目录

  • 1 绪论 花艺生活
    • 1.1 教学大纲
    • 1.2 花艺与生活
    • 1.3 花艺设计师
    • 1.4 专题实践1:融入微景花艺
    • 1.5 专题实践2:花入茶席生活
    • 1.6 线下活动:走进线下花艺课程
    • 1.7 课程测验
  • 2 花艺常识
    • 2.1 花艺有关的概念及特点
    • 2.2 插花的分类及艺术类型
    • 2.3 专题实践3:送你心仪花束
    • 2.4 专题实践4:飘过压花情愫
    • 2.5 线下活动:制作花束和瓶花
    • 2.6 课程测验
  • 3 花艺须知
    • 3.1 花艺器具
    • 3.2 花材的基本知识
    • 3.3 花艺插作方法与步骤
    • 3.4 专题实践5:中国花艺“精”
    • 3.5 专题实践6:烙印衍纸痕迹
    • 3.6 专题实践7:创意仿真花艺
    • 3.7 线下活动:定格永生花艺
    • 3.8 课程测验
  • 4 花艺历史
    • 4.1 插花艺术的起源
    • 4.2 中国插花简史
    • 4.3 日本插花简史
    • 4.4 西方插花简史
    • 4.5 现代花艺现状及发展趋势
    • 4.6 专题实践8:憧憬婚庆花艺
    • 4.7 线下活动:缠绕丝网花艺
    • 4.8 课程测验
  • 5 花艺技能
    • 5.1 花艺彩绘线描
    • 5.2 花艺造型基本理论
    • 5.3 专题实践9:花艺沙龙点滴
    • 5.4 专题实践10:装饰主题花艺
    • 5.5 线下活动:嵌入衍纸花艺
    • 5.6 课程测验
  • 6 东方传统插花
    • 6.1 东方传统插花艺术的特点
    • 6.2 东方传统插花的基本花型
    • 6.3 专题实践11:小原流花艺香
    • 6.4 课程测验
  • 7 西方传统插花
    • 7.1 西方传统插花艺术的特点
    • 7.2 西方传统插花的基本花型
    • 7.3 专题实践12:西方花艺“深”
    • 7.4 课程测验
  • 8 现代花艺设计
    • 8.1 礼仪花艺
    • 8.2 家庭花艺
    • 8.3 酒店花艺
    • 8.4 专题实践13:花结包装生活
    • 8.5 专题实践14:花篮装饰生活
    • 8.6 线下活动:玩味花艺空间
    • 8.7 课程测验
  • 9 花艺作品的鉴赏与评比
    • 9.1 花艺作品的鉴赏
    • 9.2 花艺比赛的项目
    • 9.3 花艺作品的评比
    • 9.4 专题实践15:品鉴学生作品
    • 9.5 专题实践16:走进花艺比赛
    • 9.6 花花世界图册
    • 9.7 课程测验1
    • 9.8 课程测验2
    • 9.9 课程测验3
中国插花简史





发展简史

  中国插花艺术历史悠久,博大精深,是中国传统文化中最优美的古典艺术之一。以大量的文学著作、史书以及古物的发现为依据,对中国插花艺术的起源提出见解,系统全面地整理了中国插花艺术的发展脉络,并以插花的特征为纲,分为原始萌芽阶段、初级发展阶段、兴盛发展阶段、缓慢发展阶段、成熟完善阶段、衰微阶段及复苏阶段。虽经几度兴衰,但随着政府的支持及人们的热爱,中国插花必将再现辉煌。

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中国插花按广义概念(包括容器和非容器插制)计算至少有3 000余年历史。按狭义概念(仅指容器中插制)计算也有近2000年历史。中国插花在此漫长岁月中,历经坎坷,几度兴衰,但是最终仍伴随中华民族的文明进步延绵不断地成长和发展,可谓生命力强劲,历史悠久,博大精深,成为中国传统文化中最优美的古典艺术之一,其发展历程包括以下几个主要阶段:

原始萌芽阶段(先秦时期,公元11-3世纪)——广义概念的原始插花形式出现

此时期折枝花(切花)得到广泛应用,每逢节庆之日,或踏青戏游,串亲访友以及举办祭祀活动时,先民们将折枝花插在头上(头花),佩带胸前(胸花),系于腰间或集把成束地摆放神座前,或悬挂于屋梁、船头、木车等上面,用来装扮自身载歌载舞,或美化环境,或传情抒怀,寄托心曲。此时期中华先祖已有了原始插花制作的意念,并形成了多种表现形式。虽然这些表现形式无艺术造型,无章法和技巧,但是极具实用性和浪漫情趣,以花传情,借花抒怀,将自然美与人文之美(品德、思想)融为一体,不仅体现了“天人合一”的自然观,而且也充满了浪漫神奇的文化内涵,这为以后中国传统插花艺术独特风格的形成奠定了坚实的基础。

初级发展阶段(公元前206-公元589年,汉、魏及南北朝时期)——原始容器插意念的形成与发展

热爱花木,寄情于花木是中华民族的嗜好。此时期先民们已不满足折枝花的直接应用,而是希望将美丽的花草树木、大自然的风光引入居室,融入生活,保留在身边,故而萌生用器皿插花的意念。不仅反映了先民们热爱自然、热爱生活的浓厚情趣,也表现出他们的智慧和艺术创造性,完全符合汉代艺术风格,构图对称、形象生动、朴实浑厚。东汉末年(220年以前)印度佛教汉文译本问世,佛前供花及佛教教义的影响促进了我国插花的发展。如:《修行本起经》(东汉康孟祥译)中写到:“须臾佛到,知童子心时,有一女持瓶盛花,佛度光明,彻照花瓶,变为琉璃……。(瓶花供佛《道行经;昙无竭品》记有:“其像端正姝好,如佛无有异,人见莫不称叹,莫不持花、香、缯来供养者……。《南史;晋安王子;懋传》记:“……有献莲华供佛者,众僧以铜罂盛水,渍其茎,欲华不萎。受这些经文的影响,佛教教义开始同中国传统伦理和宗教观念相结合而得以广泛传播,民间插花通过与佛事活动相结合而增添了宗教色彩,佛前供花渐兴,寺庙插花得以发展。

兴盛发展阶段(581-907年,隋、唐、五代时期)——插花成为一门艺术得到广泛普及,步入成熟正如诗人杜牧在《杏园诗》中记载:“夜有微雨洗芳尘,公子骅骝步贻匀,莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”这正是当日盛况的写照。由于政局稳定,国泰民安,经济繁荣,文化艺术成就辉煌,为插花的兴盛发展创造了良好的机遇,加之备受君王的提倡,文士的雅尚,举国上下爱花、种花、赏花之风盛极一时,达到“家家习为俗,人人迷不悟”的狂热程度,每逢重大节庆日都会举办隆重的插花、赏花庆典活动,极大地推动了插花的普及与发展,取得了众多的成就。

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