第三节  儒家的传承与发展

一、儒学的神学化：两汉经学。

二、宋明理学

理学是以伦理道德为核心的精致的哲理化儒学。理学是以对“天理（道体）”的认识把握为基础，以“天理（道体）”与“性命（心性）”及道德的关系为核心研究内容，以“格物致知”、“穷理”为精髓，以“主静”、“居敬”、“弃欲”为存养功夫，以“为圣”为道德修养目标，以“齐家、治国、平天下”为人生和社会价值取向。

三、明清实学

四、近现代新儒学

新儒学企图挖掘继承中国传统儒学尤其是宋明理学，同时汲取某些西学观念，以熔铸新的思想、伦理范式，进一步规划中国未来的努力，固然有其敏锐可贵之处，但其内在思想矛盾和脱离现实物质实践的倾向，使其必然难以对中国当代现代性建构产生有力影响。

五、课件

六、儒学与中国文化精神

1、儒学与“天人合一”

2、儒学与“以人为本”

3、儒学与“刚健有为”

4、儒学与“贵和尚中”

中国古代的中庸和中和思想

中庸和中和思想影响中国文化诸多方面，尤其是伦理价值的人际处事领域和审美领域。

思考：

1.儒家理念在中国传统伦理价值观中占据主导的原因是什么？