中国治安史

司仲鹏

目录

  • 1 第一单元 中国古代盗贼问题治理
    • 1.1 一、古代治安涵义解释
    • 1.2 古代“盗贼”现象及原因分析
  • 2 第二单元 中国古代治安思想
    • 2.1 中国古代盗贼治理思想
    • 2.2 中国古代盗贼治理对策
  • 3 第三单元 中国古代户籍制度
    • 3.1 中国古代户籍制度演变
    • 3.2 中国古代户籍制度特点
  • 4 第四单元 中国古代社会控制——宏观视角
    • 4.1 中国古代社会法律控制
    • 4.2 中国古代社会道德控制
  • 5 第五单元 秦汉时期基层治安制度
    • 5.1 秦汉乡里亭制度
  • 6 第六单元 宋代基层治安制度
    • 6.1 宋保甲制度
    • 6.2 宋厢坊制度
  • 7 第七单元 明清基层治安治理措施
    • 7.1 明乡约制度
  • 8 第八单元 清末民初近代治安制度之创制
中国古代社会道德控制

中国古代社会道德控制

道德是中国古代社会控制的主要手段之一,道德干预成为中国古代社会生活的一个特色。传统的中国社会是一个泛道德主义的社会,其主要表现便是政治的道德化和道德的政治化。

中国一直有贵德而贱刑、德主而刑辅的传统,道德在维持和控制社会的过程中起着远比法律更为有效的作用。中国古代社会有一套行之有效的道德教化系统和控制系统,从政治生活到社会生活,从庙堂到民间,从宏观的经国安邦到具体而微的安身立命、待人接物,都可以看到道德所发挥的影响。

作为社会控制的重要手段的道德,可谓涵蕴广大,但其核心可一言以蔽之:仁义为体,礼乐为用。即体现在思想观念上的仁义、诚信、廉耻、忠勇等传统道德的基本内容是道德的根本,而体现在制度、律令和实施途径上的礼乐教化等则成为这种道德控制的外在形式。

中国古代社会道德在社会治安控制中功能发挥

1.道德使社会趋于理性。

2.道德的作用使民间社会的地方自治成为社会控制的主要方式

3.传统道德使社会趋于稳定和谐

4.道德以礼的形式确认了社会等级制度的合理性,在巩固既定的社会秩序,维持社会稳定性方面有着重要的作用。

4.道德关怀被设定为一种普遍的终极的价值依托和人生追求,使道德成为一种终极关怀。