一、本義與引申義

在一個詞的多種意義之間，其中有一個意義是它最原始的意義，其餘的都是從這個最原始的意義派生出來的。語言學上把詞的最原始的意義叫做本義，把由原始意義派生出來的意義叫做引申義。

          我们所指的词的本义，并不一定就是这个词的原始意义。我们现在所说的本义是必须有古文字材料能够证明的本義。探求這種本義，可以精確地掌握詞義，了解詞義演變的規律，這對於提高閱讀古文的能力也無疑是有幫助的。

           例如“習” 在古代漢語裏有以下幾種意義（通常稱爲義項）：

      （1）鷹乃學習。 《禮記·月令》 

      （2）學而時習之，不亦說乎！《論語·學而》

      （3）莫如修仁義而習文學。《韓非子·五蠹》

      （4）習地形，知民心。晁錯《言守邊備塞疏》

      （5）民習以力攻難，故輕死。《商君書·戰法》

再如“陽” “陽”有一古字“昜” ， 《說文·阜部》：“陽，高明也，從阜，昜聲。”段玉裁注：“山南曰陽，故從‘阜’。” 這個字除了“山南水北”這個義項之外，還有：

   （1）湛湛露斯，匪陽不晞。 《詩經·小雅·湛露》

   （2）春日載陽，有鳴倉庚。《詩經·豳風·七月》

   （3）載玄載黃，我朱孔陽。《詩經·豳風·七月》

   （4）則陽收其身，而實疏之。 《韓非子·說難》

二、詞義的引申方式

詞義引申的方式主要有兩種，一種是由本義引申出直接引申義，直接引申義再引申出新的引申義（間接引申義）。這種方式叫做“鏈條式”引申。

         將“習”的本義和各個引申義用圖表示就是：

        (1）鳥學習飛翔時不停地拍打翅膀→（2）反復練習→（3）學習→（4）瞭解、熟悉→（5）習慣       

另一種是若干個引申義都是從本義直接引申出來的，叫做“輻射式”引申。例如“陽”字的“山南水北”“溫暖”“明亮”等義項都是從本義“陽光”直接引申出來的，即輻射式引申。用圖表示出來就是：

                        （2）山南水北

                                  ↑

         （3）溫暖←（1）陽光 →（4）明亮

三、如何探求詞的本義和引申義

1、如何分析詞的本義

           分析本義的方法有兩步：一是分析漢字字形，二是找古書例證。

           ①分析漢字字形

           斤：篆文、金文是一把斧子的形狀，是個象形字。這種象形證明了“斤”的本義是砍伐樹木的工具。

          ②古書例證

            關於“斤” 

       《孟子·梁惠王》中有“斧斤以時入山林。” 

         再如“戒” 

       《詩·小雅·採薇》“豈不日戒？嚴狁孔棘。”

2、如何分析引申義

　　⑴直接引申——從本義直接引申出來的意義。例如：

　　　左：甲骨文金文都是象左手之形，由此直接引申出三意義：

　　　①辅佐、辅助。这个意义后来写作“佐”。

　　　②差的，卑下的。古人崇右而贱左。　　　

　　　③凭证、凭据。

⑵间接引申——从引申义再引申出来的意义。

　　朝：

　　　　　朝：旦也。《说文》

　　　　　朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

　　　　（赵盾）盛服将朝，尚早，坐而假寐。 《左传·宣公三年》 

　　　　　今王发政施仁，使天下之仕者皆欲立于王之朝。 《孟子·梁惠王上》

　　格：

　　　　　格，木长貌。《说文》

　　　　　枝格长交。 《小园赋》 

　　　　　窗格上有火燃处。《梦溪笔谈》

　　　　　由“格子”再引申出格式、标准等意义。

⑶词义的引申特点（规律）

　　　许多本义发展为引申义，常有这样一个特点：本义所指的多属具体的事物，而引申义表示的是抽象的概念。詞義的引申從本義到引申義，從所表示的內容看，由個別到一般、由具體到抽象、由部分到整體是本義發展為各種引申義的基本方式。