四、社会进步与社会形态更替

人类通过实践活动在不断改造世界过程中推动社会发展和进步，与此 同时，人类自身又不断得到改造和发展。社会的发展和进步集中表现为社会形态的更替。社会形态的更替既遵循一般规律，又具有一些特殊形式。 人类社会就是这样由低级到高级向前发展，同时也不断实现着人的发展， 并最终实现人类解放。

（一）社会进步与人的发展

人类社会是一个不断发展进步的过程。社会进步作为对社会前进发展 的总概括，主要表现在两个方面：一是社会形态从低级到高级的发展。每一次新旧社会形态的更替，都极大地解放和发展了生产力，促进了社会进 步。二是同一社会形态内部的发展。特定社会形态都有其相对稳定性，也 都有其自身发展的过程，并可以通过内部改革促进自身的发展。当然，社会进步不是直线上升的，而是曲折发展的，有时甚至包含着某些停滞和倒 退，但终究改变不了社会进步的总趋势，阻挡不住社会发展的历史进程。

从历史上看，不管遇到什么风险、什么灾难、什么逆流，人类 社会总是要前进的，而且一定能够继续前进。

——习近平在第三届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲

社会进步促进人的发展。人的发展是一个社会历史过程，既包括人类整体的发展，也包括人类个体的发展。人的发展指人的体力、智力、个性 和交往能力等的发展，其中最根本的是人的自由程度的提高。从历史上 看，人类社会的每一次进步，都为人的发展创造了新的有利条件，使人的发展程度不断提升。人的发展程度构成了社会进步的重要标志。唯物史观 从社会进步和人的发展的内在联系出发，把人的发展从低级到高级依次概 括为三个阶段，即人的依赖关系占统治地位的阶段、以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段、自由个性的阶段。在以私有制为基础的社会，人 的自由和发展问题不可能得到彻底的解决；只有在共产主义社会，人才能 真正得到自由而全面的发展。

社会进步推动人类解放。人类解放从根本上讲是社会长期发展进步的 结果。以往社会的进步，新旧社会制度的更替，都对人类解放起到了一定程度的推动作用，而人类解放程度的提高，又能够使人更加自觉地去实现 社会进步，促进人自身的发展。所以，社会的每一重大进步，对人来说都 具有某种解放的意义，是人类走向彻底解放的必要阶梯。在生产资料私有制条件下，社会进步虽然包含着人类解放的积极因素和向自由王国不断接 近的趋势，但仍处在必然王国之中。真正从必然王国进入自由王国并反映 人类解放的光明前途的，是共产主义社会。

（二）社会形态的内涵

社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴, 是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者具体的、历史的统 一。经济形态是社会形态的基础，生产资料所有制关系具有决定性的意 义，因而，马克思、列宁经常把“社会形态”与“经济的社会形态”在同一意义上使用，说明“生产关系总和”是社会形态的本质方面。建立在经济基础之上的上层建筑则是社会形态不可分割的组成部分。一定的社会形态总要以一定的社会制度形式呈现岀来，社会制度能够集中体现社会形态 的性质，所以人们在日常生活中往往用社会制度来指代社会形态。人类社会是不断发展的，社会的根本性变革和进步就是通过社会形态的更替实现的。

（三）社会形态更替的统一性和多样性

依据经济基础特别是生产关系的不同性质，社会历史可划分为五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社 会。其中，社会主义社会是共产主义社会的第一阶段，又称共产主义社会 的初级阶段或低级阶段。这五种社会形态的依次更替，是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会形态更替的统一性。

但是就某一国家或民族的社会发展的历程而言，情况就复杂了。有些国家在发展中经历了几种社会形态依次更替的典型过程，也有些国家在发 展中超越了一个甚至几个社会形态而跨越式地向前发展；有些国家在历史 发展的一定阶段上社会形态性质不够典型,甚至多种社会形态特征交叉渗透；有些国家在一定时期由较为落后的社会形态快速跃进为先进的社会形 态，而有些国家的社会形态则长期陷于停滞状态；即使是同一种社会形 态，在不同国家也会显现出不同特点。所有这些都体现了社会形态更替形式的多样性。根据俄国社会变革的实践经验，列宁曾深刻指出：“世界历 史发展的一般规律,不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上 表现出特殊性，反而是以此为前提的。”这是对社会形态更替统一性与多样性辩证关系符合历史实际的概括。

（四）社会形态更替中的必然性与选择性

社会形态更替的统一性与多样性，根源于社会发展的必然性与人们的历史选择性相统一的过程。社会形态更替的必然性主要是指社会形态依次 更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果，其中，生产力的发展具有最终 的决定意义。所以，只要把全部社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，就有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过 程，就可能发现“各国社会现象中的重复性和常规性”，即规律性。也 就是说，生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态 更替的必然性。

但是，如同其他社会规律一样，社会形态更替的规律也是人们自己的社会行动的规律。规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，并不排 斥人们在遵循社会发展规律的基础上，对于某种社会形态的历史选择性。 人们的历史选择性包含三层意思：

第一，社会发展的必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。例如，新民主主义革 命胜利后，中国人民选择了社会主义道路，就是由具有建立公有制为主体 的生产关系的基本生产力条件、当时苏联社会主义的存在和影响以及资本主义道路走不通等原因决定的。

第二，社会形态更替的过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程。人是社会实践的主体。在社会发展过程中，一方面，人们的历史选择活动总要受到自己目的的驱使和制约，因为在社会历史领域活动的是 具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求目的的人；另一方面，人们的历史选择活动又必须遵循社会发展的客观规律，因为历史过程是受内在 的一般规律支配的，人们的历史选择只有符合社会发展规律才能实现。

第三，人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性。人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会 发展规律的把握和顺应程度。历史是人民群众创造的，人民群众是社会形 态变革的决定力量。人民群众对于社会形态的历史选择，正是在遵循社会发展客观规律的基础上，通过参与社会变革实现的。因此，历史的发 展、社会形态更替的规律，归根结底会通过人民的意志和人民的选择表现 出来。

中国特色社会主义道路，是中国社会历史发展的必然，也是中国人 民的自觉选择。在迈向全面建设社会主义现代化国家新征程中，必须坚持中国共产党的领导，发扬历史主动精神，坚定不移走中国特色社会主 义道路，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，乘势而上，砥砺前 行，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。