今天我们学习的内容是：“文化是旅游的灵魂”。这个问题可以从三个方面来理解：第一，从旅游者的角度看，文化是旅游者的根本需求；第二，从旅游资源的角度看，文化是旅游资源的本质属性；第三，从旅游业发展的角度看，文化是旅游业可持续发展的基本保证。下面，我们分题来加以讲解。
（一）文化是旅游者的根本需求
我们外出旅游，不但需要花时间，而且需要花钱，还要受累。那么我们为什么还要出去旅游呢？因为旅游能够满足旅游者的一种文化需求。按照著名心理学家马斯洛的需要层次理论，这种文化需求属于高层次的文化需求，属于精神性的价值需求。它主要表现在：启智的需求，抒情的需求，励志的需求，学习的需求，等等。
1.旅游能够满足人们启智的需求
孔子不仅是思想家和教育家，而且也是旅行家。他喜爱旅游，周游天下，特别喜欢观赏山水，并且留下许多名言。
“子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。”（《论语·子罕篇》）意思是说时间像流水一样不停的流逝，“奔流到海不复回”，有惜时之意。它告诉我们：要珍惜时光，不要虚度光阴，花落还有花开日，人过青春无少年。这是大河的滚滚流水给我们的启示。
孔子说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐,仁者寿。”（《论语》雍也篇）意思是说聪明的人爱水，仁爱的人爱山；聪明的人好动，仁爱的人好静；聪明的人容易快乐，仁爱的人容易长寿。也就是说，聪明的人能够像水一样随机应变，能够明察事物的发展变化，能够破除迷信和愚昧，与时俱进，即使不成功也能随遇而安，另寻发展，所以聪明的人总是活跃的和乐观的；仁爱的人则像山一样稳重，胸怀宽广，站得高，看得远，宽容仁厚，不忧不惧，所以能够长寿。在孔子看来，“智”和“仁”是儒家追求的最高理想人格。做到了“智”和“仁”，就是一个有修养的“君子”。所以，他在观赏山水的时候，告诉弟子们要从山水中吸取营养，要有山水的品质，做到“智”与“仁”，以适应社会的发展。一般来说，“近水则智，近山则仁”。人与大自然是一体的，山水中蕴含着人生的哲理。所以说，旅游——观赏山水，能够满足旅游者启智的需求。
2.旅游能够满足人们抒情的需求和励志的需求
曹操是东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。
公元207年，曹操统领大军到今朝阳一带远征乌桓，完成北方统一大业后班师回朝，来到辽宁省绥中县万家镇海边。他屹立山巅，眺望大海，看到远处的岛屿若隐若现，近处的海浪滚滚向前，不禁诗兴大发，有感而发，写下了《观沧海》一诗：其中几句是“东临碣石，以观沧海……幸甚至哉！歌以咏志。”他返回军营后，仍然心潮难平，想到北方的袁绍、乌桓虽然已经被消灭了，但南方的孙权、刘备却仍然各霸一方，祖国的统一大业还没有完成，而自己已经53岁了。想到这里，曹操激情难耐，豪情又起，挥笔写下《龟虽寿》一诗，其中两句是：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
从这两首诗写作的前后背景来看，曹操正是观沧海，心潮像大海的波涛，起伏难平，抚今思昔，展望未来，激发了他奋发向上的激情和攀登事业高峰的联想，于是奋然命笔，歌以咏志，表达了他热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他变革现实、统一祖国的豪情壮志。所以说，旅游——观赏大海，能够满足旅游者抒情的需求和励志的需求。
3.旅游能够满足人们学习的需求和研究的需求
2005年，我们课题组承担了省社科基金项目《辽宁省红色旅游开发研究》。为取得第一手资料，我们对抗日战争时期辽宁省的红色旅游景点做了全面考察，先后参观了：
沈阳“九一八”历史博物馆，14年抗战的第一枪在沈阳打响；二战沈阳盟军战俘营，它是第二次世界大战期间亚洲规模最大、级别最高的中心战俘营，有“东方奥斯维辛”之称；本溪抗联遗址，东北抗日联军14年苦斗是中国革命三大艰苦之一，可与红军二万五千里长征、新四军南方三年游击战争相提并论；沈阳审判日本战犯特别军事法庭旧址，这是1840年以来中国人民第一次在自己的国土上审判外国侵略者；抚顺战犯管理所，在这里982名日本战犯得到改造，等等。
通过参观，我们学到很多知识，进一步加深了对辽宁在抗日战争中地位和作用的认识，并认识到：辽宁红色旅游资源特色鲜明，价值极其珍贵，具有巨大的旅游开发潜力和吸引力。所以说，旅游，能够满足旅游者学习的需求和研究的需求。
此外，旅游还有满足旅游者养生的需求、健身的需求、乐生的需求，等等，在这里不再讲解，请同学们课后结合实际进行讨论。
北宋著名水利专家刘彝说过：读万卷书不如行万里路。其实行万里路与读万卷书是相辅相成的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有通过行路，耳听眼观才能弥补不足！
（二）文化是旅游资源的本质属性
旅游资源按其基本成因和属性，可分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。人文旅游资源主要包括文物古迹、民族风情、社会风尚等；自然旅游资源主要包括山水文化和自然美等。
1.人文旅游资源的文化内涵
v人文旅游资源本身就属于文化范畴。例如，北京故宫凝聚着人类历史的创造力，苏州园林具有艺术杰作的吸引力，印象刘三姐具有民俗风情的感化力，醉翁亭具有文学艺术的渗透力，等等。所以大量的人文旅游资源都具有丰富而深邃的文化内涵，这是不言而喻的。
2.自然旅游资源的文化内涵
自然旅游资源主要包括山水文化和自然美。
首先看山水文化。不同层次、不同追求的人，通过人景效应，通过感应、激发、融合、启迪、陶冶、悟化，创造了各种形式的山水文化。如美学家创造了山水美学，文学家创造了山水诗词，艺术家创造了山水画，能工巧匠则在山水中创造了风景建筑，等等。正所谓 “看山如看画，游山如读史”， “江山如画，一时多少豪杰”。因此说，山水文化包含着丰富的人文内涵。
其次看自然美。自然美本身不具有文化属性，不具有叠加的历史文化色彩，但自然美是客观的，它需要人们从文化层面来鉴赏，需要用科学知识来解读，而鉴赏和解读本身就是一种文化活动。
例如，竹子的一种自然现象是：“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，于是人们就把它解读为象征着人的气节和谦虚，以至于宋代大诗人苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
此外，（KJ18）梅花不畏严寒，铁骨冰心；兰花姿态端秀，清雅高洁；竹子劲节可风，潇洒不俗；菊花傲霜挺立，甘于淡泊，都是人赋予的文化内涵。
因此，从这个意义上讲，自然旅游资源同样具有一定的文化特性，与文化是密不可分的。所以说，文化是旅游资源的本质属性。
（三）文化是旅游业持续发展的基本保证
可持续发展是指在维持文化完整、保持生态环境的同时，满足人们对经济、社会和审美的要求。它能为今天的主人和客人们提供生计，又能保护和增进后代人的利益并为其提供同样的机会。旅游业可持续发展，是指旅游业在满足当前旅游者和接待地需求的同时，要保护和增加未来的机会。文化是旅游产品的根本属性。旅游业要持续发展，必须不断提升旅游产品的文化内涵。旅游经营者只有提供高质量的文化产品，才能吸引旅游者，才能在市场中盈利。因此，旅游部门应高度重视对旅游资源文化内涵的提炼，打造具有丰富文化内涵的旅游产品。在这方面成功的案例有《印象·刘三姐》、《印象·丽江》、《迪士尼乐园》等。这里仅以《印象·刘三姐》为例来说明这个问题。
刘三姐是民间传说的壮族人物，有“歌仙”之誉，围绕她有许多优美动人、富于传奇色彩的故事。1961年，电影《刘三姐》诞生了，它是中国大陆第一部风光音乐故事片，在港、澳及东南亚放映时，被誉为“山歌之王”，在马来西亚被评为世界十部最佳影片之一。影片中美丽的桂林山水，美丽的刘三姐、美丽的山歌，迅速风靡了全国及整个东南亚。“山歌好像泉水流，深山老林处处有。若还有人来阻挡，冲破长堤泡九州……”刘三姐的歌声打动和感染了千千万万的人们。从此，前来游览桂林山水，寻访刘三姐和广西山歌便成为一代又一代人的梦想。
《印象·刘三姐》由桂林广维文华旅游文化产业有限公司投资建设、我国著名导演张艺谋出任总导演制作而成。她以桂林风光实景作为舞台和观众席，以经典传说《刘三姐》为素材，包括四个“主题色彩系列”，即红色主题色彩、黄色主题色彩、蓝色主题色彩、银色主题色彩等，将刘三姐的经典山歌、民族风情、漓江渔火等元素创新组合，不着痕迹地融入山水，成功的诠释了人与自然的和谐关系，创造出天人合一的境界，被称为“与上帝合作之杰作”。这部作品于2004年3月20日正式公演。世界旅游组织官员看过演出后评价说：“这是全世界看不到的演出，从地球上任何地方买张机票来看再飞回去都值得”。
《印象·刘三姐》的获奖情况是：2004年11月，以《印象·刘三姐》为核心项目的“中国·漓江山水剧场”荣获国家首批文化产业示范基地。2005年4月，“国内旅游交易会”与会代表指定观赏《印象·刘三姐》演出。2005年7月，《印象·刘三姐》荣获“中国十大演出盛世奖”。由此可见，旅游产品的打造必须注重文化内涵的凝练，用文化内涵来吸引旅游者，以推动旅游业的可持续发展。
综上所述，我们可以得出结论：文化是旅游者的根本需求，是旅游资源的本质属性，是旅游业可持续发展的根本保证，所以文化是旅游的灵魂。
