四、实践与认识的辩证运动及其规律

实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的 辩证发展过程。从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事 物的辩证运动过程。经历了两次飞跃，实践与认识的运动就算完成了吗?回答是：既完成了，又没有完成。

说它“完成了” ,是针对具体事物的认识而言的。在由认识到实践飞 跃的这个阶段，如果能够实现预期目的，预想的思想、理论、计划和方案在实践中变为事实或大体变为事实，那么人们对于在某一发展阶段内的某 一客观过程的认识运动就可以算是完成了。如工程计划的实现、科学假想 的证实、优秀艺术作品的完成、社会主义从理想到现实的落地等，都属于实现了预想的目的，证实了原来的认识。然而，人们在实践中得来的思 想、理论、计划和方案毫无改变地实现的情况很少。一是因为事物是复杂 和多变的，即使是对于个别的、具体的事物的认识，也要经历多次反复。二是从事变革现实的人不但受着科学技术条件的限制，而且受着客观过程 的发展及其表现程度的限制，客观过程的方面及本质尚未充分暴露。在实 践中出现出乎预料的情况时，原定的思想、理论、计划和方案，出现部分或全部不符合实际、部分错了或全部错了的状况都是可能的，因此，思 想、理论、计划和方案的部分改变和调整甚至全部改变也是可能的。许多 时候，经过多次失败，不断纠错，才能实现主客观的统一，在实践中得到预想的结果。

说它“又没有完成”，是针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。人们的实践是向前推移、向前发展的，人们的认识运动也应 随之推移和发展。经过由实践到认识，再由认识到实践这样的多次反复, 某一思想、理论、计划和方案在实践中达到了预期的结果，这只是对于某一个别事物或某一类事物的认识运动而言。然而，正如习近平指出的，“实 践没有止境，理论创新也没有止境。世界每时每刻都在发生变化，中国也 每时每刻都在发生变化，我们必须在理论上跟上时代”®o变革客观现实 的实践一次又一次地向前，人们对于客观现实的认识也就一次又一次地深 化。客观现实世界的运动变化永远不会完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。因此，要“不断认识规律，不断推进理论创新、实 践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新”。

毛泽东强调：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完 成。”如此“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实 践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观”。这一过程是 认识辩证运动发展的基本过程，也是认识运动的总规律，表明认识是一个反复循环和无限发展的过程。这个过程既是认识在实践基础上沿着科学性 方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断 深入推进的过程。这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展,往往充满了曲折以至反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。

在实践和认识的辩证运动中，主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的、历史 的统一。所谓具体的统一，是指主观认识要与一定时间、地点、条件下 的客观实践相符合，它是具体的，而不是抽象的；所谓历史的统一，是指主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相符合。由于客观实践是 具体的、历史的，所以，主观认识也应是具体的、历史的。客观实践变 化了，主观认识也应当随之转变。“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的’左’的或右的错误思想。”