老年期的社会性变化 

1.1年老化的过程 

1.1.1成功年老化：另一种对年老化的关注是考察老人的主观体验，即他们在多大程度上实现了自己的目标，他们对自己的生活是否满意。然而，这些界定被认为可能是老年人的负担，而不是对老年人的解放，它们会给不能或不愿去达到这些标准的人带来压力。并非所有的成人都有良好的基因、教育背景及有利的环境去创建自己想要的生活。给老年人贴身成功或不成功的标签，可能是对不成功者的侮辱，可能使得他们在面对年老化的过程中自暴自弃。 

1.1.2脱离理论：脱离理论是早期较有影响的老年学理论，它把脱离看成是年老化的普遍过程。该理论认为：身体机能的衰退及意识到死亡的临近，会导致社会角色的一种逐渐的、不可避免的退缩，而社会也会停止向老年人提供有用的角色，所以，脱离是交互性的。老年人的精力会下降，生活节奏减缓，对外部世界的兴趣减弱；而社会标准和人们对年老化的期望也使社会远离老年人。然而，脱离未必是坏事，它可以让老人有更多的时间思考自己的生活，它伴随着反省及情绪的宁静。从某种意义上说，脱离是一种解放。不过，脱离理论几乎没有得到研究的支持，已经逐渐淡出了实验研究的视野。 

1.1.3活跃理论：老年人越是保持活跃，他们的年老化过程就越好，它把老年人的活跃程度与其幸福感联系在一起。由于活跃程度往往是与社会角色拴在一起的，所以，由于退休、丧偶、远离孩子或体弱多病而导致的社会角色的损失越多，老年人的满意度就会越低。老年化过程好的人，会在年龄增长的同时尽可能地保持忙碌，并寻找已经丧失的角色的替代者。 

1.1.4连续性理论：连续性理论综合了脱离理论和活跃理论的观点，强调的是人们维持过去与现在之间联系的需要，人们只需要维持自己所需要的社会参与水平就可以得到最大的幸福感和自尊。它认为，活跃度本身并不重要，重要的是其所反映的生活方式的连续性。对总是很活跃并参与社会的老年人而言，继续做的工作或休闲活动如果是他们所喜欢的，他们就感到非常地快乐。 另一方面，那些一直都不太活跃的人可能坐在摇椅上静看世界、在静谧的地方散散步、自己看看书，做些自己喜欢的事情，也会过得很好。 

1.1.5社会情绪选择理论：社会情绪选择理论解释了老年人在社会网络收缩的情况下如何保持其连续性。根据这一理论，社会交往在人的一生中都是一个选择的过程。在中年期，婚姻关系加深、同胞之情更紧，而朋友的数量会下降。 

我们在前面介绍关于老年人的情绪情感特点时讲到卡斯特森提出的社会情绪选择理论核心内容之一是：人们参与社会交往是为了进行情绪调节。因此老年人的这种变化是因为老年人更强调社会交往的情绪调节功能。老年人会趋近令人愉快的关系，而回避令人不快的关系。 

1.2退休前后的生活变化 

适应退休的过程：

(1)期待期:自愿退休的人对退休抱期待的心情，而不愿退休或被迫退休的人则相反。

(2)退休期:指刚离开工作岗位很短暂的一两天时间。愿意退休的人心情舒畅，兴高采烈，不愿意退休的心情郁闷，易动肝火。

(3)适应期:退休以后，工作压力的消失，作息时间的改变，人际关系的变化，使一些没有做好心理准备的老年人感到怅然若失，手足无措，烦躁不安，沉闷抑郁，有的甚至还会发生生理失调，这就是所谓的“退休综合症”。

(4)稳定期:经过一年左右的适应期，老年人在思想认识和情感上都能比较冷静而客观地对待退休，逐渐建立了新的生活秩序，形成了一套与退休角色相适应的生活模式。 

1.3老年期的婚姻与家庭 

1.3.1老年期的婚姻： （1）能够给老年期的婚姻带来消极影响的因素比较少 （2）对婚姻关系中公平感的知觉增加了 （3）老年夫妻花更多的时间一起看电视和做家务活，呆在一起的时间越长，感到的快乐程度越高 （4）很多老年夫妻对过去不愉快的事，以及对配偶的知觉会表现出一种选择性记忆，他们可能会忘记婚姻中的冲突，更多的是记住婚姻中的快乐 （5）因为老年人更好的情绪理解能力和对情绪调节的重视，使得夫妻之间的交往变得更加积极。而且，一般老年夫妻很少意见不合，即使有冲突，解决冲突的方法也比较积极

1.3.2鳏寡之身：（1）准备期 （2）悲痛和哀悼期 （3）适应期

1.3.3老年人与家庭成员的关系

经常与子女沟通，特别是与孙子（女）或外孙（女）在一起，确实能给老年人带来快乐，但快乐程度和呆在一起的时间长短并没有关系。即使和子女住在一起，也不一定感到最大限度的快乐。 

当然，老人与家庭成员，如：与成年孙辈之间的关系也不近相同。通常，在孙辈小时候，与老人一起生活的，则在其成人后，会经常联系，相互表达感情，甚至会在一起生活，这些都会提高老年人的幸福感。一般情况下，老年人在儿童期介入孙辈生活的程度能够非常明显地预测现在的关系质量。 

因此，我们鼓励，老年人在孙辈的儿童期与他们生活在一起，一是在一起可以相互照顾，另外，也可以提升彼此的感情交流，提高其对生活的满意度。 

但目前在我国有一种现象：“空巢老人家庭”约占老年人家庭的25%。随着独生子女的父母步入老年, 空巢家庭将成为我国老人家庭的主要形式，预计到2030 年空巢老人家庭的比例将达到90%。“空巢家庭”的老人比“非空巢家庭”的老人更多地感到孤独，适应能力也显著降低。因此，我们作为年轻人应该常回家看看老年人。 

1.4老年人的友谊 

老年人友谊的特点：（1）老年人与朋友共享的时光一般会超过与家人在一起的时间。老年人与朋友在一起的愉快体验超过与家人在一起时的体验。友谊一般围绕着快乐与休闲，朋友能够带来即刻的快乐，而家人则提供更大的情绪安全感和支持。所以，友谊对老年人的幸福感有着非常大的积极影响，而如果家庭关系差，或没有家人，其消极影响是非常深刻（2）一般，家人会提供一种长期的承诺，比如照料生活，但是朋友只能偶尔为之。尽管朋友无法替代配偶或伴侣，但在没有配偶或伴侣的情况下，朋友可能起到补偿作用（3）与年轻人不同的是，老年人的异性友谊比较少。如果有异性朋友，一般是几十年前就有的友谊。年轻人友谊中的性别差异也会延伸到老年期。女性更可能拥有亲密的朋友，男性的沟通则依靠妻子，或在一定程度上依靠姐妹。通过这些关系，老年人可以认识新的人，保持社会参与，获得幸福感。 

老年人友谊的意义 

1.5死亡的来临 

埃里克森认为：老年期主要任务是进行自我整合，获得完善感 

库伯勒-罗丝提出死亡过程: 死亡临近--- 愤怒--- 讨价还价--- 抑 郁--- 接受 ,对这一理论的普遍代表性目前也存在很多质疑。事实上，不同的人在这一过程中会有不同的心态。同一个人在不同的时间，所知觉到的死亡意义也会有不同。人们对死亡态度的复杂性还表现为对之既存在恐惧逃离的态度，也存在接受趋近的态度。概括起来，人们对死亡的态度涵盖这几个方面（陈四光等，2006）：

（1）死亡恐惧与死亡焦虑 人们对于死亡恐惧和焦虑的原因是多样的，有的是因未知而产生的恐惧感,不知道自己死时及死后会发生什么。这包括害怕死亡过程是否会痛苦,不能确知死后生命是否还可以延续,以及害怕死后的身体不知道会变成什么样子；有的是害怕生命中所拥有的一切都消失、停止、不存在；有的是害怕死亡使得自己不能再追求或完成某些生活目标；有的是害怕与生存的熟悉环境分离,与世界完全隔绝并陷入孤单；有的是害怕自己的死亡对亲人的打击,包括心理、经济、责任等方面；有的是害怕丧失自我支配及控制自己命运的能力；有的是宗教信仰者害怕死后会因自己的“罪”而受到严厉的惩罚；有的是害怕因所爱的人死亡自己可能受到的打击；有的是害怕他人死后的尸体、亡灵、鬼魂等可怕的景象。 

（2）死亡逃避 死亡逃避指的是人们尽可能地回避与死亡相关的、可引发死亡恐惧的象征物,尽量不去想到死亡或讨论死亡,如死人、曾发生死亡的场所、医院、殡仪馆、墓地等,对“死亡”字眼感到不自在或忌讳,因此尽可能地以其他用语来代替。人们逃避思考及谈论死亡,是为了减少死亡恐惧与焦虑。所以,死亡逃避实质上是一种让人远离恐惧和焦虑的防卫机制。 

（3）死亡接受 翁、里克和吉瑟(Wong ,Reker，Gesser.1994)认为死亡接受对一般人而言,指的是为我们的最后结束(final exit) 做好心理准备,坦然接受,愿意面对自己必死的结局且对此有正面情绪反应。他们进而提出,人们对死亡的接受有三种不同的层面:中性接受、逃离接受和趋近接受。 

中性的死亡接受(neutral acceptance) 这种态度认为,死亡是生命中不可缺少的部分,生与死是相互并存的。持这种态度的人不害怕死亡,也不欢迎死亡,只是把死亡看做是生命中自然存在的一部分,把它当做是不可改变的事实。他们明白死是不可避免的,因此在日常生活中,能够很好地进行生涯规划,试图让自己度过一个有意义的人生。 

趋近导向的死亡接受( approach acceptance)是指某些人相信会有一个更好的来生,因此不害怕死亡,甚至希望死亡早些到来。大部分的文献指出宗教信仰与趋近导向的死亡接受有关, 强烈的宗教承诺( religious commitment) 使得信徒们相信有来生,认为死后有更加美好的来生,死亡只是通往来生的一个过程。因此有宗教信仰的人,其接受死亡倾向愈高,死亡焦虑也愈低。这大概是因为他们对死后的情形比较确定,因而能降低对死亡产生的恐惧。但也有研究发现,宗教信仰和趋近接受并没有一致的相关性,甚至负相关,这可能是受死后报应、轮回观念的影响而产生的抗拒。 

逃离导向的死亡接受(escape acceptance) 当生命是充满着痛苦与艰辛、不幸时,死亡可能是一个受欢迎的选择。特别是当人们没有办法摆脱这一切痛苦时,死亡似乎提供了惟一的解决办法。此时,人们对生活的恐惧会超越对死亡的恐惧,死亡因而成了受欢迎的选择,他们视死亡为解脱今生痛苦的途径。因此,逃离接受中对死亡的接受并不是因为“死亡的美好”( goodness of death) ,而是“活着的痛苦”(badness of living) ,人们表现出逃避导向的接受是因为他们无法有效地处理痛苦及存在的问题。

老年期个性发展过程概况 

(1)老年人格特征既有稳定的一个方面，又有变化的一个方面，稳定多于变化 

变化性：老年人的人格随年龄的增长会发生多方面变化 

稳定性：老年人的人格具有持续的特点

(2)但是，人和人的差别很大，男性和女性又有不同。概括地说，因为生物因素的变化以及人生经历的积淀，老年期个性发展表现出不同的趋势，体现在完善化、中庸化、极端化等发展方向并存的局面。遭受精神压力过大，或社会经济状况、健康状况不佳都对个性发展有影响。身体健康，未承受过重精神压力的老年人个性变化很少。不少研究看到人到老年会变得小心谨慎，不愿冒风险等，但进一步的研究证明，老年人的这些特点的表现是相对的，有条件的，在增加激励的条件下，老年人同样不保守。而且，虽然多数老年人表现有小心、谨慎和刻板、固执的特点，但它们并不是年老所必然产生的现象。当然，需要注意的是，上面说的都是正常老年人的个性发展，不包括大脑或神经系统疾患的病人。

老年人个性类型 

(1)成熟型或健康型 :这类老年人能以科学的态度理解现实，以积极的态度面对现实，不患得患失，经得起欢乐与忧伤的考验。他们性格开朗，感情真挚，热爱生活，和蔼可亲，平易近人，富于幽默感。能积极参加力所能及的工作，保持良好的社会交往，对未来的挫折和丧失，甚至自己的死亡，并不感到苦恼与恐惧。这类人能妥善处理人际关系，善于调节和控制自己的情绪，“不以物喜，不以己悲”。概括来说，这种老年人心理健康，对自己一生的成绩感到欣慰，对自己的生活容易满足，对家庭和社会容易满意。 

(2)安乐型或悠闲型 :这类老年人满足于现状，悠闲自得，缺乏进取精神。精神上希望得到别人的安慰，物质上希望得到别人的帮助。胸无大志，不求有功，但求无过，不关心他人，只图享清福。 

(3)装甲型或自卫型 :自我防卫强，对自身的衰老和外来的各种不幸，采取防御机制来对付，用紧张的工作来回避老年期的丧失与空虚。这种人性格谨慎，社会交往范围狭窄，容易有孤独感与寂寞感。 

(4)愤怒型或攻击型 :不满现状，性格粗暴、跋扈，惟我独尊。对自己的一生感到懊恼，怨恨自己一事无成，把失败归于客观。不承认自己衰老，自我闭塞，往往对人对事无兴趣，甚至常有对立情绪。 

(5)自责性或忧郁型 :与愤怒型相反，把隐藏在内心深处的攻击指向自己，包遭遇的不幸和失败归于自己，谴责自己；对事物冷漠，对一切事物持悲观、沮丧、失望甚至绝望的态度。