【人文精读】

为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相推，不可为典要，唯变所适。

                                              ——《周易·系辞下》

人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经·第二十五章》

见素抱朴。——《道德经·第十九章》

天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子·齐物论》

以神遇而不以目视。——《庄子·养生主》

智者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也》

人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。……静则察。知道察，知道行，体道者也。虚壹而静，谓之大清明。——《荀子·解蔽》

丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。——晋·陆机

传神写照，正在阿堵眼睛中。——《世说新语》记顾恺之

圣人含道映物，贤者澄怀味象。——南朝·宗炳《画山水序》

外师造化，中得心源。——唐·张璪《绘境》

夫画道之中，水墨最为上。肇自然之性，成造化之功。

——唐·王维《山水诀》

凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去知。——唐·张彦远《历代名画记》 

如其气韵必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。

                                                          ——宋·郭若虚《图画见闻志》

萧条淡泊，此难画之境。画者得之，览者未必识也，故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。——宋·欧阳修

味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。——宋·苏轼

山有三远：自山下来仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之色重疊，平远之意冲融而缥缥缈缈。——宋·郭熙《林泉高致》

余之竹，聊以写胸中逸气耳。岂复交其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉！

                                                            ——元·倪瓒《题自画墨竹》

作画贵有古意，若无古意，虽工无益。——明·赵孟頫《清河书画舫》

吾师心，心师目，目师华山。——明·王履 《华山图序》 

松风涧水天然调，抱得琴来不用弹。——明·沈周题画

太古无法，太朴不散；太朴不散，而法立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根。——清·石涛《画语录》

佛家修净土，以妄想入门；画家亦修净土，以幻境入门。——清·戴熙

画到形神飘没处，更无真相有真魂。——清·郑板桥

不趋时流，不干名誉，丛篁一枝，出之灵府。——清·金农

师古人不如师造化。——黄宾虹

学我者生，像我者死。/ 作画妙在似与不似之间。——齐白石

介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和中西艺术，创造时代艺术。

——林风眠

【拓展阅读】

仰则观象於天，俯则观法于地。——《周易·系辞下》

《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志。——《周易·系辞上》

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。——《道德经·第二十一章》

道可道，非常道。第一章/大成若缺、大巧若拙。第四十五章/至虚静，守静笃。万物并作，吾以观其复。第十六章/有之以为利，无之以为用。（第十一章） /知其白，守其黑。（第二十八章）/物壮则老。（第五十五章）/复归于婴儿。（第二十八章） ——《道德经》

四时有明法而不议。——《庄子·知北游》

非彼无我，无我无所取。——《庄子·齐物论》

宣物莫大于言，存形莫善于画。——晋·陆机

学穷性表，心师造化。——南朝·姚最《续画品录》

故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎？

——南朝·刘勰《文心雕龙·神思》

六法：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摹写。——南朝·谢赫《古画品录》

谁有古菱花，照此真宰心。——宋·重显《和范监簿》

北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像。是为曹。谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势圆转，而衣服飘举；曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄。故后辈称之日：“吴带当风，曹衣出水”。——宋·郭若虚《图画见闻志》

古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。

忘形得意知者寡，不若见诗如见画。——宋·欧阳修《盘车图》

真山水之川谷，远望之以取其势，近看之以取质。真山水之云气，四时不同：春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。……真山水之烟岚，四时不同：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。——宋·郭熙《林泉高致》

石如飞白木如籀，写竹还应八法通。

若也有人能会此，须知书画本来同。——元·赵孟頫

天池有此亭，万古有此月。

一月照天池，万物辉光发。——明·沈周《题天池亭月图》

不随尘世共沉浮，岁月循环任去留。

万顷波涛涌明月，一生心事付沙鸥。——明·李流芳《题瀛海仙居图》

借笔墨以写天地万物，而陶咏乎我也。——清·石涛《画语录》

以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成。

——清·王翚《清晖画跋》

江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、雾气皆浮动于疏枝密枝之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。——清·郑板桥

崎岸无人，长江不语，荒林古刹，独鸟盘空，薄暮峭帆，使人意豁。——清·戴熙

天趣在丰神跌宕，姿致鲜举，有不期然而然之妙。远山眉，梅花妆，俱是天成，岂俗脂凡粉所能点染！——清·袁三俊

中国文明不是将其历史寄托于建筑中……真正的历史……是心灵的历史；其不朽的元素是人类经验的瞬间。只有文艺是永存的人类瞬间唯一真正不朽的体现。——普林斯顿大学教授牟复礼（Fredrick.W.Mote）