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本章旨在帮助学生深刻、全面把握社会形态的内涵,在此基础上领会社会形态的发展、变迁和更替过程中所呈现出来的统一性与多样性、必然性与选择性、前进性与曲折性。本节主要讲述社会形态更替的一般规律及特殊形式。
了解社会形态更替的一般规律及特殊形式。
社会形态总要以一定的社会制度呈现出来,所以,通常用“五形态”由低级向高级的发展作为社会形态更替的一般规律,也就是统一性。而一般来说很少用“三形态”。
但是,五种社会制度并非是单线图式的依次更替。如马克思所说,“使用一般历史哲学理论这一把万能钥匙,那是永远达不到目的的”,“五形态”不能也不应当拿来简单地裁剪世界各国的历史。现实中,很多国家和民族在特定历史阶段,因特定的民族文化、地域、自然、历史条件的影响而出现社会形态更替的多样性,表现出特殊形式,体现出统一性与多样性、渐进性与曲折性的辩证统一。
社会形态的更替
可以概括出几个关键词:倒退、跨越、停滞、交叉、多替、……
(1)有的国家和民族在社会形态更替是会出现跨越。日耳曼民族作为骁勇善战的游牧民族,征服罗马帝国时,本身处在原始社会解体、奴隶社会形成的发展阶段;而罗马帝国已处在从奴隶社会向封建社会转变过渡的阶段。日耳曼征服罗马的最初阶段,本身是要发展其内部已经产生的奴隶制的,但是在罗马,奴隶制已经没落,并阻碍了生产力的发展,因而日耳曼才逐渐在罗马帝国已存在的封建制因素的基础上,越过奴隶制而发展建立了封建制度。公元476年,西罗马帝国灭亡,也标志着欧洲结束了奴隶制社会,进入到封建社会。所以,日耳曼民族就是跨越了奴隶社会进入封建社会的。
北美洲在欧洲移民到来之前仍然处于原始社会,而欧洲移民的到来,北美洲迅速建立了资本主义制度,大洋洲也走着类似的道路;而在非洲,有的民族从奴隶社会,有的甚至从原始社会直接走上了资本主义道路。正是在这个意义上,马克思曾指出过资本主义社会产生的三条道路,即从封建制度的“衰亡”中产生;从奴隶制和农奴制的“解体”中产生;从原始公有制的“崩溃”中产生。——参加《全集》46卷上,第14页。
(2)同样是封建社会,中国封建社会形态发展较为典型。中国中央集权的封建制与欧洲某些国家国王权力极弱、诸侯各霸一方、宗教影响深远的封建社会也不同。中国的封建社会与西方不一样:比如土地制度,西周时期我国的“井田制”发展成熟,确立了土地国有(君主)所有,直到公元前356年商鞅变法,废除井田制,而西欧基本是土地私有制。另外,欧洲封建制是多国林立,不像我国秦朝后就变成了大一统的封建专制。再者,西欧的宗教势力对世俗社会生活和国家权力运行的影响很大。
(3)同一国家的同一时期,也可能会存在两种不同的社会形态,但先进的社会形态取代落后的社会形态是基本趋势。19世纪60年代初期,美国由于南方种植园经济和北方资本主义经济产生矛盾,大部分黑人奴隶被押送到美国的南方,并且要求独立。在林肯当选总统后,南方首先发动了战争(萨姆特堡的炮击)。开始北部“联邦”兵力远不及南部“邦联军”,但林肯1862年颁布的《解放黑人奴隶宣言》,一下子就赢得了黑人的拥护,成千上万黑人加入北方联邦军,也成为南北战争胜利的因素。
(4)中国的资本主义萌芽出现在明清时期,受到封建统治的严重阻碍,受到重农抑商的政策破坏,所以中国的资本主义萌芽只能缓慢发展.而欧洲资本主义萌芽出现在十四至十五世纪,受到当地重商主义和文艺复兴运动和宗教改革运动的影响,随后又有新航路开辟的推动,条件充足,所以得到了正常发展。而在法国,由于专制制度力图通过重商主义的措施来缓和封建制度的矛盾,使得工场手工业有可能在封建关系的约束下获得较为迅速的发展。明代冯梦龙《醒世恒言》中描写了苏州吴江的施复夫妇两,
法国从亨利四世时代就开始实行重商主义政策,大力扶植工商业的发展。到了路易十四时代国家大臣 J.-B.柯尔贝尔更将重商主义政策推向了顶峰。柯尔贝尔积极使用国家力量来推动工商业的发展。在其支持下,法国创办了上百个拥有特权的王家手工工场,为了扶植手工工场,国家还采取了各种有力的措施(见彩图[1667年10月15日法王路易十四视察生产挂毯的戈贝林手工工场]
(5)社会形态依次更替的发展系列中,某些国家和民族还会出现一时或相当长时间的倒退和旧制度复辟现象,充满曲折性。英国资产阶级革命就不是一蹴而就的,斯图亚尔王朝复辟长达28年(1660——1688),法国的波旁王朝的两次复辟也有15年左右(1815—1830)。1830年德拉克洛瓦的名画《自由引导人民》充分反映了当时民众推翻复辟的封建王朝的激情与梦想。画中的自由女神戴着象征自由的弗里吉亚帽,胸部裸露,右手挥舞象征法国大革命的红白蓝三色旗,左手拿着带刺刀的火枪,号召身后的人民起来革命。我们国家在清王朝被推翻后,也出现了袁世凯6个月、张勋的12天复辟。1915年12月袁世凯悍然称帝,建立中华帝国,后来在护国运动的压力和全国人民的口诛笔伐之下取消皇帝尊号,不久后去世。张勋因所部定武军均留发辫,人称“辫帅”,1917年发动政变,也是企图恢复帝制,但仅仅12天就归于失败。
(6)新的社会形态往往不是在旧社会形态发展较为充分的典型国家开始,而有时更易于在旧制度发展不太完善或很不充分的国家或地方突破。资本主义制度是在欧洲而并非在封建制度高度发展完善的中国等东方国家首先取得胜利,社会主义制度首先是在俄国、中国等经济文化相对落后国家而并非在欧美等较发达的资本主义国家获得成功,都是明显的例证。特别是,俄国的资本主义制度发展并不如欧美成熟,经济发展水平也相对落后,但成功地跨越了“卡夫丁峡谷” (Kafdin Valley),实现了社会主义革命的胜利,建立了社会主义制度。在马克思看来,在俄国,一方面,土地公有制使它有可能直接地、逐步地把小土地个体耕作变为集体耕作;另一方面,和控制着世界市场的西方生产同时存在,使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而把资本主义制度的一切肯定成就用到公社中来。
社会形态更替的多样性
依据俄国社会变革的实践经验,列宁曾深刻指出:“世界历史发展的一般规律,不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性,反而是以此为前提的。”这是对社会形态更替统一性与多样性辩证关系符合历史实际的概括。
我国人民选择了社会主义道路而跨越了资本主义典型发展阶段,就是由于具有建立公有制为主体的生产关系的基本的生产力条件、当时苏联社会主义的存在影响以及资本主义在中国走不通等原因造成的。中国特色社会主义也鲜明体现了社会主义在我国发展的初级阶段的典型特点,体现出鲜明的时代特色、民族特色、实践特色、理论特色。同时,中国特色社会主义是人类社会发展统一性和多样性原理的生动体现。中国特色社会主义之“特色”,也是社会主义社会发展道路多样性的体现,深刻认识这一原理,坚定“四个自信”,是近代中国历史发展所得出的必然结论。
社会主义作为人类历史迄今最进步的社会形态,它的产生和发展具有某种跨越性,是合乎规律的。它走向成熟,取得最后胜利,必然要经过曲折复杂的斗争和长期发展的过程,在这个过程中,甚至会出现某种重大挫折甚至倒退。但历史车轮前进的总趋势是不可改变的,它所呈现的曲折,必将以社会的巨大进步来补偿。社会主义光辉灿烂的未来,必将进一步为世人所瞩目。
历史表明,在中国这样一个经济文化相对落后的国家探索民族复兴道路,是极为艰巨的任务;坚定不移走中国特色社会主义道路,是中国人民的历史选择。中国共产党紧紧依靠人民,历经千辛万苦,取得革命、建设、改革的伟大胜利,开创和发展了中国特色社会主义,从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。今天,中国特色社会主义进入了新时代,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。