古代汉语1

谢荣娥

目录

  • 1 緒論及常用工具書
    • 1.1 古代漢語緒論
      • 1.1.1 視頻學習:在線課程《古代漢語》緒論
      • 1.1.2 拓展閱讀:文言的學習(密碼:hi12)
    • 1.2 郭錫良:古代漢語上
    • 1.3 古代漢語常用工具書
      • 1.3.1 古代漢語常用工具書介紹
        • 1.3.1.1 說文解字
        • 1.3.1.2 江藍生:簡化字繁體字對照字典
        • 1.3.1.3 中國語言文學系學生閱讀書目
      • 1.3.2 古代漢語網絡資源推介
        • 1.3.2.1 國學大師網
        • 1.3.2.2 漢典
        • 1.3.2.3 小學堂
      • 1.3.3 拓展閱讀
        • 1.3.3.1 中國古代文化常識
        • 1.3.3.2 我的為學軌跡與領悟
        • 1.3.3.3 中國古文字導讀
      • 1.3.4 視頻學習:古代漢語常用工具書
    • 1.4 本章小測試
  • 2 文字
    • 2.1 教學重點
    • 2.2 漢字的性質與特點
    • 2.3 漢字的結構
    • 2.4 六書與漢字結構小測試
    • 2.5 漢字的形體演變
    • 2.6 漢字形體演變小測試
    • 2.7 古書中的用字
      • 2.7.1 古今字
      • 2.7.2 異體字
      • 2.7.3 繁簡字
      • 2.7.4 通假字
    • 2.8 古書中的用字小測試
    • 2.9 本章小測試
    • 2.10 專題閱讀(1)
    • 2.11 專題閱讀(2)
    • 2.12 拓展閱讀
      • 2.12.1 裘錫圭:談談學習古文字的方法
      • 2.12.2 李學勤:談自學古文字
      • 2.12.3 李學勤:古文字學初階
      • 2.12.4 [瑞典]林西莉:漢字王國
      • 2.12.5 王寧:漢字構形學導論
      • 2.12.6 裘錫圭:文字學概要
      • 2.12.7 陳煒湛:古文字學綱要(第二版)
  • 3 文選選講:鈷鉧潭西小丘記
    • 3.1 唐宋八大家之柳宗與大自然對話
    • 3.2 柳宗元与《钴鉧潭西小丘记》
    • 3.3 《钴鉧潭西小丘记》讲解(1)
    • 3.4 《钴鉧潭西小丘记》讲解(2)
      • 3.4.1 文選小測試
    • 3.5 拓展閱讀
      • 3.5.1 鈷鉧不是熨斗而是釜鍋之屬
      • 3.5.2 楊伯峻:論語譯注
      • 3.5.3 十三經注疏:論語注疏
  • 4 古代漢語詞彙
    • 4.1 古代漢語詞彙的特點
    • 4.2 古今詞義的異同
    • 4.3 古今詞義異同小測試
    • 4.4 詞的本義與引申義
    • 4.5 詞的本義與引申義小測試
    • 4.6 拓展閱讀
      • 4.6.1 王力文集:文字、字典、詞彙
      • 4.6.2 蔣紹愚:《古漢語詞彙綱要》
      • 4.6.3 董秀芳:《詞彙化:漢語雙音詞的衍生和發展》
  • 5 文選選講
    • 5.1 鄭伯克段於鄢
    • 5.2 齊桓公伐楚
    • 5.3 鞌之戰
    • 5.4 孫臏
    • 5.5 拓展閱讀:《史記》
  • 6 古代漢語的語法
    • 6.1 詞類
    • 6.2 詞類活用
    • 6.3 古代漢語的詞序
    • 6.4 古代漢語的判斷句
古代漢語的判斷句

古代漢語的判斷句

        陳勝者,陽城人也。《史記·陳涉世家》

       都城過百雉,國之害也。《左傳·隱公元年》

       今京不度,非制也。《左傳·隱公元年》 

       楚雖大,非吾族也。《左傳·成公四年》        

現代漢語的判斷句

        中南民族大學是綜合性的高等院校。

        他不是湖北人。

▲古今判斷句的差異?

古今漢語判斷句的差異

   現代漢語判斷句一般由判斷動詞“是”作述語(不用的頻率很低)。

     魯迅,浙江紹興人。

   古漢語判斷句常直接用名詞謂語構成判斷,上古漢語不用判斷詞“是”,靠判斷句主語與謂語的語義關係進行判斷。有時在主語後加代詞“者”,複指主語,引出謂語;在謂語後加語氣詞“也”,表達判斷語氣,幫助判斷。 

   現代漢語判斷句的否定用“不”,古漢語判斷句的否定用“非”。 

一、古代漢語判斷句的基本格式

A. 用“者”、“也”幫助判斷

   1.主語+者,謂語+也。

   2.主語   ,謂語+也。

   3.主語+者,謂語。

   4.主語   ,謂語。

陳勝者,陽城人也。《史記·陳涉世家》

  南冥者,天池也。《莊子·逍遙遊》

  張騫,漢中人也。《漢書·張騫傳》

  是社稷之臣也。《論語·季氏》

  兵者,不祥之器。《老子》

  陳軫者,游說之士。《史記·張儀列傳》

  夫魯,齊晉之唇。《左傳·哀公八年》

  荀卿,趙人。《史記·孟軻荀卿列傳》

  是炎帝之少女。《山海經·北山經》

B. 以副詞“乃”、“即”、“誠”、“必”、“亦”、“皆” 等幫助表判斷。

     主語+副詞+謂語+(也)

     是乃仁術也。(孟子·梁惠王上)

    梁父即楚將項燕。(史記·項羽本紀)

    此誠危急存亡之秋也。(諸葛亮《出師表》)

    溫衣美食者,必此家也。(韓非子《六反》)

    貴賢,仁也;賤不肖,亦仁也。(荀子)

    相如素賤人,吾羞,不忍为之下。(史記)

    環滁皆山也。(歐陽修《醉翁亭記》)

C.“為”字句式 

  知之為知之,不知為不知,是知也。(論語)

  爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側,爾焉能浼我哉。(孟子)

  余為伯鯈,余而祖也。(左傳) 

  穎考叔為穎谷封人。(论语·微子)

  晉為盟主,諸侯或相侵也,則討之。(左傳)

  四體不勤,五穀不分,孰為夫子。(論語) 

D.判斷動詞“是”

   主語+是+賓語

   此是何種也?(韓非子·外儲說)

   鬷夷氏是其后也。(論衡·龍虛)

   貧與賤,是人之所惡也。(論語·里仁)

   單個名詞/代詞+是+名詞性成分

二、判斷詞“是”的形成

1.上古漢語判斷句中,常以指示代詞“是”作主語

   是社稷之臣也。(論語·季氏將伐顓臾) 

  至攘人犬豕雞豚者,其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?(墨子·非攻上) 

  至入人欄廐取人马牛者,其不義又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?(墨子·非攻上) 

2.在上古漢語判斷句中作主語的“是” ,常是複指上文出現了的內容。

   國平養儒俠,難至用介士,所利非所用,所用非所利,是故服事者簡其業,而游學者日眾。是世之所以亂也。(韓非子·五蠹)

判斷動詞“是”的早期用例

漢代:

    a小兒謠曰:“楚王渡江得萍實,大如斗,赤如日,剖而食之美如蜜。”此楚之應也。(說苑)

    b童謠曰:“楚王渡江得萍實,大如斗,赤如日,剖而食之美如蜜。”此是楚王之應也。(孔子家語)

    a余,而所嫁婦人之父也。(左傳)

    b余是所嫁婦人之父也。(論衡)

    a襄子曰:“此必豫讓也。”(戰國策)

 

先秦:

  (1)鄭縣人有得車軛者,而不知其名,問人曰:“此何種也?”對曰:“此車軛也。”俄而復得一,問人曰:“此是何種也?”(韓非子·外儲說)

  (2)a韓,魏之縣也。(馬帛·戰國縱橫家書)

       b韓是魏之縣也。(戰國策·魏策三)

    1972年長沙馬王堆出土帛書彗星圖,說明“是”当時既作代詞,也用為判斷詞。如:

     是是帚慧。是是苫慧。 

   b襄子曰:“此必是豫讓也。”(史記)

來源:

   古漢語判斷句中“是”複指前文複雜的謂詞性成分,作判斷句的主語。判斷動詞“是”即由此發展而来。

   演變的原因是這種複指代詞“是”,具有判斷意味。

 產生時間:

   起源於先秦,發展於秦漢,魏晉南北朝時的口語中已不可或缺。

   文言中仍很少用,一直延續到白话文興起的時代。

先秦雖已經有“是”字判斷句,但還是少數,仍以作指示代詞為常。凡是可能用“此”替換的,一般不宜視為判斷詞。

    (1)荀息请以屈產之乘与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。公曰:“是吾寶也。”(左傳)

    (2)少事長,賤事貴,不肖事賢,是天下之通義也。(荀子·仲尼)

    (3)高祖曰:“是齊辯士也。”(史記·淮陰侯列傳)

三、古代漢語判斷句的基本用法

1.類屬關係:主語屬於謂語的同類

仲弓父,賤人。(史記·陳涉世家)

滕,小國也。(孟子·梁惠王下)

2.等同關係:主語等於謂語

子之所慎,齋、戰、疾。(論語·述而)

梁父即楚將項燕。(史記·項羽本紀

四、古代漢語判斷句的靈活用法

1.比喻關係 

  君者,舟也;庶人者,水也。《荀子·王制》

  君子之德,風;小人之德,草。《論語·顏淵》 

2.因果關係(一般由謂詞性成分充任謂語) 

  良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。《莊子·養生主》 

  井蛙不可語於海者,拘於虛也;夏蟲不可語於冰者,篤于時也。《莊子·秋水》

  輕辭天子,非高也,勢薄也;重爭士橐,非下也,權重也。《韓非子·五蠹》

3.條件、目的等複雜語義關係(強烈確認) 

  夫戰,勇氣也。《左傳·莊公十年》

  百乘,顯使也。《戰國策·齊策》