准确把握人生观、价值观的相关知识。
通过讨论、思考选择正确的人生道路，树立科学高尚的人生追求，创造有意义的人生。
认识正确的人生观对青年大学生的重要意义。
拥有积极进取的人生态度。
正确把握人生价值实现的条件，创造有意义的人生。
人对自身的认识，既是一个古老的问题，又是一个常新的问题。在中外思想史上，许多思想家对此曾从不同的角度提出过自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。
对人的认识，核心在于认识人的本质。人类最初的自我意识处在原始神话阶段，即把某种动物作为自己的祖先，这就是图腾崇拜。这意味着此时人还没有把自己与动物区别开来。随着人的自我意识的发展，人意识到自己与动物的不同，并力图从理论上解决这个问题，这就是力图找出人所具有的共同性，并用这种共同性来区分人与动物。在这种意义上，“人的本质”事实上是指人的类本质，即人作为一个类，在本质上区别于各类动物。
认识到所有的人都属于一个类，并因此把人与动物区别开来，无疑是认识的进步。但是，马克思之前的哲学家仅仅从第一个层次上理解人的本质，而且是脱离了实践活动、社会关系来考察人的类本质。仅仅达到这种认识还不能把人与人区别开来,不能说明既然同是人，为什么不同时代、不同社会甚至同一个社会中的不同的人有如此大的差别。为此，必须深入人与人的社会关系中去揭示人的本质，必须从人的类本质深入人的社会本质。
马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法，从实践活动出发，从社会关系入手，从人与动物区别的层次上深入人与人区别的层次上来理解人的本质，科学地解答了人的本质问题。在人类历史上第一次科学说明了人的本质，为人们认识人生、形成正确的人生观提供了科学的方法论。
马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。其正确性在于:
(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。
(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的。
(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。因此,马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。
