一、提出全球伦理的社会文化背景 

20世纪90年代，“走向普遍伦理”的运动开始出现 

1、1993年8月28日—9月4日，芝加哥 世界宗教议会大会：《世界宗教议会走向全球伦理宣言》 

我们所说的全球伦理，并不是指一种全球的意识形态，也不是指超越一切现存宗教的一种单一的统一的宗教，更不是指用一种宗教来支配所有别的宗教。我们所说的全球伦理，指的是对一些有约束性的价值观、一些不可取消的标准和人格态度的一种基本共识。没有这样一种在伦理上的基本共识，社会或迟或早都会受到混乱或独裁的威胁，而个人或迟或早也会感到绝望。” 

 2、 1995年，德国的“全球政治管理委员会”发 表了《全球是邻居》的报告，提出了“全球性的公民伦理”

 3、“世界文化与发展委员会”呼吁建立一种由共同的伦理价值和原则所组成的“全球伦理”。 

 4、1996年，由30个前任政府首脑组成的“互动委员会”（Interaction   Council）呼吁制定一套“全球伦理标准” 

 5、1997年，联合国教科文组织建立了“普遍伦理计划”

 6、1998年6月，联合国教科文组织又在北京召开了关于“从中国传统伦理看普遍伦理”的北京地区专家学术会议。  

  二、关于全球伦理的提法和内涵 

 “全球伦理”、“普遍伦理”、“普世伦理”、“普适伦理”、、“世界伦理”、 “全球道德”以及“底线伦理” 

  1、普遍伦理应该建立在人类理性基础上，不是从经验事实推出普遍伦理。 

 从理性形式上赋予伦理以普遍形式的是近代西方伦理学家（如康德）以及现代理性主义的信奉者们（如当代的罗尔斯、哈贝马斯等人）  

 2、在接受人类社会多元的现实、承认多元在道德上的正当性基础上；又坚持仍然有一种超越于各个自我、各个团体、各个民族和各种文化的普遍的东西，这些普遍的东西主要表现为一些最基本的社会制度和个人行为的原则规范 。

 3、普遍伦理是一种伦理的多样性与统一性相结合的伦理。 

 (1)为维护全人类共同利益所需要的共同或普遍的伦理规范.

 (2)各种不同伦理规范之间（既包括同一文化传统下的各种不同伦理体系之间，还包括传统伦理与现代伦理之间）的共性意义上的普遍价值. 

  4、全球道德就是指在全球范围调整人与人的关系、个人与人类的关系（包括某些人类与自然的关系）的一些基本行为规范体系，是人类整体为了求得生存和健康发展所必须遵守的一系列基本的行为准则。 

 (1)对待生态环境、人类自身生产等有关全人类生存条件问题上共同遵守的道德规范和准则。 

 (2)全球性共同利益形成世界公认的道德规范和准则。 

 (3)人道主义的伦理原则和道德规范。 

 5、全球伦理是指人类各种文化传统中存在的普遍真实的伦理原则，如孔子所说“己所不欲，勿施于人”，就是东西方各种传统文化中均有相似表述的“黄金规则”。 

普遍的人性、理性与逻辑思维法则是全球伦理成立的哲学根据。当代全球伦理可被理解为普遍人性原则、基本人权概念、人的尊严与自由。 

 6、全球伦理可以说是底线伦理，或者是伦理观念上的“最低限度的共识”。 

 这一"道德底线"也可以说是社会的基准线，它需要建立在人们共识的基础上，已被不同国家和民族的人们所认同和接受。 

 7、"全球伦理"企图成为统摄全人类所有领域的价值权威，是落后于现代性的前现代方案;它企图在外部为各门领域立法，这也是不能适应当代社会变化的一种过时的现代性。 

 8、所谓全球伦理这个概念其实没有特别的新意。因为几乎任何一种伦理构想都往往被假定应该是普适的，就像康德伦理学那样被假定为何时何地对何人都普遍有效的原理。全球伦理列了一些各种文化共有的伦理规则，这是所谓“最低限度伦理”的极度简单化思维方式的结果 

  9、我们的看法 

（1）伦理首先应该是建立在人类理性基础上的一种共识。 

 （2）在实践上能够被普遍接受，也就是在现实层面上实现普遍化。