目录

  • 1 《资治通鉴》编修的政治文化背景
    • 1.1 宋初文治导向的确立
      • 1.1.1 序言
      • 1.1.2 结束武人统治
      • 1.1.3 文治导向确立
      • 1.1.4 宋初文治导向的确立
    • 1.2 两种“历代君臣事迹”
      • 1.2.1 两种“历代君臣事迹”《册府元龟》与《太平御览》的区别
      • 1.2.2 《资治通鉴》的名称变化
      • 1.2.3 “稽古以鉴今”的真实逻辑
    • 1.3 司马光的史学志向
    • 1.4 《资治通鉴》成为官修项目
  • 2 慎于托始:《资治通鉴》的开篇
    • 2.1 《资治通鉴》的时间起点
    • 2.2 《资治通鉴》的第一句话
    • 2.3 《资治通鉴》第一个完整的故事
    • 2.4 司马光的人才论
《资治通鉴》的时间起点


《春秋》

《春秋》,即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。

《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书,被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

孔子

孔子(公元前551928日―公元前479411日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。