目录

  • 1 专题一 中国古代学前教育史
    • 1.1 第一章 中国古代学前教育的实施
      • 1.1.1 原始社会学前教育的发展
      • 1.1.2 奴隶社会学前教育的发展(课程思政:文化自信)
      • 1.1.3 封建社会学前教育的发展
      • 1.1.4 中国古代的慈幼制度
      • 1.1.5 PPT课件
      • 1.1.6 第一章 章节测验
    • 1.2 第二章 中国古代学前教育的主要思想
      • 1.2.1 贾谊的学前教育思想
      • 1.2.2 颜之推的家庭教育思想
      • 1.2.3 朱熹的儿童教育思想
      • 1.2.4 王守仁的儿童教育思想(课程思政:教学要以幼儿为本)
      • 1.2.5 PPT课件
      • 1.2.6 第二章 章节测验
  • 2 专题二 中国近代学前教育史
    • 2.1 第三章 中国近现代学前教育的发展
      • 2.1.1 近代学前教育产生与晚清蒙养院制度
      • 2.1.2 民国时期的学前教育
      • 2.1.3 帝国主义在中国的学前教育活动
      • 2.1.4 老解放区的学前教育
      • 2.1.5 PPT课件
      • 2.1.6 第三章 章节测验
    • 2.2 第四章 中国近现代学前教育的主要思想
      • 2.2.1 蔡元培的学前教育思想
      • 2.2.2 陶行知的学前教育理论与实践
      • 2.2.3 陈鹤琴的学前教育思想及实践(课程思政:弘扬教育家思想,为学前教育贡献个人力量)
      • 2.2.4 张雪门的学前教育思想
      • 2.2.5 张宗麟的学前教育思想
      • 2.2.6 PPT课件
      • 2.2.7 第四章 章节测验
  • 3 专题三 中国现当代学前教育史
    • 3.1 第五章 新中国成立后学前教育的变迁
      • 3.1.1 第一节 学前教育的稳步发展(1949-1957)
      • 3.1.2 第二节 学前教育的大起大落(1958-1978)
      • 3.1.3 第三节 学前教育的拨乱反正与改革发展(1978-1989)
      • 3.1.4 第四节 学前教育的持续发展(20世纪90年代至今)(课程思政:向革命先烈学习,致敬伟大精神)
    • 3.2 第五章 PPT课件
    • 3.3 第五章 章节测验
    • 3.4 中国近现代学前教育发展史完整版
  • 4 专题四  外国古代学前教育史
    • 4.1 第六章 古代东方国家的学前教育(课程思政:饮水不忘掘井人,要学会站在巨人的肩膀上看风景)
      • 4.1.1 古埃及的学前教育
      • 4.1.2 古印度的学前教育
      • 4.1.3 古希伯来的学前教育
      • 4.1.4 第六章 PPT课件
    • 4.2 第七章 古代希腊和罗马的学前教育的繁荣
      • 4.2.1 古希腊学前教育的发展
      • 4.2.2 古罗马学前教育的发展
      • 4.2.3 古希腊和罗马学前教育的主要思想
      • 4.2.4 第七章 PPT课件
    • 4.3 第六、七章  章节测验
  • 5 专题五   外国近现代学前教育发展史
    • 5.1 第八章 中世纪和文艺复兴时期的学前教育
      • 5.1.1 中世纪西欧学前教育的没落
      • 5.1.2 文艺复兴时期学前教育的复苏(课程思政:坚持中国特色社会主义理念,弘扬中国现代化育儿观)
      • 5.1.3 夸美纽斯的学前教育思想
      • 5.1.4 第八章 PPT课件
      • 5.1.5 第八章 章节测验
    • 5.2 第九章 近现代欧美主要国家和日本的学前教育实践
      • 5.2.1 英、法、德、俄、美、日的学前教育   附PPT课件
      • 5.2.2 第九章 章节测验
  • 6 专题六 外国当代学前教育史
    • 6.1 第十章 外国现当代学前教育的主要思想
      • 6.1.1 福禄贝尔的学前教育思想
      • 6.1.2 蒙台梭利的学前教育思想
      • 6.1.3 其他教育家思想
      • 6.1.4 第十章 PPT课件
      • 6.1.5 第十章 章节测验
    • 6.2 第十一章 当代西方学前教育的发展
      • 6.2.1 当代西方学前教育现状和模式
      • 6.2.2 皮亚杰的认知发展理论
      • 6.2.3 当代西方国家的学前教育趋势
      • 6.2.4 第十一章 PPT课件
    • 6.3 第十一章 章节测验
第六章 古代东方国家的学前教育(课程思政:饮水不忘掘井人,要学会站在巨人的肩膀上看风景)

文章转自:20个典故,教给孩子优秀品行

孔 融 让 梨

孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时,每次和哥哥吃梨都拿最小的。父亲问他原因,他说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的。”,后来,“孔融让梨”成为团结友爱的典范。

程 门 立 雪

北宋时,杨时、游酢两人一起去向老师程颐求教,凑巧赶上程颐在屋里休息。他们不忍打扰,于是静静等待老师醒来。不一会儿,屋外下起大雪,天气寒冷,等程颐一觉醒来,积雪已经有一尺深了。而“程门立雪”也成为尊敬师长的典范。

苏 武 牧 羊

西汉时期,苏武奉命出使匈奴。匈奴贵族想招降苏武,多次威胁利诱,还将他流放至遥远偏僻的北海牧羊。苏武拄着代表汉朝的符节,一刻不离身,岁月流逝,节竿上缀的三层牦牛尾都落尽了。虽然历尽艰辛,他也始终不肯背叛自己的国家。

管 鲍 之 交

春秋时,鲍叔牙是齐桓公的谋士,他的好友管仲曾经在齐桓公的敌人门下做事,失败后被俘。齐桓公让鲍叔牙做相国,他反倒大力推荐管仲,最终管仲做了相国,鲍叔牙则成为其手下,这段友谊在历史上传为美谈。

一 诺 千 金

秦朝末年,楚地有个叫季布的人,性情耿直,为人仗义好助。只要是他答应过的事情,无论有多大困难,他都会设法办到。因此,司马迁在《史记》中评价说:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

王 恭 身 无 长 物

王恭是东晋时的名士。他从会稽当官后回家,他同族的一个长辈看到他坐在一张竹席上,便把竹席要走了,王恭自己之后却只能坐草席。那人听说后非常惊讶,对王恭说,我以为你还有多余的竹席。王恭回答,我平日从来没有多余的东西。

赵 柔 卖 犁

赵柔是北魏人,一次他上街去卖犁,有个人要买赵柔的犁,赵柔要价二十匹绢。另一人见他要价太低,于是要出三十匹绢来买。赵柔却说,与人交易,一言便定,岂可以有利可图便动心呢?还是把犁卖给了原来那个人。

缇 萦 救 父

西汉时,官吏淳于意被判处肉刑,并被押送上京。他的小女儿淳于缇萦坚持一路随父亲进京,最终令汉文帝废除肉刑,成为著名的孝顺典故。

杨 震 拒 金

东汉时有一名大臣名叫杨震,为官清廉,常向朝廷举荐人才。杨震在赴任途中经过昌邑时,曾受他举荐的昌邑县令王密来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说: “天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,地知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。

崔 枢 还 珠

崔枢是唐代人,他赶考时曾和一商人住在一起。后来商人得了重病去世,去世前送给他一颗价值万贯的宝珠。崔枢埋葬了商人,却没有收下宝珠,而是将其一同葬进坟墓。他的不贪财后来传为美谈。

荀 巨 佰 舍 身 救 友

荀巨佰是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望重病的朋友,恰逢胡兵围攻城。他不肯扔下朋友自己独自逃跑,甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动,率军撤回,全城都得救。荀巨佰对友情的忠诚也流传千古。

千 里 送 鹅 毛

唐朝时,来自云南某地的特使缅伯高奉命向唐太宗进献天鹅。在路上,过沔阳湖,天鹅飞走了,只坠一翎。 缅伯高仍然千里迢迢把一翎贡上,并说:“礼轻人意重,千里送鹅毛。”后用“千里送鹅毛”以比喻礼物微薄而情意深重。

许 衡 不 食 梨

许衡是元代理学家。许衡曾经在盛夏时经过河阳(今河南省孟州市),由于行走路途遥远,天气又热,十分口渴,路上有一棵梨树,众人都争先恐后地去摘梨来吃,许衡独自端正地坐在树下,安然如常。有人问他为什么不吃,他说:“不是自己拥有的却摘取,不可以。”人又说:“现在时局混乱,这棵梨树没有主人了。”许衡说:“梨树没有主人,我的心难道也没有主人吗?别人丢失的,即使一丝一毫不合乎道义也不能接受。”

晏 子 拒 赏

春秋时,齐国国相晏子上朝时总是用弊车驽马。齐景公多次派人送给他豪华大车,他都谢绝了,认为自己管理百官,应该从自己做起,勤俭节约,为百姓和百官做出表率。

囊 萤 映 雪

晋代有两个家贫穷却勤学上进的人,一个叫车胤,夏天以小口袋装萤火虫照明读书,另一个叫代孙康,冬天利用雪的反光读书。后以“映雪囊萤”形容夜以继日,苦学不倦。