1.中国民间木版年画是民族美术的传统

中国民间木版年画是艺术与生活的零距离接触点，它与人们的衣食住行息息相关，以最原始、最朴素的方式从生活中诞生，在实践中完善，最终形成独特的美术形式。中国民间木版年画是伴随着经济的发展而产生的，它记录着时代的发展以及人们的生活状态、习俗、文化等。明末清初，年画制作形成了一定的规模，南方以苏州桃花坞为魁，而北方则以天津杨柳青为首。乾隆年间，桃花坞木版年画不仅在国内销售，还远销日本、南洋等地，对日本浮世绘影响颇大，被誉为东方“古艺之花”。

2.民间美术是民俗文化的视觉形象载体

民俗是一种特殊的社会文化现象。民俗的产生，是人类对社会生活的一种理解。民间美术也是一种民俗现象，它包含着丰富的民俗文化价值。民间美术有着漫长的发展历程，正是因为它依附于民俗活动得以长期流传而不至于被历史淹没。一方面民俗活动为民间美术的创造提供了大量的素材和原动力，另一方面民间美术又丰富了民俗民风的内容和表现形式。民间美术贯穿于整个民间生活中，它在多姿多彩的民俗文化事象中，几乎无时不在，无处不有，相辅相成、互为表里。因此人们说民风民俗是民间美术生存与发展的生态环境和文化沃土，而民间美术则是民俗文化和社会习俗的视觉形象载体。主要体现在以下三个方面:

(1)民间美术与物质民俗

民间美术与物质民俗的关系体现在民居、服饰等方面。我国幅员辽阔，东西南北的民众有着不同的居住习俗:不论是草原上的蒙古包、丛林中的吊脚楼，还是黄土高原的窑洞、北京的四合院，从民居的每一个角落我们都可以发现民间美术。从古至今，中国民居伴随着历史的风风雨雨也在不断地演化变迁。因此，每个时期、每个地域都有不同的民居装饰特性。

（2）民间美术与社会民俗

社会民俗包括岁时节令、礼仪习俗等。我国流传较广的岁时节令如春节元宵节、端午节、中秋节等，这是我国大多数民族共同的主要节日，属全民性的民俗活动。此外，各少数民族也都有自己的传统节日，如侗族的春牛节、傣族的泼水节、苗族的赶伙节、彝族的火把节、白族的三月节等。在这些节日里会开展各种艺术活动，其中更少不了民间美术的展现，挂灯笼、贴窗花、写对联、画年画，张灯结彩，喜气洋洋。人们多以喜庆吉祥、平安如意、人畜兴旺、祈求丰收等为主要表现目的，形式上则追求热闹、红火、有看头。

礼仪习俗包括婚丧嫁娶、人生礼仪、社会交往等。在一些具有重要意义的日子里，民间都有隆重的礼仪习俗，且风俗各异，形式多样。比如“诞生礼”，在我国传统观念中，养育后代是延续家族至高无上的“任，因而非常看重孩子的诞生，形成的礼仪也繁多，出世三天就有朝”，以后是“满月”、“百日”、“周岁”，家族亲属都要隆重庆贺，娘家外婆要送来绣花衣裤、鞋帽、披风、抱裙等。

（3）民间美术与精神民俗

精神民俗包括宗教、信仰、巫术、游艺、竞技等，这些活动为民间美术的展示提供了多姿多彩的舞台。

人类社会由渔猎进入农耕后，岁时风俗开始出现，渴望丰收、祈求和顺的祭祀活动逐渐广泛起来，产生了原始的神话、宗教和巫术，从而形成了远古时代的民俗。如巫术信仰中的神像、神马、水路画、面具、纸杂品等，它们并不是孤立的存在的。蔡邕《独断》中所说:“十二月岁竟常以先腊之夜逐除之也,及画茶垒并悬苇索于门户,以御凶也”,这就是过年贴门神的风俗。