（三）公正

1、涵义：源于古希腊文，意思是¡°置于直线上的东西¡±后来引申为表示真实、公平和正义的东西。

我国汉代贾谊认为：兼覆无私谓之公，方直不典谓之正（《新书•道术》） 

2、怎样理解公正

（1）公正首先反映的是人的自身的社会地位和利益关系。它所反映的利益关系可以从两方面理解从人身关系方面理解，公正首先是指人身权利的正当占有和维护以及对自我和他人基本权利的责任承诺。它表明每个人有独立平等的人格尊严和权利自由，也要有平等待人、尊重他人正当权利的义务。

从个人和社会的关系上理解，公正既代表各社会成员对其所在的社会合理利益分配和正当秩序安排的合理期待和要求，也反映着社会对其成员实施的正当公平的利益分配尺度，包含基本权利和义务的分配尺度。

（2） 公正是一种社会价值分配尺度。

首先，它以利益的生产为先决条件。

其次，利益或价值的分配对其生产有着相应的反作用。

（3）公正内含着一定的道义要求。

公正首先尊重社会每一个成员或每一个利益分配单位的独立、自由、平等。在不侵犯或不非法侵犯独立人格和自由尊严的情况下，一定程度地兼顾到由于人的先天条件或后天境遇所造成的实际不平等状况。自觉照顾那些在社会价值或利益分配中处于不利地位的人或单位。

三、社会主义市场经济条件下，如何理解功利与公正辩证统一原则

功利与公正原则一的，二者是相互制约、相辅相成的是辩证统。在一个健全合理的社会里，二者是不可偏废的。

首先，两者的价值指向和调节作用不同，所以不能彼此替代。功利原则旨在引导人民合理追求道德行为的实际功效，创造性地追求自我利益的实现和社会整体利益的合理增长。公正是一种社会价值分配尺度，内含着一定的道义要求。

其次，功利和公正原则是内在相互联系相互蕴涵和补充的。功利决非是个人的一己之利或眼前的一时之利，而是他人、社会的总体之利和长远之利。这也正是公正原则所要求的，相反，公正原则本身，也反映出人们合理追求功利的道义要求。

最后，就我国现代化改革开放的现实要求而言，尤其需要坚持功利和公正协调统一。以经济建设为中心的现代化改革把功利原则提到突出地位，而各种社会利益关系的日益复杂和尖锐，要求公正原则的强化。所以，我国必须坚持功利和公正辩证统一原则。