（一）多元荟萃的新疆地区文化

（二）清朝是新疆地区文化发展的重要时期。清政府在新疆实行满语文、汉语文、维吾尔语文通用的政策，其中汉语、维吾尔语是各民族主要的交际语言，哈萨克语在北疆地区的使用也很普遍。

蒙古族、哈萨克族（萨里海与萨曼》、《阿尔卡勒克英雄》等）、柯尔克孜族等游牧民族也创造了丰富多彩的文化。新疆地区边塞文化独具风采，盛极一时

祁韵士所著的《西陲总统事略》《西陲要略》、椿园的《西域见闻录》

发配新疆的一批官员学士（纪晓岚、洪亮吉、林则徐）写下了著名的《乌鲁木齐杂诗》、《伊犁日记》、《天山客话》《新疆赋》《回疆竹枝词》等是边塞文化的代表作，为19世纪边疆史地研究奠定了基础。

（二）各民族文化交流融合的加深

 清朝时期,中原地区比较流行的歌舞杂技、戏曲、节日、祭祀、庙会、社火等各种文化活动，在汉族居住比较集中的迪化、伊犁、镇西（巴里坤）等地随处可见，即便在南疆地区也有一定影响力。

纪晓岚记述了当时迪化城内元宵节时，逛灯会，猜灯谜、戏旱船，均与“内地仿佛”。 镇西（巴里坤）庙宇众多，有“镇西庙宇冠全疆”的美称。

 维吾尔、哈萨克、蒙古、柯尔克孜等民族多以剪纸图案来装饰建筑、服饰、毡毯、刺绣等。

（三）重获新生的新疆文化

近代以后，西方和沙俄殖民主义向东扩张、阿古柏入侵，使新疆各民族文化发展遭受到严重摧残。

 1884年新疆建省后，清政府在各地兴办教育，开设学堂，重建和恢复各类文化设施，各民族文化从国家统一中获得新的力量，在中华文化潮流中获得新生。     

最突出的特点就是一大批志书编撰问世。

1.清政府主持的全疆性的通志主要有：《钦定皇舆西域图志》和《钦定新疆识略》

2.新疆官员或个人编撰的全疆性通志：《西陲总统事略》《西陲要略》《西域见闻录》。

3.新疆建省后,布政使王书枏(nan)编纂的：《新疆图志》是第一部全省通志。梁启超称赞新疆图志是众多省府县志中的“后起之雄”。

各地兴办教育，重建和恢复社会文化设施。

清末新政期间新疆设立了数十所具有近代意义的新式学堂，如由博达书院改建的新疆省立中学堂、伊犁速成武备学堂等。这些学堂从内地聘任具有近代科学文化知识的教师授课。学堂除开设国文课程外，还开设数学、物理、化学、外语、法律、经济美术、音乐、体育等课程。据统计，这一时期各地创办的各类新式学堂总计606所，教习764员，学生16063名，其中，莎车府就有学堂49所，学生达1878名。

新疆建省以后，文化教育事业的发展给新疆社会带来了新气象，促进了自然科学知识和民主思想的传播，在一定程度上加快了新疆各族人民追求民主自由的步伐。