五、以假存真的特殊手法

  用假的来保存真的。有人说“假”就是艺术虚构，“真”就是生活素材。这个话不完全对。

 《红楼梦》那个时候没有我们现在小说理论里面的真与假，艺术虚构、生活素材提炼，这种话没有。他只好拿真与假来讲。但除此以外，他还有别的意思。

 比如说，贾宝玉贾府写了以后，还要写一个甄府。甄府在南京，贾府在都中。甄府同贾府的关系，说是老亲。他第二回通过贾雨村谈话说出来，有一个甄宝玉，这个甄宝玉也是喜欢姐姐妹妹，甚至于他父亲打屁股的时候，他就乱叫姐姐妹妹能治痛的；他也有一个祖母这么溺爱、保护着他。这里手法上面有一个互相补充的作用。

 他要把真实隐去的时候，有时候又不甘心隐去。

 比如说，他写他祖父四次接驾，接待康熙皇帝。这样荣华富贵的事情在《红楼梦》里不反映，他是不甘心的；要反映的话是不允许的。所以他千方百计的想办法，最后想出了一个元妃省亲，实际上就是康熙南巡。元妃本身艺术形象是独立的，不是康熙大帝。康熙大帝写成这个样子还能了得。回到家里的时候哭哭啼啼的，跟她家里人的这种亲情写得非常非常好。但是他要寄托皇帝南巡时候的荣华，所以编了这么一个故事。

 编了这么一个故事还不甘心，他还要暗示。用什么暗示呢？在省亲之前有一段谈话。贾琏给王熙凤报告的时候，还有贾琏的奶妈也坐在一起。大家从省亲忽然之间讲到了皇帝南巡的时候。当初皇帝南巡的时候，都说江南的甄家接驾四次。在这里面就点这么一句，其他不讲。江南甄家前面没写，就在这儿讲了一句，脂砚斋是知道的。所以说这是“大关键”。他把这里面专门批出来，通过这些东西来寄托自己的某种感情。当然，后面甄士隐甄家还有别的作用、别的写法。如果大家这方面有兴趣，可以去看《真假宝玉》。

 以假存真还有一个特殊的地方，就是写的是一个大家庭，实际上作者是把他跟社会的整个政治感受都放在这里面，以家喻国、以小见大。这当然是借题发挥。

 比如，王熙凤治理宁国府。这是治理一个家庭，但是最后赞扬她的时候，他就讲：“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。“金紫”，配金印，穿紫袍，这是大官。万万千千大官，哪一个能够把国家治好呢？但是“裙钗”妇女一两个，就可以把家里治得很好。他通过这个，常常让你往过去想。所以说，他寄托的这个东西不限于一个家庭。这个特殊手法也是有特殊条件的。因为封建大家庭存在宗法统治，很像一个小国家。

康熙南巡

 康熙皇帝即位后，曾六次南巡。如此频繁南下，其目的何在?从表面上看，康熙南巡也是为了欣赏各地的山水风景，甚至有人说他是想到江南看美女，但他南巡的主要目的应该在治理黄河、优容文人上，是为了稳定统治、安抚民心和促进生产。

 清朝康熙皇帝即位，曾先后六次南巡。历代皇帝到各地巡幸是经常发生，这是帝王的一项重要礼仪活动。但康熙皇帝在1684年、1689年、1699年、1703年、1705年和1707年连续六次南下，就使人对他南下的目的有些怀疑了。有人认为，康熙南巡主要是“赏玩川泽”，是“艳赏江南”，说白一点是为了欣赏江南的风光和美女，如果这样，他就与历史上的隋炀帝差不多。那么康熙到底为啥要一次又一次地到南方去?

 一些人认为，康熙每次南巡其实都是有目的的。康熙继位以来，农民军余部和南明小朝廷等各种力量的强烈反抗不断，直到1862年才镇压李自成农民起义军，摧毁南明小王朝，俘获永历皇帝，统一了全国。但不久，又爆发了长达八年的三藩叛乱，直到1682年才平定三藩，1683年收复台湾，清朝为巩固政权而进行的大规模军事行动才告结束。至此，明末清初以来的战争进行了半个世纪，连年的战争使得人口急剧减少，土地大量荒芜，经济萧条，恢复与发展生产已成为当务之急，康熙也明白到能否发展生产直接关系到政局的稳定。接下来，一次又一次的南巡，实际上都是为了一个目的，即促进生产，安抚民心。

康熙南巡时间

康熙二十三年（1684年 甲子）九月 康熙帝初次南巡启銮。

康熙二十八年（1689年 己巳）正月 康熙帝第二次南巡，临阅河工。

康熙三十八年（1699年 己卯）二月 第三次南巡启銮。

康熙四十二年（1703年 癸未）正月  南巡，阅视黄河。

康熙四十四年（1705年 乙酉）二月 康熙帝第五次南巡阅河。

康熙四十六年（1707年 丁亥）正月 康熙帝第六次南巡。