1.掌握聚落文化的概念
2.理解聚落文化与旅游的相互关系
3.了解历史文化名城和特色古村落的分布
4.掌握历史文化名城和特色古村落的内涵和类型
5.理解历史文化名城和特色古村落的文化意蕴

一、基本知识勾勒

1.聚落文化与旅游

2.历史文化名城的内涵及其分布

3.历史文化名城的类型和特色

4.特色古村落的内涵及其分布

5.特色古村落的类型和文化意蕴

二、重点难点构成

1.聚落文化与旅游的关系

2.历史文化名城和特色古村落的基本内涵

3.历史文化名城和特色古村落的文化意蕴

知识点1:聚落文化与旅游

1.聚落的形成

2.聚落文化的内涵

3.聚落文化与旅游的关系

知识点2:历史文化名城的内涵及其分布

1.历史文化名城的概念

2.历史文化名城的特征

3.历史文化名城的分布

知识点3:历史文化名城的类型和特色

1.古都型历史文化名城和特色

2.风景名胜型历史文化名城和特色

3.地方及民族特色型历史文化名城和特色

4.近现代史迹型历史文化名城和特色

5.特殊职能型历史文化名城和特色

知识点4: 特色古村落的内涵及其分布

1.古村落的内涵

2.历史文化名村名镇的定义和特征

3.特色古村落的分布

知识点5: 特色古村落的类型和文化意蕴

1.特色古村落的类型

2.特色古村落的文化意蕴

案例1  徽州古村落聚居的形成

物换星移，世事变迁。宋、元两代的古建筑，目前在徽州的只是少数寺、桥、塔、书院遗址了。作为先民居住的祖庐，最古老的是明代中叶，至明末的旧宅还为数不少，尚存的大量是明清两代及民国老宅。从这些明清住宅中可以看出各个时期的文化烙印，可以了解古村落的孕育、发展过程。

徽州古民居集中的村落，以同姓居民为主。方志载：“千丁之家，不动一坯；千丁之族，未尝散处；千载谱系，丝毫不紊；主仆之严，数十世不改。”从分析徽州家族的族谱入手，可得出一个结论，即徽州大多数村落均为南迁避乱者所建。这说明徽州古村落尚在胚胎阶段就将血缘和地域连在一起。这是徽州古村落在雏形期就具有的基本特征。随着徽州社会的变化，从今天来看，其村落的形态可分为三种：防御型村落、田园型村落、寄生型村落，这也可以看作是徽州村落发展的三个阶段。

（1）防御型村落。晋至南宋的800余年，经历了动荡不安的漫长岁月。三次大规模南迁及无数次小范围境内的人口迁徙，都在这期间。防御性村落的突出特点是呈封建庄园式的聚族集居，同姓同族选择山谷隘口、易守难攻的地方，几十户密集型构屋居住，户与户之间都有高墙、深巷相连，巷道上建券门，如同城池、门朔的建筑方式，类似防御性很强的军事堡垒。古村落大多背山面水，山与水构成天然阶梯式屏障。这样的村落在徽州至今还是常见的。

（2）田园型村落。南宋经元到明初这300多年，是徽州社会经济、文化由开发、稳步发展到逐渐繁荣的时期，村落形态向田园型过渡。由于自然地理环境逐步得到治理，人们由单一的面水而居发展到逐水而居，逆溪水寻至山阳僻地，夹溪筑屋，街贯巷连。村落景观与自然景观融为一体。在一些集居的大姓村落四周，出现一些佃农建的小姓散居居民点。他们身为大姓的佃农终生躬耕。这些客姓居民在村外旷野搭棚居住，俗称“棚民”。傍水的地方还有一些船民。他们沿新安江、率水、横江、间江流域舟居，从事撑船、背纤的苦活，终年在新安江的主、支流上漂泊，过着浮家浮宅的水上生活。渔樵耕读，安居乐业，共同构成田园牧歌情调的田园式村落景观。

（3）寄生型村落。从明中叶开始一直到清乾隆年间，徽州经济、文化出现急性繁荣的鼎盛时期。此间大约三四百年，一直到民国初年才逐渐势微。这一时期的村落已由田园型变为商贾豪富聚居和文人名士隐居的寄生型村落。明中叶以后，徽商经济迅速勃起，处于执江南财政之牛耳的显赫地位。商人中有藏富百万者。这些衣锦还乡的富商大贾，不惜万金置宅陵、建园林、兴祠堂。住宅越建越有气派，雕刻越来越精细。荒陋的山村成了浮靡的市井。到明末清初，徽人已大部分从农业中分离，商人成了徽民的主体。由于居民结构的改变，大大改变了村落的性质。生产型已变为消费型。原先那种自给自足的村落形态已经消失，代之而起的是家家户户雕梁画栋，满室楹联、字画。花园宅院里假山、鱼池，晨夕风露，阶柳庭花，极尽奢华。甚至还有一些豪官在宅院里辟烟馆、赌厅，终日沉浸在声色犬马之中。延至清末民初，随着徽商一蹶不振，徽州村落建设也随之停滞并逐渐衰败。现在尚存的古村落，大部分是徽州晚期村落，故处处表现出寄生型村落的特征。

在有些村落中，特别是一些典型的古村落，那种防御观念、田园风味与奢华气息会不同程度地同时感染者每一位旅游者。

——引自章海荣《旅游美学导论》并有改动。

案例2   北京：千年文明古都的力量

北京是中国最具有文化震撼力的城市，在世界上也是一个著名的千年文化古都。从元朝开始，北京就是全国的政治中心，在当时也是最大的商业都市。元朝初年，大都城（北京旧称）建成，规模十分宏伟。城外廓长30公里，呈长方形，南城墙在今东西长安街南侧，北城墙在今德胜门、安定门外2.5公里处，全称面积50平方公里，人口约110万，有“燕都百万家”、“京师人烟百万”的记载。皇城宫殿位于风景优美、湖畔错落的城市中心区。城市布局井然有序，以南北干道为主道，次要街道或垂直于主干道，或平行排列，形成整齐的街坊。这种十分工整、科学的城市布局曾给当时的意大利旅行家马可、波罗留下极其深刻的印象。

北京的独特地理与历史的背景，造就了北京城市文化的一个基本特征：宏大和悠久，一切都透着皇家的恢弘与气度。北京的建筑往往特别宏大，街道也特别宽阔。北京的天坛占地4000亩，由内外两重围墙围绕，可能是世界上最大的祭坛建筑。北京紫禁城占地72万平方米，屋宇9000多间，大小宫殿70多座，可能也是世界上最大的皇宫。北京颐和园是中国现有也可能是世界现存的规模最大的皇家林苑，园内佛香阁是全国现存最高的古阁。颐和园长廊还有世界上最长的长廊，达728米。这些都是历史上的建筑。北京天安门广场是20世纪的建筑，可以称得上是世界上最大的城市广场。北京的城市文化以历史人文见长，不论是宫阙、庙坛，还是园林、寺塔，或是居所、陵寝等文化古迹，北京在世界上都是一流的城市。所以，北京申办2008年奥运会时，打出“人文奥运”的宣传口号，取得独特的效果。

除了拥有众多的历史文化古迹和人文资源外，作为当代的全国政治中心和文化中心，北京的城市文化已包容更多的要素。

发达的教育体系是北京拥有的最丰富的文化资源之一。北京是全国教育事业最发达的城市，尤其是高等教育的完备性和水准，是国内任何一个城市都无法与之比肩的。其拥有的著名大学是全国各城市中最多的，尤其是北京大学和清华大学这两座全国最负盛名的大学，仅凭这一个因素便使国内其他高等院校比较集中地城市，如上海、南京、西安等难以逾越。中国著名的大学有几十所，若给这几十所大学加以排序的话，北大和清华自然为“第一方阵”，复旦大学、南京大学、浙江大学等6~8所学校为“第二方阵”，剩下的其他著名大学（约15~18所）被列为“第三方阵”。除北大和清华外，北京还有众多的名牌大学，这是吸引国际上大型跨国公司，尤其是高科技企业选择北京作为投资地的一个重要因素。

北京是全中国媒体产业和媒体市场最为发达的城市。尽管上海是中国最大的工商业城市，媒体业也相当发达，但和北京相比还有明显的差距。北京拥有全国最多的新闻媒体机构，最有影响的新闻媒体大部分都在北京，产业化程度最高或市场功能最显著的媒体一般也都在北京。正因为北京的媒体业发达，媒体机构的办公区域已经与北京市的城市规划特别是CBD（中央商务区）的规划和建设紧密地联系在一起。北京宣武区正在规划建设一条国际传媒大道，集中海内外的著名传媒机构，以提升本地区的知名度，进一步增强文化含量和商业气氛，因为这里集中了新华通讯社、《光明日报》、《经济日报》、《中国商报》等著名的媒体，实际上这些媒体也是所在城区提升竞争优势的一笔宝贵资源。

北京是全国最艺术化的城市。由于首都的独特效应，中国的第一艺术中心城市毫无疑问是北京。全国各类艺术精英，无论是从事高雅艺术的，还是从事通俗艺术的，乃至画家、作家、作曲家、曲艺家，想要在艺术领域里寻求更大的成就，提高个人的声望，都要到北京去发展。北京还是国际文化交流的最大场所和市场，国际上的电影商、演出商、出版商、展览商如果要打开巨大的中国市场，首先要打开北京的市场，并通过北京的市场运作来缩短与全国市场的距离。所以，著名的世界三大男高音演唱会选在北京，而且是借故宫作为演出场地，可谓是将文化进行商业化操作的极致，也创下世界露天演出票价的记录。几本在国际上畅销的书籍，通过精明的出版商在北京的先期运作（主要是在中央电视台和其他大媒体上的策划包装），书的中译本很快就在全国市场上流行起来。

北京古老而又鲜活，博大而又精深，高深而又亲切，迷人而又难解。她是单纯的，单纯得你一眼就能认出那是北京。他又是多彩的，丰富得你永远无法一言以蔽之。无论久远而深厚的历史也好，生机勃发的现实也好，豪雄浩荡的王气也好，醇厚平和的民风也好，当你走进北京，或许会惊异于现代都会的日新月异。有人说，3个月不到北京，就会不认得它了。你也可能会流连于千年古城的雄厚幽远。有人说，即便在北京住上一辈子，也读不完她的历史遗迹。你可能会沉醉于文化名邑的清雅醇厚。也有人说，只要在北京的高等学府各住上1个月，就等于上了一次大学。当然，你也可能会迷恋于民俗舞台的色彩斑斓。有人说，北京整个的就是一个民俗博物馆。所以这些，都会对每一个初住北京的人产生神奇的魅力，使之心旌摇动，甚至痴迷，不知所以。北京就是这样一座城市，独特的城市文化是这座城市的最大资源，也是决定其旅游竞争力的最大要素之一。北京城市文化的丰富性、悠久性及其在某些方面的权威性，是吸引海内外旅游流向的一个重要条件。

——引自章海荣《旅游文化与审美》并有改动。

案例3   江南第一水乡——周庄

周庄古名贞丰里。据记载，这一地区在春秋时（公元前6世纪）是吴王少子摇的封地，古称“摇城”，以后一直是农业、渔业地区。宋代在这里设庄经农的周迪郎，捐田庄在白蚬江畔建全福寺，百姓感其恩德，口称其地为“周庄”。

元代中叶（12世纪）江南富豪沈万山之父沈祐由湖州南浔徙居周庄，沈万山经商而富，遂使这里出现繁荣景象，形成南北市河两岸以富安楼为中心的集镇，当时仍名贞丰里。至明代，市镇向西发展，遂成大镇，清康熙初（1662）正式改为“周庄镇”，面积0.4平方公里。

古镇四面环水，北有宽阔急水港、白蚬湖，南面南湖与淀山湖相连。南北市河、后港河、东漾河、中市河4条井字形河道构成古镇的腹地，沿河两侧顺延成8条长街，粉墙黛瓦、花窗排门的房屋依水而筑。明清和民国初年的建筑仍保存良好的占一半以上，其中有近,100座古宅院及60余个砖雕门楼。悠久的历史文化孕育了江南水乡人家。周庄镇历史上曾出过进士、举人20余人，西晋文学家、大司马乐曹掾、张季鹰，唐代文学家著名诗人刘禹锡、陆龟蒙都曾先后寓居和游钓于周庄南湖。周庄是清末民初青年革命文学组织“南社”的发祥地，至今还保留当时“南社”30余名社员的住宅，其中著名的有叶楚伦、王大觉、费公直等人的旧居，以及他们和柳亚子等人饮酒吟诗的迷楼。

周庄在江南水乡古镇中，较早得到保护和旅游开发，她优美的水乡风光最先为人们知晓，被誉为“江南第一水乡”。周庄在明清时代是苏州附近著名的大米、水产品和竹木的交易市场。每到收获季节，回乡的农户谷船积聚周庄，农民卖掉谷子，就在镇上采买些物品，喝茶小憩，吃饭聊天。小小的周庄镇也有一些奢侈的消费，据古镇上的老人回忆，20世纪50年代，在短短的一段街上有专门销售妇女化妆用品的胭脂店4家，还有2家银匠店。沿街的商店很多是常住的镇户，像中市街福洪桥东的戴宅有3个门面分别是布店、五金店和中药店。镇上的店铺大多为个体经营，店堂里只有简朴的柜台、货架，有的兼带有手工作坊，店堂内就是工场。这些众多的小商店中有古镇的老字号，它们是传世老店，与居民保持着相当亲密的关系。现在古镇店面大多成为餐馆和专门出售旅游纪念品的小店，老瓶装了新酒，依旧令人陶醉流连。

古老街市如今又得以繁盛，游人们从中仍可领略古老街市空间格局、建筑形态和水乡古镇商市的风韵。走进周庄古镇，踏在清爽坚实的石板路上，两旁店铺林立，游人穿行如梭，呈现出一派热闹景象。现在周庄的街市主要是南北市河两旁的南北街与城隍埭和南河两旁的中市街。河街紧挨着，商店背河为街，尽得近水之便，街道不宽，不过三四米，最窄一段只有两米多。临街店面两层楼居多，街道上空还有过街楼。开敞的店面，琳琅满目的货物，香味诱人的食品，笑脸相迎的店主，充满小镇温馨的乡情。

——引自阮仪三《江南六镇》等并有改动。

案例4  文风蔚然——乌镇

乌镇古称乌墩，因其地较周围隆起如墩。乌镇此名最早见于唐代，吴越时曾因陈兵于此，称乌戍。所以称“乌”，是古人因此地土质色深，黛而肥沃，遂以乌名之。另有传说，唐宪宗元和年间（806～820年）浙江刺史背叛朝廷称王，朝廷命乌赞将军率兵讨伐，在追敌至今乌镇市河时中敌埋伏，被敌军射死，人敬其保护古镇、浴血牺牲的精神，建乌将军庙祀之，镇遂以将军之姓命名。

乌镇位于两省（江苏、浙江）三府（嘉兴、湖州、苏州）七县（嘉兴、嘉善、吴兴、吴江、吴县、湖州、桐乡）之间，地势险要，春秋时吴、越两国在此经常争战。由于地处多县交界处，治安环境也较为复杂，所以明、清两代，在乌镇特别设立浙直分署和江浙分署，管理两省的事宜，以一个小镇设立一个相当于府署的官署，配备一个知府大员，在历史上倒也少见。镇上有多处明清建筑和古代遗迹。为纪念唐代乌将军而建的乌将军庙虽早已坍圮，但当年人们植于将军墓上的古银杏树尚存，虽已有千年树龄，却仍然枝繁叶茂，见证着古镇的历史。镇上尚有“昭明太子读书处”。500年，梁武帝的儿子萧统被立为明昭太子后，聘著名文人沈约为师。沈约先父墓地在乌镇，每年清明都要回乡祭扫。梁武帝便命太子随老师同往，一方面可继续学习，另一方面也表示对老师的尊重，于是就在乌镇专门建起学馆，留下昭明书室遗迹。明万历年间，湖州同知佺廷训在旧址建起一座石牌坊，上刻《六朝遗胜》和《梁昭明太子同沈尚书读书处》横额，石坊至今尚存。

水乡古镇的文化所以兴盛发达，是与它们所具有的悠久历史文化传统分不开的。这里自古崇尚文学，多诗礼之家。自宋代以来，人才辈出，仅明清两代就有进士29人，举人77人，镇上有宋状元坊，明登科坊等。中国现在著名作家茅盾，就用生花妙笔描绘过乌镇——他所钟爱的故乡。

——引自阮仪三《江南六镇》等并有改动。

1.怎样处理历史文化名城保护与城市更新之间的关系？

2.怎样认识古城、古镇、古村三者之间的联系和区别？