《出师表》——忠诚、智慧与博大的文化精神

诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙，琅琊阳都(今山东沂南)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。代表作有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮是中国人民智慧的化身。=。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”、“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国已是家喻户晓。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，为后人所钦仰。文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。《出师表》以情见长，尽抒胸臆，感情强烈真切，言辞恳切委婉，朴实动人，是历代表文的杰出代表作品。刘勰在《文心雕龙》中评价说：“孔明之辞后主，志尽文畅，……表之英也。”大诗人陆游也感叹“出师一表真名世，千载谁堪仲伯间”。

一、写作背景及文章主旨

“表”是古代奏议的一种，即臣子写给皇帝的奏章，相当于现代的书信。它的内容多是陈述自己的愿望、请求，或者是对某些问题的看法，常用议论、记叙和抒情相结合的写法，要求写得辞情恳切，委婉动人。

本表是公元277年（蜀汉兴建三年）三月，诸葛亮第一次出兵伐魏是上给蜀后主刘禅的表，通常称为《前出师表》，后在228年（建兴六年）11月，再次出师伐魏时又上书给刘禅，通常称《后出师表》。（原文见陈寿《三国志蜀书诸葛亮传》）

东汉末年，政治黑暗，农民纷纷起义，东汉统治者不得不利用地主豪强的力量来镇压农民的起义。于是各地大地主的武装也就借此机会各据一方，出现了军阀混战的局面，最后形成魏、蜀、吴三大势力。刘备自诸葛亮辅佐以来，一直执行诸葛亮的主张，连孙抗曹，完成了统一大业。刘备死后，后主刘禅继位，大小国事都取决于诸葛亮。227年，诸葛亮认为伐魏条件已经成熟，就准备出师。但在内政方面又觉得放心不下，因此出师前上表给刘禅，提出了具体建议。

本文指出政治修明的重要，希望刘禅“开张圣听”、赏罚公平、亲贤远佞，以保证北伐成功，兴复汉室，完成大业；同时叙述了自己“报先帝，忠陛下”的真挚感情和决心。

 

二、原文及译文

①原文：

 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（开篇提及先先帝开创大业未完成一半竟中途去世的沉痛事实,流流露出深深的痛惜之情。分析天下形势,指出不利的客观条件,表明蜀汉目前正处于生死存亡的关键时刻。起笔凝重,定下全篇感情基调。）然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。（作者用“然”字转折,分析有利于蜀汉的主观条件——臣子忠于职守,勤勉不怠;戍边将士守卫边疆,舍生忘死。其目的，一是暗示后主只有依靠、重用这些大臣,才能救亡图存;二是激励后主励精图治,有所作为。）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（用先帝的美德来勉励后主，不至于招致反感，更增强说服效果。“宜”和“不宜”的两次对举，从正反两方面规劝后主,希望后主振作精神,发扬先帝美德,听信忠言,团结群臣,振奋士气。）

①   译文：

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

 

②   原文：

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（提出第二条建议——严明赏罚。如果国君跟宫中亲近，跟丞相府中疏远,则国家政局必乱。）

②   译文：

皇宫中和朝廷里的大臣，本来都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

 

③   原文：

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。（向后主具体推荐了贤臣，强调品行好，是先帝认可的，特意选拔出来辅佐后主的,意在表明他们值得信任,希望后主能够重用他们。）

③   译文：

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

 

④   原文：

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（向后主举荐良将，强调向宠品行好,并回忆先帝的称赞来突出他颇有才能，意在让后主在军事方面充分信任并依靠向宠。）

④   译文：

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

 

⑤   原文：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（提出第三条建议亲贤远佞。诸葛亮评论汉朝兴衰的历史,借“先汉”“兴隆”和“后汉”“倾颓”正反两方面的历史事实，充分阐明国家兴颓的关键在于君王是否能亲贤远佞,从而强调了“亲贤臣,远小人”的重要性。）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。（说先帝“叹息痛恨”桓、灵二帝昏庸误国，意在教导后主做到任人唯贤。）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（照应前文,再次向后主推荐贤臣良将,表明君王只有真正做到“亲贤臣”才能使国家兴旺发达。）

⑤   译文：

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

 

⑥   原文：

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（作者自叙出身及志趣,“衣”“躬耕”表明自己出身低微，“苟全性命”“不求闻达”表明自己无意于功名利禄。）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（叙述先帝“三顾茅庐”的知遇之恩。以“猥自枉屈”“咨臣以当世之事”来盛赞先帝的宽宏气量和不耻下问的高尚品德，流露出自己对先帝的感激之情。）后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（概述自己与先帝患难与共的的历史,以时间之久说明创业的艰难,激励后主切不可半途而废,以致前功尽弃;同时进一步表明自己效忠刘备父子的坚定决心。）

⑥   译文：

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中茍且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

 

⑦   原文：

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（作者追叙先帝“托孤”一事,意在表明自己出师其实是为了完成先帝遗命）。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。（“夙夜忧叹”“五月渡泸，深入不毛”写诸葛亮“受命以来”的心情和行动,表明他时时以先帝为念,深感责任重大。这样说,既能够打动后主,又有利于说服对北伐持不同意见的人。）今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，复兴汉室,还于旧都。（“南方已定，兵甲已足”表明后方安定，兵力充足，此时出师条件成熟。“当”字引出六个四字句，以磅礴的气势指出了此次出师的战略目标，表达了自己北伐兴复汉室的坚定决心。）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（呼应上文先帝“三顾茅庐”和“托孤”之事,再次强调出师是为了完成先帝的遗愿。）至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（再次提及出师后国内政事的安排,强调郭攸之、费祎、董允等人的职责,启发后主亲贤纳谏。）

⑦   译文：

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

 

⑧   原文：

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。（言辞恳切,催人泪下。诸葛亮把讨伐奸贼、兴复汉室视为自己的职责,并用假设的口气坦言,倘若北伐失败,那就辜负了先帝对自己的信任,应该受到相应的处罚。该句集中表现出诸葛亮的感恩图报,同时表明他对北伐充满信心。）若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。（承接前段“攸之、祎、允之任”,教导后主要严格要求朝廷诸臣,增强他们的责任感。）陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。（勉励后主用心处理国事,牢记先帝遗训。）

⑧   译文：

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

 

⑨   原文：

今当远离，临表涕零，不知所言。（结束语,表明临行前百感交集、无限恋念。）

⑨   译文：

今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

 

三、重点实词

1.古今异义字：

卑鄙    古义：身份低微，见识短浅。     今：指品质低劣。

痛恨    古义：痛心遗憾。                       今：指极为仇恨。

开张    古义：扩大。                              今：指商店、饭店等开业。

布衣    古义：平民。                              今：粗布衣服。

感激    古义：有所感而情绪激动。        今：感谢。

涕      古义：眼泪。                                今：鼻涕。

 

2. 一词多义

遗

是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。（给予）

深追先帝遗（yí）诏 （遗留）

效

愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （任务）

恐托付不效。（成效）

以

此后汉所以倾颓也 （…的原因）

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 （用来）

咨臣以当世之事 （拿）

寄臣以大事 （把）

遂许先帝以驱驰 （为、替）

先帝不以臣卑鄙 （因为）

以光先帝遗德 （ 来）

以塞忠谏之路也 （以致）

行

行阵和睦 （队伍）

性行淑均 （行为）

 

四、文章结构分析

全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。本文可分为三部分，具体地说：

第一部分（第1至5段）：作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的主见。此部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成「兴复汉室」的大业。因此一开始就提到「先帝创业」，接着依次说先帝对贤臣的「殊遇」、「简拔」贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。

第二部分（第6至7段）：追忆经历，忠刘氏，兴师北伐表心愿。此部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。

第三部分（第8至9段）：总结全文，提出要求，归结责任。「不效，则治臣之罪，以告先帝之灵」这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。

 

五、精神内涵与中国人的优秀品质

《出师表》不仅是一篇政治文书，更是一篇充满智慧和情感的文学佳作。诸葛亮在文中展现的品质和情感，深刻体现了中国传统文化的精髓和中国人的优秀品质。

1. 忠诚

在《出师表》中，诸葛亮表达了对先帝刘备深沉的忠诚和对刘禅的教导。他在文中多次提及“先帝”，并在表达自己的决心时，强调是为了“报先帝之殊遇”。这种忠诚不仅仅体现在对个人的感情上，更体现在对国家和民族的责任上。诸葛亮的忠诚源自于对理想的追求和对民族大义的坚守。

在当下社会，忠诚的精神仍然具有极其重要的价值。在国家和民族面临困难时，我们需要更多的诸葛亮式的忠诚精神，为了理想和信仰，不畏艰难，勇往直前。

2. 智慧

诸葛亮在《出师表》中展现了卓越的政治智慧和战略眼光。他不仅精准分析了当时的政治形势，还提出了一系列明智的治国方略。例如，他强调“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”，体现了他对国家政治的深刻理解和对公正法治的坚持。

在现代社会，智慧的价值不仅体现在政治领域，更体现在我们处理各种社会关系和解决问题的能力上。我们可以借鉴诸葛亮的智慧，学习他审时度势、冷静分析的能力，以及在复杂情况下做出正确决策的勇气。

3. 博大

诸葛亮在文中展现了博大的胸怀和包容心态。他在给刘禅的建议中，强调了“亲贤臣，远小人”和“宫中府中，俱为一体”，体现了他对人才的包容和对不同意见的尊重。他明白，一个国家的兴衰与能否包容不同声音和吸纳人才有着密切的关系。

在当今社会，我们同样需要这种博大的精神。在全球化的背景下，我们需要更加开放包容，尊重多元文化，学习借鉴其他国家的优点，同时也要坚持自己的文化特色和价值观。

 

六、诵读技术技巧

情感的传达：在朗读《出师表》时，要充分理解诸葛亮的情感变化，将其忠诚、怀念、忧虑、决断等情感通过声音传达出来。例如，在描述先帝的部分，声音可以流露出深深的怀念和敬仰；在提到自己的决心时，声音要表现出坚定和执着。

语速与停顿：在不同的段落和情感中，语速和停顿的运用要得当。在表达深沉的怀念和感激时，语速可以稍微放慢，给予适当的停顿，让情感得以充分表达；在表达决断和坚定时，语速可以适当加快，显示出决心。

音调的变化：音调的起伏可以丰富朗读的层次，使听者更容易感知文中的情感。在表达不同情感时，音调的高低、强弱要与情感相匹配，例如在表达怀念和敬仰时，音调可以温和而抑扬顿挫；在表达坚定和决断时，音调可以昂扬而有力。

发音的准确：在朗读过程中，每个字的发音都要准确无误，特别是一些生僻字和多音字，要事先查证，确保在朗读时能够正确发音。

理解的深入：在朗读前，要深入理解文本的意思和背后的文化内液。只有充分理解了文本，才能在朗读时做到情感的传达和技巧的运用。

 

七、练习与思考

思考：

①   关于忠诚

诸葛亮在《出师表》中展现了深厚的忠诚之情，这种忠诚不仅体现在对先帝的怀念中，更体现在他对国家和民族的责任上。请思考在现代社会，我们如何理解和实践“忠诚”这一品质？

②   关于智慧

诸葛亮在文中展现了卓越的政治智慧和战略眼光。在你的日常生活和学习中，智慧又是如何体现的？你是否有过通过智慧解决问题的经历？请分享一两个例子，并分析在这些情境中智慧是如何起到关键作用的。

③   关于博大

诸葛亮的胸怀博大，他不仅关心国家的大局，也关心百姓的生活。他愿意听取不同的意见，广纳贤才。在现代社会中，如何理解和体现“博大”这一品质？在团队协作或社会交往中，我们如何展现博大的胸怀，既能够包容不同的意见，又能够坚持正确的方向？

④   关于诵读技巧

在诵读《出师表》时，你觉得最富有挑战性的部分是什么？你又是如何克服这些挑战的？在诵读的过程中，你有哪些独到的体会和发现？在诵读过程中，我们应该如何处理文中的情感变化，以及如何通过声音的变化来表达文中的意境和情感？

 

练习：创作与分享《出师表》诵读短视频

任务描述：

①   诵读实践：

选择《出师表》中的一段内容，进行诵读实践。在诵读过程中，注意运用课堂上学习的诵读技巧，包括但不限于语音、语调、节奏、停顿等，力求通过你的声音表达文中的情感和意境。

②   视频创作：

利用手机或其他录制设备，将你的诵读过程录制成视频。你可以在视频中加入一些创意元素，比如背景音乐、图文解释等，以增强视频的观看体验和表达效果。

③   内容分享

将你制作的视频上传到指定的新媒体平台（如抖音、B站等），并在视频描述中简要阐述你在诵读和创作过程中的体会和学习到的知识点。

④   互动评价

邀请你的同学、朋友和家人观看你的视频，并通过点赞、评论等方式给予反馈。同时，你也要积极参与到他人的视频互动中，观看同学们的作品，并给予积极、建设性的反馈。

⑤   评价标准：

诵读质量：语音清晰，语调、节奏、停顿得当，能够较好地表达文中的情感和意境。

视频创意：视频中加入的创意元素是否能够增强表达效果，是否与诵读内容相协调。

内容分享：视频描述中的阐述是否能够清晰表达你的体会和所学知识点。

互动积极性：是否积极参与到互动中，给予他人积极、建设性的反馈。

⑥   注意事项：

保护个人隐私，不要在视频或平台上泄露自己和他人的私人信息。

保持网络礼仪，给予他人积极、建设性的反馈，避免发表负面或攻击性的评论。

注意版权问题，使用的背景音乐或图像等要确保不侵犯他人的版权。