本章旨在阐明物质世界联系和发展的三大基本规律和五个基本环节。本节主要讲述唯物主义辩证法的否定之否定规律。

熟练掌握唯物主义辩证法的否定之否定规律。

否定之否定规律是表征事物发展过程中的复杂状态，是哲学高度上的凝练和抽象。唯物主义辩证法认为事物自身内在的包含着肯定因素的否定，也就是说事物的发展是通过否定实现的。在事物的发展过程中，经过两次否定，即由肯定到否定，再由否定到否定之否定，事物的运动就表现为一个周期。否定之否定阶段既是前一个周期的重点，又是下一个周期的起点，事物的发展就是不断地从肯定到否定，又由否定到否定之否定这样的循环往复、以至无穷的过程。

辩证唯物主义的否定是事物的自我否定，这里的否定不是一无是处，毫无价值的意思，而是一种批判的继承，消化的吸收的状态，后一种状态往往要比前一个状态更加进阶、更加高级。在辩证唯物主义看来，事物内部包含着的肯定和否定两个方面，它们既相互统一又相互斗争，斗争的结果导致否定方面战胜肯定方面，取得支配地位，这就是事物的否定，引起否定的根本原因是事物的内部矛盾，而不是某种外力的作用。辩证的否定是事物发展过程中具有决定作用的环节，每一事物在一定的历史条件下的产生都有其存在的合理性，随着时间的推移和条件的变化，它就会逐渐丧失其存在的理由，变成阻碍发展的消极的东西，只有经过否定，新东西代替旧东西，事物才能继续向前发展，辩证的否定是新旧事物联系的环节，任何新事物都是从旧事物发展而来，否定中包含着肯定，作为对旧事物否定而出现的新事物，它保留了旧事物中积极的成果，如果我们不承认否定是联系的环节，势必否定发展本身。

作为一个发展周期，事物要经历两次否定才能进阶到新的阶段。德国哲学家黑格尔第一次明确地提出了否定之否定的思想，并运用当时的科学技术知识予以充分的阐述。但是他把否定之否定当作构建其唯心主义体系的重要杠杆，把一切事物都塞进正一反一合三段式的框架中，常常闹到牵强附会的程度。而马克思却继承吸收它的很多合理之处形成了唯物主义辩证否定观，该观点认为因为事物内在矛盾作用的结果，事物的发展总是由肯定阶段走向否定阶段的，一般地说，在事物发展的总过程中，经过两次否定，即由肯定到否定，再由否定到否定之否定，事物的运动就表现为一个周期。它解决了前两个阶段的矛盾，既保留了它们各自的积极性，又克服了它们各自的片面性。它是事物发展两次向对立面转化的结果，它在外表上会重复肯定阶段的某些特征，仿佛又回归了原出发点。但实质上它和旧东西不同，是对旧事物根本性质上的否定，是在更高基础上的回复。否定之否定是事物自身发展的核心阶段，是一个与肯定阶段相似又高于肯定阶段的崭新的阶段。它表明事物的发展是一个螺旋式上升或波浪式前进的过程，否定之否定是一个客观的普遍的现象。

对于一个确定的事物发展周期而言，否定之否定的起点和终点是客观的，而不是任意的，这意味着历史和逻辑是相统一的，历史从什么地方开始，逻辑就应该从什么地方开始。但是从事物发展的总过程而言，否定之否定阶段既是前一个周期的终点，又是下一个周期的起点，事物就是这样一个周期接着一个周期地无限发展下去，而每经过一个周期，事物就进入一个更高的阶段。因此，既要反对直线论又要反对循环论，既要看到新生事物的发展前途是光明的，又要认识到前进的道路又是曲折的。

否定之否定的规律表明，事物的发展过程不是一帆风顺的，是复杂且有曲折的，是连续性和非连续性的辩证统一，是“波浪式、螺旋式的前进”。当旧事物被新事物否定时，渐进过程中断了，这是发展中的非连续性，而旧事物是新事物产生的基础，新事物把旧事物的合理因素包括在自身之中，这是发展中的连续性，这也就是说，事物由肯定到否定再到否定之否定，从内容上讲是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上讲，则是一个螺旋式或波浪式，即曲折前进的过程。上升性或前进性是螺旋式发展的一个根本特征，是事物发展的基本方向和趋势。在由辩证否定所组成的发展链条中，每一环节、每一否定，都是一次“扬弃”，抛弃了以往发展环节中过时的消极的东西，保留和发展了其中积极的成果，并增加了旧事物所没有的新东西，从而把事物推向更高的发展水平或阶段，并为事物的进一步发展创造了条件。这里所说的扬弃，是区别辩证的否定观和形而上学的否定观的一个重要标准。

辩证的否定，一方面是新事物克服旧事物，是质的根本变革，另一方面又保留和继承了旧事物中积极的东西，并加以改造，使之发展到新的阶段，辩证的否定是对肯定和否定相互关系的辩证思考，它认为肯定中包含着否定，否定中包含着肯定，事物的发展就是由肯定到否定，又由否定到新的肯定，循环往复，以至无穷的过程，辩证否定的原理要求我们树立全面的观点，联系和发展的观点，既看到联系，又看到发展，从联系中把握发展，从发展中把握联系，在对待历史文化遗产时，既要反对虚无主义又要反对复古主义。

中日韩三国关系

事物发展的周期性和曲折性，这种螺旋式或波浪式的发展是一种常态，所以我们既要对新生事物保持信心，同时又要充分认识的它生长发展的困难。事物的周期性是同回复性或回归性联系在一起的，在事物周期性的发展中，每一周期完成时，仿佛出现了向出发点的复归，即周期的最后一环的否定之否定阶段，重复第一环节即肯定阶段的某些特征、特性，这也是曲折性的主要表现。事物发展的周期性，由于受前进性所制约、支配，它不是封闭的而是开放的，每一周期的终点，同时也就是一个周期的起点，事物就是一个周期接着一个周期，循环往复，无限发展的。