一、功利

1、定义：18世纪英国功利主义伦理学派最早予以系统论证。原义为“功效”、“效用”、“效益”等。就个人而言，“功利”即指个人行为的实际效果及其对自身、他人和社会产生的实质性价值。就社会而言，它指社会或社会集团行为所产生的实际效果或实质性价值。
    2、如何理解功利
    第一，从理论上讲，功利强调的是社会价值的生产、创造和实际效果。从马克思到毛泽东、邓小平都肯定并提出功利主义的设想。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话，提出革命的功利主义：“世界上没有什么超功利主义，在阶级社会里，不是这一阶级的功利主义，就是那一阶级的功利主义。我们是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。”；马克思也认为边沁和穆勒（边沁既是哲学家,更是法律、司法和政治制度的批评家。其学说的中心是功利主义；穆勒(John Stuart Mill),19世纪英国著名经济学家和哲学家，穆勒的经济学以折衷调和为特征）是无产阶级的财富；

邓小平提出的三个有利于即“是否有利于发展社会主义社会的生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的生活水平 ”是判断一切工作的根本标准，可以看出三个有利于的核心内容是发展生产力，其实也是提倡一种功利主义。所以面对今天改革开放的局面，功利主义这种新的伦理原则的提出是合理的，也是必要的。
    第二，它在很大程度上超越了传统伦理思想中所固有的偏道义论倾向和非功利论的纯粹理想主义的道德局限，改变了以往习惯于言义而不言利或重义轻利的片面观念，中国古代向来推崇“舍生取义”，孔子也说过“君子喻于义,小人喻于利”。相较之下，功利的提出是一种时代进步和理论突破。
    第三，促进了生产力的发展，激活了人们的创造力，调动了热闹的生产积极性，极大地提高了人民的物质生活水平。
    第四，需要注意的是单纯提倡功利主义容易造成拜金主义、实惠观念等。单纯地提倡功利主义，而不辅之与科学的宣传和正确的引导，很容易引发人们是一种短期行为、急功近利，以追求名利为出发点和最终目的的价值取向。在社会主义市场经济体制下，讲求功利或者是经济效益应该说是无可厚非的，但却决不能走向功利化。功利主义是一种害人害己害国家的主义，应该引起全社会足够的重视。