海洋社会与文化

刘勤、周静、罗余方、林伟挚、郭浩等

目录

  • 1 时代呼唤
    • 1.1 课程基本情况
      • 1.1.1 课程基本性质
      • 1.1.2 课程设置目的
      • 1.1.3 课程学习方法
    • 1.2 走向海洋社会
      • 1.2.1 久远的涉海行为
      • 1.2.2 海洋世纪的深入
      • 1.2.3 海国图强的追求
      • 1.2.4 社会之学的春天
    • 1.3 社会学的探析
    • 1.4 课程结构体系
  • 2 海洋渔民
    • 2.1 以海为生
    • 2.2 海洋渔民生计
      • 2.2.1 自然力时代的捕捞生计
      • 2.2.2 动力时代的渔业生计
      • 2.2.3 海洋渔民生计总体情况
    • 2.3 海洋渔民生活
    • 2.4 海洋渔民转产转业
      • 2.4.1 海洋渔民为何要转产转业
      • 2.4.2 海洋渔民转产转业有何难
      • 2.4.3 海洋渔民转产转业转何处
  • 3 海洋工人
    • 3.1 概览导入
    • 3.2 海洋渔工
    • 3.3 海洋盐工
    • 3.4 海洋船员
  • 4 海洋商仕
    • 4.1 海洋商人
      • 4.1.1 中国海商演变
      • 4.1.2 东西方海商的碰撞
      • 4.1.3 东西方海商的差异
    • 4.2 海洋仕绅
  • 5 海洋神灵
    • 5.1 新建目录
    • 5.2 新建目录
  • 6 海洋灾害
    • 6.1 我国古代海洋灾害的社会应对机制
    • 6.2 近代以来我国海洋灾害的社会应对机制
    • 6.3 新中国建立后的海洋灾害应对
  • 7 海国图强
    • 7.1 海洋中国的辉煌与彷徨
    • 7.2 海洋中国的百年屈辱与抗争
    • 7.3 海国图强的“软实力”建设
    • 7.4 建设21世纪海上丝绸之路的社会文化基础
以海为生

海上人家,大体包括从事渔业、盐业、水运业、海商业,或从事海上掠夺以获取海洋资源为生的各种涉海人群。他们可以追索到人类对海洋渔盐之利、舟楫之便的探索初期,相当长的时期里从事着渔业、制盐业、贸易为主的兼业生存。

以海为生的人群,有自身的社会结构,对群体成员有确定的期望。不同群体内部通过一些特殊的意义与规范产生了独具特色的群体文化。他们通过共享群体的意义与规范,产生出群体的认同感,就有了群体中人与群外之人的显著区分。