一、人是理性的和道德的：

1.内容（1）理性（reason）：人的心智探求真理的能力。包括心智辨识能力和从某一前提中演绎并据此构建行动规则的能力。（2）伦理学中的理性是一方面指人是理性的存在，而不是感官感性是人的内在规定性，据此与动物区别。伦理学中的理性的另一方面是指理性而不是信仰是人的内在规定性。人是自身的主人，无需借助他物来规定自身。（3）理性是道德准则的基础与源泉，道德是人自身理性的产物。人为自己立法。

2.贡献（1）道德不再是神秘的东西，是人出于理性的自我命令和立法；（2）揭示道德对于人的提升意义，道德是对现实的引导和目标；（3）坚持了必然性、普遍性、客观性，揭示了善的现实可能性。 

3.局限认为人是理性的，道德的。既然认为人是理性的、道德的，那就有反理性和反道德，于是产生灵与肉的对抗。伦理学研究的就是如何使人向理性和道德上升。其局限性在于传统人性观着重于人禽之辨上，使二者形成不可逾越的鸿沟 

二、人是动物

内容 (1)人的本性就是追求感官快乐，逃避痛苦，欲求一切有利于自己的东西。（2）道德建立在人的自然性基础之上。道德的目标就是追求快乐，道德的标准就是看人的行为能否为我们带来快乐。快乐就是幸福，就是善的行为。 2.贡献 这种人性观着重于人的动物性本能,重新唤起本能对人的重要性。缓解了灵与肉的紧张关系。3.局限 容易把人等同于动物，失去人的尊严。

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