视频资料：央视纪录片《大道之行》片段

主讲人：吴琼 中国古典文献学博士 现任教于厦门工学院

脚本审定：周荣 历史学教授，武汉大学中国传统文化研究中心

               武汉大学图书馆古籍部主任

【人文精读】

今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今，则可知古，知古则可知后，古今前后一也。——选自《吕氏春秋·长见》

沧桑易使乾坤老，风月难消千古愁。

多情唯有此春草，年年新绿满芳洲。 ——清·张维屏《黄鹤楼》

所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。……至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。——钱穆《国史大纲》

中国文化向极注重“人文”精神，而人文精神的主要重心则在人的“心”。……一人之心可以影响转移到千万人之心。心转则时代亦然随而转。中国人的文化信仰及其文化理论，最注重者在此。所以各人之正心诚意，成为治国平天下之基本。惟修道必先明道，复兴文化必先知有此文化。

                 ——钱穆《中华文化十二讲》

【拓展阅读】

破釜沉舟

项羽已杀卿子冠军楚王上将军宋义号为“卿子冠军”，威震楚国，乃遣当阳君指黥布、蒲将军将卒二万渡河救巨鹿②。战少利，绝章邯甬道，王离军乏食。陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沈同“沉”船，破釜、甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，大破之，杀苏角，虏王离。——选自《资治通鉴·秦纪三》

知人善用

帝置酒洛阳南宫，上曰：“彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。”群臣说服。——选自《资治通鉴·汉纪三》

心的史诗

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。这是我十五年来与日俱增的信念。——《名人传》傅雷译序