（一）中原文化在新疆地区的广泛传播

 1.中原制度文化继续沿袭

州、县、乡、里等制度的建立，为儒家文化的传播创造了条件。

 2.汉语的学习使用日渐普遍

3.儒家文化思想进一步根植

4.书法在新疆地区的传播

5.中原医学在新疆地区的传播

6.中原服饰文化在新疆地区的时尚

7.丧葬习俗仿效中原

（二）新疆地区与中原地区文化的互鉴融通

1.边塞诗歌以新疆风物为意象

盛唐时期是边塞诗创作的高峰。边塞诗代表人物：岑参、王昌龄、高适等。

2.佛经翻译吸收借鉴

《大唐西游记》卷一记载了今天新疆和中亚的广大地区，是玄奘初赴印度所经之地。涌现出了玄奘、王玄策、悟空这样的文化使者，促进了多元一体的中华文化的发展。

3.新疆地区佛教文化的多元滋养

 寺院、石窟林立，犍陀罗艺术、中亚佛教艺术、本地特色艺术交融齐飞。敦煌石窟壁画、库木吐拉石窟壁画

 4.音乐舞蹈优势互补

  隋唐的燕乐。于阗乐、高昌乐、龟兹乐、羌笛、琵琶、唢呐与中原乐器融为一体，成为具有代表性的中国乐器。胡旋舞成为最盛行的舞蹈之一。

  于阗乐、高昌乐、龟兹乐、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷，长安城一时流行西域风。敦煌壁画中的胡旋舞图

5.绘画艺术互通互学

绘画艺术吸收西城“晕染法”，在各类题材上都有发展。唐太宗贞观六年（632），于阗画家尉迟乙僧被于阗王推荐给唐太宗，从于阗来到长安。他在长安专门为寺院创作壁画，深受王公贵族、平民百姓喜爱。

尉迟乙僧的父亲尉迟跋质那、哥哥尉迟甲僧，都是于阗的大画家，他们三个人在中国绘画史上称为“三尉迟”。尉迟跋质那，是在隋文帝时期来到中原的，他在洛阳从事绘画活动，当时年仅20岁，因为擅长画外国人物和佛像，在洛阳很出名。尉迟乙僧，20岁时候，唐太宗时期来到中原，掌握了凸凹绘画技巧，其画被列为神品，对唐代大画家顾恺之、吴道子影响很大。

6.中原地区与西域习俗相互影响

长安出现了以胡酒命名的饮酒之具，中原地区也使用金叵po罗酒杯，唐代王瀚的凉州词写到：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

西域酒及制作方法在唐代传入长安。宅子酒肆  敦煌莫高窟壁画

隋唐时期新疆地区文化呈现出多元包容开放繁荣的景象，多元一体的文化特征愈加明显，在大一统思想的浸润下中华文化更加博大精深，新疆地区文化和中原文化交流交融对中华文化发展作出了重要贡献。