目录

  • 1 序言 课程导读
    • 1.1 课程简介
    • 1.2 慕课学习指南
    • 1.3 慕课-序
    • 1.4 学情分析
    • 1.5 主题学习-巴渝文化概念
    • 1.6 知识拓展-巴渝十二景概况
    • 1.7 参考书目
    • 1.8 文化体验与交流展示
    • 1.9 本学期比赛项目
    • 1.10 期末优秀作品
  • 2 金碧流香
    • 2.1 诗歌与画
    • 2.2 慕课自学
    • 2.3 主题学习-重庆筑城史与老城门
    • 2.4 拓展知识-重庆概况
    • 2.5 作业
  • 3 洪崖滴翠
    • 3.1 诗歌与画
    • 3.2 慕课自学
    • 3.3 主题学习-重庆建筑(吊脚楼)
    • 3.4 拓展学习-习近平生态文明思想(双语)
  • 4 龙门皓月
    • 4.1 诗歌与画
    • 4.2 慕课自学
    • 4.3 主题学习-重庆开埠史
    • 4.4 主题学习-成渝地区双城经济圈建设
    • 4.5 拓展学习-龙门浩名字来源
    • 4.6 拓展学习-龙门浩历史文化街区
    • 4.7 作业
  • 5 桶井峡猿
    • 5.1 诗歌与画
    • 5.2 慕课自学
    • 5.3 主题学习-世界温泉之都
    • 5.4 拓展学习-壮丽三峡
    • 5.5 拓展学习-诗城奉节
    • 5.6 作业
  • 6 字水宵灯
    • 6.1 诗歌与画
    • 6.2 慕课自学
    • 6.3 巴人之谜
    • 6.4 拓展学习-世界第一古代水文站:白鹤梁水下博物馆
    • 6.5 巴字的文化解读
    • 6.6 作业
  • 7 黄葛晚渡
    • 7.1 诗歌与画
    • 7.2 慕课自学
    • 7.3 主题学习-重庆地名信息库
    • 7.4 拓展学习-西南丝绸之路
    • 7.5 拓展学习-川江号子
    • 7.6 作业
  • 8 海棠烟雨
    • 8.1 诗歌与画
    • 8.2 慕课自学
    • 8.3 主题学习-重庆言子
    • 8.4 拓展学习-铜梁龙舞
    • 8.5 拓展学习-走马镇故事
  • 9 缙岭云霞
    • 9.1 诗歌与画
    • 9.2 慕课自学
    • 9.3 主题学习-合川钓鱼城
    • 9.4 拓展学习-缙云山传说
    • 9.5 拓展学习-铜梁舞龙
  • 10 云篆风清
    • 10.1 诗歌与画
    • 10.2 慕课自学
    • 10.3 主题学习-重庆饮食(火锅)
    • 10.4 重庆饮主题学习:中国食俗文化的形成与嬗变
    • 10.5 思考题
  • 11 华蓥雪霁
    • 11.1 诗歌与画
    • 11.2 慕课自学
  • 12 佛图夜雨
    • 12.1 诗歌与画
    • 12.2 慕课学习
    • 12.3 拓展学习-佛图关
    • 12.4 主题学习-大足石刻
  • 13 歌乐灵音
    • 13.1 诗歌与画
    • 13.2 慕课自学
  • 14 结语
    • 14.1 调查问卷-学习反思
    • 14.2 学生评教通知
  • 15 其他补充
    • 15.1 理解当代中国
      • 15.1.1 What's 20th CPC National Congress?
      • 15.1.2 What is "Chinese path to modernization"?
      • 15.1.3 Report on the Work of the Government (2024)
      • 15.1.4 新华社发布新闻报道禁用词
    • 15.2 理解当代重庆
      • 15.2.1 China's Chengdu-Chongqing Economic Circle
    • 15.3 对外传播
      • 15.3.1 中文标点符号规范
      • 15.3.2 英文标点符号规范
巴字的文化解读
  • 1 “巴”字的文化解读
  • 2 “字水”的含义
  • 3 山海经“巴蛇”


早在6000多年前,大溪文化时期的先民便以捕鱼为生,以鱼为姓氏,读曰“巴”。古“巴”字正是一个鱼头拖着一条鱼尾的象形文字,有的也认为甲骨文中“巴”字的写法和字形呈“蛇”状。《说文解字》卷一四释“巴”曰:


“虫也,或曰食象蛇,象形。”“巴蛇吞象”这一神话传说正是其真实写照。巴族是我国古代西南及中南地区的少数民族之一,主要分布在今重庆、川东、鄂西、陕南一带。巴是一个历史悠久的文明古国,早在商代甲骨文中,就有关于巴活动的记载。巴国在殿代已经见称于世,殷卜辞称为“巴方”。巴族主要有两支,一支为龙蛇巴人,另一支白虎巴人。


龙蛇巴人最初居住于汉水中游。商朝中叶武丁时代,商率军进入汉水中游一带,同巴人发生了激烈的战争,巴最后战败,被迫向南迁徙于长江夔、巫一带。白虎巴人最初居住在夔、巫地区,后来部分迁往夷水流域,即现在流经湖北利川、恩施等地的清江,建立了“夷城巴国”。


殷代末年,周武王率西土之师东伐殷纣王,巴师为其前锋。史称“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,故世称之曰:武人伐纣,前歌后舞也”[(晋)常璩著,刘琳校注,1984]。因为巴师勇敢陷敌,克敌制胜,故“武王既克殷,以其宗姬封于巴”,成为最早受周王室分封的姬姓诸侯之一。巴在周代一直称子,意为子族,故其首领称“巴子”,其国称“巴子国”,即源于此。巴国受封,获得了进一步发展的条件,开始向南扩展,同时又成为周王室控制南边疆土的一个重要战略基地。巴国的建立有利于偏远地区的巴族接受中原先进的政治、经济和思想文化的影响,也有利于巴族的发展壮大。


春秋时期,楚国崛起,大肆扩张,并吞小国。在楚国强大的攻势下,巴国被迫放弃汉水中游一带故土,举族西迁,重新开辟疆土。龙蛇巴人西迁进入了阆中地区,但并没有建立自己的国家,只是为白虎巴人建立的巴国内的一个部族。白虎巴人沿清江而上,后又沿郁水(江)进入乌江水道,到达乌江与长江的汇合处—枳(今涪陵),并将枳作为白虎巴人西迁时最初的政治中心。春秋末期,白虎巴人再从积向西溯江而上,到达今渝中区,古时称为“江州”,意为江中之州,并定都江州,这是重庆(城)历史上第一次被作为国都。战国初期,白虎巴人不断扩展领土,向北将蜀国的势力挤压到阆中以西以北,从而控制了川北以及汉中地区;向南占据了今黔北一带,从此巴人进入了鼎盛时期。其疆域“东至鱼复(今奉节),西至僰道(今宜宾),北接汉中(今陕西南部),南接黔涪(今彭水、黔江一带至贵州东北和湘西北等地)”,控制了以嘉陵江、长江、汉水、乌江流域为腹心,包括今重庆、川北、川南、陕南、鄂西、湘西北和黔北等地的广大地区,雄踞一方(周勇,2002)。