主讲人：吴琼 中国古典文献学博士 现任教于厦门工学院
脚本审定：周荣 历史学教授，武汉大学中国传统文化研究中心
武汉大学图书馆古籍部主任
六经皆史也。古人不著书，古人未尝离事而言理。——章学诚《文史通义·易教上》
以事言谓之史，以道言谓之经，事即道，道即事。《春秋》亦经，五经亦史。——明·王阳明
五经亦只是史。史以明善恶，示训戒。—明·—王阳明
六经 ，史之言理者也。——明·王世贞
经史一物也，史而不经，则为秽史矣。——明·李贽
道备于六经。——清·章学诚《文史通义·原道下》
《诗》以道志，《书》以道事。《礼》以道行，《乐》以道和。《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。——《庄子·天下》
老子曰：“幸矣子之不遇治世之君也！夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！……”——《庄子·天运》
盖道非一家之私，圣贤之血路，散殊于百家，求之愈艰，则得之愈真。——清·黄宗羲
昔圣人述史三焉。其述书也，帝王之制备矣，故索然而皆获；其述诗也，兴衰之由显，故究焉而皆得；其述春秋也，邪正之迹明，故考焉而皆当。此三者，同出于史，而不可杂也，故圣人分焉。
——隋·王通
五经皆史也，《易》之史奥，《书》之史实，《诗》之史婉，《礼》之史详，《春秋》之史严，其义则一而已矣。——明·潘府
《书》者，先生之政事；《诗》者，先生之咏歌；《礼》者，先生之节文；《春秋》，先生之是非；《易》，先生之变易。——杨简 杨简是陆九渊的弟子，以上为祭陆九渊文，谈其"六经注我"的格局气度。
《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。其观点为"六经注我"。——明·王阳明
经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。——《文心雕龙·宗经》
德者何？谓著书者之心术也。——清·章学诚《文史通义·史德》
辨章学术，考镜源流。——清·章学诚《校雠通义》
由经学入史学者，其史学可信；由经学、史学入理学者，其理学可信；以经学、史学兼词章者，其词章有用；以经学、史学兼经济者，其经济成就远大。——清·张之洞
