中华民族发展史

李晓斌 等 云南大学

目录

  • 1 导论
    • 1.1 中华民族形成与发展的内涵和结构
    • 1.2 中华民族发展的历史特点
    • 1.3 大一统思想
    • 1.4 中国、中华与中华民族
    • 1.5 中华民族发展的“自在”与“自觉”阶段性特征
    • 1.6 中华民族多元一体格局
    • 1.7 中华民族共同体与铸牢中华民族共同体意识
  • 2 先秦时期的中华民族
    • 2.1 夏商周王朝的建立
    • 2.2 华夏族与周边民族的交往交流交融
    • 2.3 先秦时期的民族思想的基本情况
    • 2.4 先秦时期民族思想的实践
  • 3 秦汉时期的中华民族
    • 3.1 秦汉大一统王朝的建立与“华夷共祖”民族思想对中华民族发展的贡献
    • 3.2 汉族的形成
    • 3.3 汉族与北方民族的交往交流交融（上）
    • 3.4 汉族与北方民族的交往交流交融（中）
    • 3.5 汉族与北方民族的交往交流交融（下）
    • 3.6 汉族与南方民族的交往交流交融
    • 3.7 南北方各民族的交往交流交融
    • 3.8 秦汉王朝的民族政策与中华民族的发展
  • 4 魏晋南北朝时期的中华民族
    • 4.1 魏晋南北朝时期多个政权并立与“华夷共祖”民族思想进一步实践
    • 4.2 汉族在民族融合中的质与量的变化
    • 4.3 汉族与北方民族的交往交流交融
    • 4.4 汉族与南方民族的交往交流交融
    • 4.5 南北方民族的双向和多向融合特征
    • 4.6 魏晋南北朝时期的民族思想变化与内涵更加丰富的中华民族
  • 5 隋唐时期的中华民族
    • 5.1 隋唐大一统王朝建立
    • 5.2 中华各民族共同创造的盛唐气象
    • 5.3 汉族与北方民族的交往交流交融（上）
    • 5.4 汉族与北方民族的交往交流交融（中）
    • 5.5 汉族与北方民族的交往交流交融（下）
    • 5.6 汉族与南方民族的交往交流交融（上）
    • 5.7 汉族与南方民族的交往交流交融（下）
    • 5.8 南北方各民族的交往交流交融
    • 5.9 隋唐时期“混一戎夏”“天下一家”的民族思想
  • 6 辽宋夏金时期的中华民族
    • 6.1 辽朝的建立及其与宋夏金的交往
    • 6.2 宋朝的建立及其与辽夏金的交往
    • 6.3 西夏的建立及其与辽宋金的交往
    • 6.4 金朝的建立及其与辽宋夏的交往
    • 6.5 辽宋夏金时期中华各民族的交往交流交融
    • 6.6 “华夷共祖”民族思想的深入实践与中华民族发展
  • 7 元明清时期的中华民族
    • 7.1 元朝大一统王朝的建立与中华民族的整体发展
    • 7.2 明朝的建立与中华民族的进一步发展
    • 7.3 清朝多民族国家的发展与中华民族的进一步巩固
    • 7.4 汉族的分布变化
    • 7.5 汉族与北方民族的交往交流交融
    • 7.6 少数民族之间的交流交往交融
    • 7.7 元朝“天下一家”的民族思想及“蒙古至上”的局限性
    • 7.8 明朝民族思想的二元性特点及实践
    • 7.9 清朝前中期“华夷一体”民族思想的发展及实践
  • 8 近代的中华民族
    • 8.1 鸦片战争与百年未有之大变局
    • 8.2 国家意识、民族观念与自觉的中华民族意识
    • 8.3 中华现代国家建设的开始
    • 8.4 汉族、边疆与内地山区的各民族发展格局基本定型
    • 8.5 汉族与南北方民族的交往交流交融
    • 8.6 近代中华民族概念形成、演变与中华民族共同体意识
  • 9 当代中国的民族平等与中华民族的伟大复兴
    • 9.1 民族识别与中华各民族政治权益的获得
    • 9.2 民族区域自治与中华各民族发展的制度保证
    • 9.3 “中华民族多元一体格局”理论的提出
    • 9.4 “中华民族多元一体格局”理论的实践
    • 9.5 四次“中央民族工作会议”召开的基本内容
    • 9.6 中华民族共同体建设对马克思主义民族理论的贡献
    • 9.7 铸牢中华民族共同体意识理论的提出
    • 9.8 中华民族共同体的建设与中华民族的伟大复兴
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    • 10.1 阅读
元朝“天下一家”的民族思想及“蒙古至上”的局限性
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『元明清时期的民族思想与中华民族发展的内在推力』