• 导言：

       本章从主题与材料的碰撞上讲述实验动画的创作技巧，并结合实例进行分析讲解，让同学在掌握之前章节知识的基础上，有针对性地给学生创作的方向做出明确的指导。

 论文内容拓展：

题目：动画影片生态伦理学实践研究——以动画影片《红色幽灵》和《鱼的忧伤》为例

作者：王茜濡（四川美术学院影视动画学院）

一、大地伦理学与城市可持续发展：《红色幽灵》

        城市是人类文明的集中体现，尤其是大城市往往肩负着政治、经济、文化活动中心的重任，是国家及世界发展的表现形式和动力。城市可持续发展是人类可持续发展的重要甚至是关键的一个组成部分。城市在发展过程中，尤其是工业革命以后它对区域以及全球生态环境的恶化具有不可推卸的责任。大地伦理学主要探讨了人类发展与自然的关系，使人类伦理关怀的对象，从具有理性主体地位的人延伸到整体生态系统，进而强调人——社会——自然三者和谐发展的生态伦理观，恰当地协调人与自然、人与社会的矛盾关系,进而使人类社会走向绿色的生态文明。《红色幽灵》从大地伦理学的角度探讨了城市可持续发展的问题。

（一）整体与概念设计

        莱奥波尔德认为，应将地球及自然当作一个有机的整体来看待，我们的城市发展已经对这个整体造成了不利的影响和效应，这一生态整体观的伦理取向，有力地反对了局限于从人类自身的利益来利用自然，从人类有利的方式来解决人和自然关系的传统态度。《红色幽灵》中的概念设计运用了整体自然观的哲学观点，表现在如下几个方面：

       首先，本片通过呈现中国当前中心城市在迅速发展中面临的环境问题，来体现关注城市可持续发展，关注生命，关注整个自然的问题。片中主要涉及：空气污染、以破坏自然环境为代价的城市开发、人口稠密和市政设施容量不足、城市居民生活环境日趋恶化等。本片通过一个女孩对美好城市的愿望与现实城市所呈现的环境问题的对比，反映了城市环境问题已经关系到广大城市居民生产、生活、身心健康等一系列社会问题，倡导了“和谐、可持续和科学发展”的世界城市建设发展主题。

       其次，影片的整体定位：本片突破了以往说教式的描写客观对象，而从表现主观精神世界的独特视角来揭示城市环境问题，突出生命的意义。本片的创作方式体现了浪漫主义对自我表现与象征主义对个人风格的追求，同时又和表现主题情感的抽象化与表现外在秩序的抽象化拉开了距离。本片从诸多城市问题中选取环境污染、破坏人与自然和谐共处的掠夺式的城市开发、城市人口稠密和市政设施容量不足、城市居民生活环境恶化等现实生活题材，以女孩的情感为线索，描写女孩身心内的愿望与人类外在的贪欲发生的矛盾，孤独的心灵对人类发展产生的怀疑和焦虑。

        最后，创作构想：将一个个环境问题有机地融入到女孩灵魂的城市游历中，使女孩渴盼中的理想城市和现实城市环境的众多问题形成反差极大的一对矛盾，既展现了女孩对理想城市的追求，又揭示了现实城市中所面临的种种环境问题，突出生态伦理学中的整体自然观，展现以女孩为典型代表的包括人类在内的生命物种与自然环境之间存在着相互依存关系的规律，彼此都是处于一个不可分割的统一体中，强调人们应服从自然的生态规律，怀着热爱和尊重的心情来保护性地利用自然。

（二）人与城市

        大地伦理学的一个显著特征是人类必须把道德权利的概念从人类伦理学中扩展到大自然的一切实体和过程中去，确认它们在一种自然状态中持续存在的权利。《红色幽灵》中强调人与城市应共同存在的一种自然状态和伙伴关系，而不是把城市作为征服和统治自然，满足人的需要、实现人的目的的工具，突出人应当尊重大地社会。城市的可持续发展要充分考虑城市发展带来的外部效应是否有利于自然生态系统的完整、稳定。影片的美术风格结合主题来设计，为表现人类对全球生态环境的破坏，主要来自城市，城市人口的急剧增长给全球资源和生态环境造成越来越巨大的压力，美术风格设计成以黑白为基调，加入一点红色，突出画面现代感、时尚感，强化层次感，把红色的人和黑白的城市密切又而又紧张的关系强化出来，增强画面的生动感与视觉冲击力。

      同时影片还把场景中的一些造型元素从统一规范中解放出来，分解、组合、重建、构成多声部的整体，这些元素的简化、夸张以及其艺术语言的元素性、符号性、抽象性、表现性，通过动态平衡，造就永恒的和谐，为生态伦理观在影片中的展现，提供一种特别的解读。