一、邪教的发展

改革开放后，我国的邪教组织逐渐发展起来。20世纪80年代，邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，当代邪教势力开始出现国际化的趋势。在我国，明确认定的邪教组织共有14个：

1呼喊派 2门徒会 3 全范围教会 4 灵灵派 5 新约教会 6观音法门 7主神教 8被立王 9同一教  10三班仆人派 11 灵仙真佛宗 12天父的儿女 13达米宣教会 14世界以利亚福音宣教会

二、邪教的现状及趋势

1、组织体系严密，活动更加诡秘。

各邪教组织历经打击，其组织体系更加严密，活动更加诡秘，上层骨干分子隐藏幕后，遥控指挥，骨干成员之间使用化名联系，一般骨干定期进行“反侦察”培训，还有的邪教组织如“呼喊派”利用合法身份做掩护建立联系点、接待家、聚会点作为活动场所。邪教组织既有严密组织又属分散形态，难以掌控。

2、上网下载、印刷、制作反动宣传品向农村转移。

过去一般认为上网下载、印刷、制作邪教宣传品等有一定科技含量的邪教组织活动主要集中在城区文化层次较高的群体，但是从近几年有关情况看，类似案件却多发于农村地区。邪教组织骨干分子利用农村地区面积大、空房多、居住分散、管理难等特点，以“遍地开花”方式，教授农村地区邪教组织成员成立家庭资料点、小作坊，制作、印刷反动宣传品，分散发放给邪教人员。

3、邪教组织走出农村，逐步向城区发展。

2000年以前，邪教组织发展成员主要针对地处偏远、经济落后、文化层次低的农村地区，进入21世纪以后，随着经济的发展农民外出务工、经商等活动的增加，邪教组织趁机向城区发展蔓延，特别是2005年以后，邪教组织纷纷在城区建立接待家、联系点大肆发展成员。如“门徒会”邪教组织产生于偏僻的陕西省耀县，其上层骨干成员均为高中以下文化程度的农民，受农民自卑心理影响，2000年以前其发展方向主要是广大农村，从莱西市的情况看，2005年以前的“门徒会”活动主要集中在农村，但在2005年以后，“门徒会”邪教组织在城区的发展蔓延明显加快。

4、聚敛钱财，以商养教（功）。

聚敛钱财是各个邪教组织最基本的特征之一，各邪教组织打着“教内救济”、“向神奉献”和“救助流离失所同修”等名义大肆聚敛钱财，有的提出“一千不多，一百不少，就看人心”。受邪教组织蛊惑，一些信徒宁肯少吃也要省钱上交，还有的信徒把家中为病人治病的钱拿出来上交。各邪教组织利用募集上来的资金，发展组织，壮大队伍，进行各类违法犯罪活动。

5、利用高科技手段进行违法犯罪出现端倪。

以往总认为农民文化层次低，电视插播等高科技违法犯罪离农村地区很遥远，但是从近几年周边一些地区出现的多起电视插播未遂案件告诉我们，邪教组织利用高科技犯罪就在眼前。而且作案人只要按照明慧网教授的作案步骤，到市场上购买公开出售的相关器件进行安装就能实施高科技犯罪。