第二节 正确的人生观

伴随着关于人生的思考，人总是会从价值的角度对人怎样生活算是有意义、才算是“值得”的问题加以把握，确立自己的人生价值观。人也只有找到了自己生活价值的答案，才会自觉地朝着自己选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去实现自己认为有意义的人生。从这个意义上说，人生的追求与目标的实现，就是一个树立正确的人生价值观，选择科学合理的人生价值目标和衡量尺度，并依据这种选择去创造有价值的人生的过程。所以，弄清人生价值的涵义、内容、评价标准、实现条件等问题，有利于当代大学生树立起正确的人生价值观，乃至对个体人的一生生活都有着十分重要的意义。

 

一、高尚的人生追求

 

前面我们已经讲过人生观的内涵，知道人生观就是人们对人生基本问题的总的看法和根本观点，它是以人生为对象，是人们对人生目的、人生态度、人生价值的理解和看法，即对生活的总的观点。一个人有什么样的人生观，就会走什么样的人生道路，每个人都会在生活实践中形成具有自身特色的人生观。但不见得每个人都能十分自觉地意识到自己的人生观并说出一套人生观的系统观点。一般而言，一个人的人生观主要是通过日常的对人、时事、对自己的言行而表现出来。这表明，人们的思想和行为离不开人生观的指导，只不过是正确与不正确，自觉与不自觉的区别而已。江泽民同志曾指出：加强人生观教育，就是要紧紧抓住为什么人这个根本问题，帮助人们懂得自身做人的基本道理。

人生观正确与否对人生具有重要的作用。首先，人生观对人生方向和生活道路的抉择起着决定作用。人生每时每刻都在选择，在面对众多人生选择的情况下，人生观能够帮助人们辨明方向，识别善恶。特别是在重大变故和关键时刻，人生观对人生方向和生活道路的选择作用更为明显。如：江姐面对敌人的严刑拷打、威胁利诱而“脸不变色，心不跳”，英勇就义；甫志高“从狗洞里爬出”，出卖同志，叛变革命。今天，成千上万的人开拓进取，敬业奉献，为人民的利益奋斗着；但也有胡长青、成克杰之流，不择手段，聚敛财富，腐化堕落。人生选择不同，结局各异、或重于泰山，或轻于鸿毛。其次，人生观对正确解决人生面临的各种课题具有指导作用。人的一生必然面对许多课题，择业、情感、理想，顺境与逆境，奉献与索取，这些课题往往对人生的全局产生重大的影响，一个人只有树立了坚定正确的人生观，才能正确对待人生面临的各种境况，正确解决人生遭遇的种种难题。

 

大学生应该树立科学的人生观，即为人民服务的人生观。邓小平同志曾多次强调，应该在青少年中大力“提倡和表彰全心全意为人民服务”，要以“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为思考和解决问题的出发点和落脚点。为人民服务是对马克思主义人生观的精辟概括，是无产阶级人生观的集中体现，它既是马克思主义人生观的核心和灵魂，又是社会主义道德建设的核心，并以此为基础构成了人生观的严整体系。在社会主义市场经济条件下，坚持为人民服务的人生观要做到以下几点；

（1）在人民的立场上立身处世。培养和树立为人民服务的人生观，必须站在人民的立场上观察人生实践中的各种问题，要以人民的利益和幸福作为我们一切言行的出发点和归宿。任何人都有一定的立场，立场问题是人生目的的直接体现。在人生实践中，不讲立场，不辩方向，单凭善良愿望办事，很容易上当受骗甚至铸成大错。大学生要从理论上正确认识人民的立场与工人阶级的立场、党的立场的一致性，在观察事物、分析形势、处理问题时才能做到一切从人民的利益出发，要认识到，人民的需要、社会的需要就是我们的第一需要。要在思想上，感情上和态度上真正站到人民的立场上，努力为人民服务。

（2）以人民的利益为言行的标准。评价功过是非，根据行为效果，坚持动机与效果的统一；一切言行要从人民的利益出发，不能从个人或小团体的利益出发，要正确处理个人利益与人民利益的关系，坚持个人利益服从集体利益，服从国家利益，服从人民的整体利益，当个人利益与人民利益发生冲突时，自觉牺牲个人利益，拥护人民利益，这也是为正当个人利益的满足创造越来越充分的社会条件。

（3）尊重人民群众的主人翁地位。人民群众是社会的主人，是推动社会和历史发展的真正动力。我们每个个人都是人民的勤务员，是人民的公仆。尊重群众的主人翁地位，努力为人民服务，具体要做到：热爱人民，与人民群众建立深厚的感情，服务人民，甘为人民的勤务员；相信人民，支持群众的首创精神；尊重人民，虚心向人民群众学习；依靠人民，坚持走群众路线。

二、积极进取的人生态度

1、人生态度：

是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。

人生态度是人生观的表现和反映。它既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握，又影响着一个人的精神状态和人生走向。

人生态度大体上可以分为两大类型：乐观进取的人生态度和消极悲观的人生态度。正确的人生态度使人积极乐观地对待学习、工作、事业、友谊、爱情、健康等人生课题，正确地处理苦乐、得失、生死、善恶、荣辱等人生矛盾，选择于己、于人、于社会都有益的人生道路，他们会做生活的强者。错误的人生态度则相反，它使人错误对待人生的矛盾，或意志消沉，不思进取，丧失人生奋斗的精神；或讲究实惠，计较个人得失；或苟且偷生，颠倒善恶，以辱为荣。

2、正确对待人生的逆境

3、珍惜生命，珍重生命。

真正的生命自主应当是对自己、对他人、对社会更好地负起自己的责任。一个人的生命不仅仅是个人的，父母养育了他，社会教育了他。如果认为一个人可以随意处置自己的生命，并用死逃避人生责任，那就是一种自私，一种对自己、对父母、对社会的不负责任。

总之，人生态度对于每一个来说都十分重要。对人生持乐观的态度，将使人身心健康，事业获得成功；人生持消极悲观的态度，会使人身心健康爱到损害。事业难以成功。为了时代的发展，为了自己美好的生活，就要树立乐观人生态度，去迎接未来，创造未来。

  三、人生价值的评价与实现

人生价值的内容是丰富多彩、千姿百态的，生命的可贵、生活的可爱，与人生价值的内涵难以穷尽息息相关。然而，在纷繁复杂的社会生活中，面对各色各样人生价值的诱惑，甚至面对人生价值的两难处境，人究竟应该怎样取舍人生价值的内容，怎样确定人生价值的取向呢？这就必须解答人生价值的标准与评价。

 

（一）正确评价人生价值

人生价值的评价是人生价值观中的一个核心问题。人生价值的选择，更多的是从社会成员的价值取向角度着眼的，强调社会成员应对人生价值的善恶与否、境界高低作出比客观判断和正确取舍，尤其强调社会成员要努力将个人价值与社会价值有机统一起来。但是，社会成员对人生价值的选择，主要还是个人主观上的—种“愿意”，这种“愿意”究竟善恶与否、境界高低，并不能由社会成员个人来决定，而必须由社会来决定。社会的这种“决定”，实质上就是“评价”。人生价值的评价，可以由个人自己来作出，但这种评价缺乏客观性和公正性，当然也就缺乏“权威性”；也可以由他人来作出，但如果每个人都有自己的评价尺度，就会形成“公说公有理，婆说婆有理”的局面，也难以得出客观公正的结论，同样缺乏“权威性”。因此，人生的价值评价，主要应由社会来作出，这种评价相对于个人评价而言具有客观性和公正性，从而具有“权威性”。这就如同足球比赛一样，场上双方不能自己为执法评判，而只能由场上裁判来执法评判，公正的裁判才是评价的主体和权威。

对社会成员人生价值大小的评价要做到以下三个统一：

（1）坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。俗话说：“人与人不同，花有几样红。”人的能力是各不相同的，具有不同能力的人，对社会所承担的责任也是不同的。在当今社会，由于众多的原因，个人的岗位和责任不一样，但是，不管人们的能力如何，不论人们从事的职业怎样，只要他对社会尽职尽责并且做出了相应的贡献，社会就承认他们的人生价值，他们就应该受到社会的尊重和肯定。我们既要看一个人的一时一事，更要看一个人一生的全部过程，只有那些勤勤恳恳为社会服务的人，他的人生才具有真正的价值和意义。

   北京有个开公共汽车的老司机，在工作岗位上，因为心脏病突然发作去世了，在他生命的最后一刻，他做了以下几件事：先把车停在路边，关闭了发动机，然后打开车门，目送所有乘客下车后，带着微笑，倒在了方向盘上。他是一个尽职尽责的司机，他做了他该做的事，为人民做出了贡献。有人认为只有像比尔·盖茨、李嘉诚这种轰轰烈烈的人物，才实现了自己的人生价值，才活得有意义。但我们不要忘了我们社会的绝大多数都是普通的小人物，他们虽然渺小，做的都是普普通通的小事，但我们的社会发展离不开这些人。他们同样在为社会做贡献，同样功不可没。

（2）坚持物质贡献与精神贡献相统一。人类社会的需要既有物质的需要，也有精神的需要，二者都是非常重要的。评价一个人的价值既要看他对社会的物质贡献，也要看他对社会的精神贡献。精神贡献是人生价值的一个重要表现形式，曾有一个音乐家谱写了一首曲子《黑色星期五》，一些人听完曲子后就自杀了，他的作品就作品的艺术性来说，可能价值不小，但对社会无益，反而对社会产生了危害。世界上的毒品绝大多数是金三角生产的，如果光从物质的角度来说，它所产生的金钱效应无疑是很大的，但是，它对社会既没有物质贡献，更谈不上精神贡献，反而对社会造成极大危害，需要把毒品从根本上铲除。贝多芬一生中谱写了大量的音乐作品，他不单给人们带来了精神的享受，更鼓舞人们奋发向上。冼星海、聂耳一生的作品并不多，但他们的《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》激励了千千万万的革命志士，其价值无法估量。如果说，物质贡献是人类赖以生存和发展的基础，那么，精神文化贡献则是人类日益走向全面发展的标志。我们国家提倡物质文明、精神文明“两手都要抓，两手都要硬”。我们每个青年人应该努力为之做出贡献，在“两个文明”建设中实现自己的人生价值。

（3）坚持完善自身与贡献社会相统一。完善自身与贡献社会是人生价值中的一对矛盾。我们提倡人生价值的贡献性，并不意味着号召大家只奉献不索取。我们并不否认人生需要索取，问题在于索取的是否正当合理，是否侵犯了社会大众的利益，这是一个重要的前提。索取是客观存在的，没有人们对社会的索取，个人对社会的贡献就没有意义了，如果人们都不需要电视机，那么生产再多的电视机也是没有意义的。但是我们强调贡献必须大于索取，“锅里有了碗里才会有”，这是最简单的道理。只有贡献大于索取，人类才能做到可持续发展。正是我们的前人贡献大于索取，才有我们今天享受的文明。贡献是对社会的付出，而索取则是从社会那里取得。人生价值的关键在于正确处理好这二者的关系，而不是对这个问题的一般意义的概念的理解。当我们评价一个人的人生价值时，强调个人应该在力所能及的范围内，尽可能多的为社会大众做贡献，体现人生的非凡意义，而不是一味的索取。只强调贡献不要索取，或只强调索取而不贡献都是片面的，甚至是错误的。它违背了人类社会发展的规律，不利于社会的健康发展。成语“一毛不拔”中的那个想做人的猴子却不肯拔一根毛，自然是做不了人的。综上所述，正确处理贡献与索取的关系，对于实现人生的价值有着重要的意义。正如歌曲《爱的奉献》所唱的那样：如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。反之，如果人人都斤斤计较，都想多索取一些，少贡献一些，社会的发展不但会停止，还会倒退甚至毁灭。

 

（二）人生价值的实现条件

现代人，特别是大学生都很重视实现自我的人生价值。但每一个确立人生价值目标后都不可能仅仅停留于观念形态，而要在实践中使之从观念形态的价值目标转化为物化形态的价值现实，也就是面临着人生价值实现问题。

虽然在现实生活中，不同的人价值目标不同，对人生价值的追求也有不同的层次和境界，但是，无论什么人，也无论他追求的目标是大还是小，人生价值的追求都必然依赖于两个主体条件：社会的客观条件和个人的主观努力。即涉及到人生价值的定向和定位问题。

1、实现人生价值要从社会客观条件出发

个体人生价值取向必须符合社会基本的价值目标。这是追求人生价值的定向问题。每个人生存的社会都是一个先在的存在，是不以人的意志为转移的，所以任何人都不能选择他所生存的社会。由于每个社会的社会制度、社会关系、社会结构、阶级结构、社会规范等各不相同，所以每个社会占主导地位的价值导向也不一样。任何个体人生价值的创造和实现都离不开与社会其他价值主体间的关系，因此，他所生存的社会的主导价值导向和目标就成为个体人生价值的一种定向的规定，在客观上制约着个体的价值追求。也就是说，个体追求人生价值时必须符合社会基本的价值目标，这一方向性是不可颠倒的。个体对社会主导价值目标的认识越自觉、越深刻，人生价值的追求就越主动，人生价值的选择就越正确，实现的可能性就越大，反之，就可能走弯路，陷入被动，甚至背离正确的价值目标，并为此付出一定的代价。

要为人生价值的追求正确定向，还必须明确两个问题：一是个体价值取向符合社会基本的价值目标，并非是简单地以社会目标代替个体目标，而是指不同层次、不同境界的个体价值追求在基本取向上与社会基本的价值目标相协调。在强调基本取向统一性作为前提的同时，承认并鼓励多样性的存在。二是个体价值取向符合社会基本的价值目标，不是简单地附和社会实际存在的价值形态，而是指符合代表社会价值本质的、具有客观真理性的主导方向。任何社会都不是只有一种价值目标，这就需要主体运用科学的世界观和方法论去分析复杂的现实，判断和辨别正确的社会基本主导价值目标。

 

2、实现人生价值要从个体自身条件出发

个体人生价值的追求要从自身的实际条件出发。这是追求人生价值的定位问题。定位问题满足的是个体人生价值追求的最基本的社会前提，定位问题即主体自身的条件是选择个体人生价值取向和确定具体目标的基础和依据。这是因为，人生价值的追求不是纯粹的观念推导，只有在实践中付诸实施，并通过实践结果得以体现，才能最终得到实现，因而人生价值的追求有着鲜明的实践性。在实践中，每个个体的自身条件是有差异的，依据自身条件所确定的人生价值目标也必然是各有特色，是丰富而具体的。个体人生价值追求的定位越符合主体的自身实际，选择的自觉性就越高，实践的效果也就越好，就越有利于人生价值追求的不断发展和良性循环；反之，就可能事倍功半，造成目标与结果之间的巨大差距，甚至导致对根本目标的否定。

要保证人生价值追求的正确定位，还需要注意以下几点：一是价值追求定位的个体性必须在与社会取向一致的前提下才有意义。离开这个前提，一味地考虑主体的条件、爱好、兴趣等，就不能对人生价值进行正确定位。二是个体定位的过程不是一次完成的。因为，在人生发展的不同阶段，主体的自身条件是不断变化的，所以，人们必须根据条件的变化重新确立自己的起点和目标。三是定位的起点、具体目标不同，实践结果的层次，程度和境界也不同。大学生不能因为承认定位的多层次性，就满足于低层次的价值追求，而应该自觉提高自己人生价值追求的精神境界，成为更  高道德境界的代表

课堂练习：材料题，并讲解政治材料题的答题方法。

结合材料回答问题:        

郭明义，鞍山钢铁集团某铁矿公路管理员。几十年来，他照着雷锋那样去做，“把雷锋的道路作为自己的人生选择，把雷锋的境界作为自己的人生追求”，连续15年每天提前2小时上班，相当于多奉献了5年的工作量；连续20年先后55次无偿献血，累计近6万毫升；连续16年为希望工程、工友、灾区群众捐款12万元，资助180多名特困生。可是，他一家至今还是住在一间不过40平米的旧楼房里。

有人曾不解地问郭明义，你这么做究竟值不值得？“如果发出一点光，放出一点热，能够换来孩子幸福的笑脸，换来他人生命之花的绽放，换来人与人之间的温暖和谐，这样的人生，我无怨无悔！”“给人温暖就是给自己幸福”。他是这样说的，也是这样做的。

30年来，郭明义就像一支火把燃烧着自己，也燃旺着志愿者和社会上更多人的爱心。他8次发起捐献造血干细胞的倡议，得到1700多人的响应；他7次发起献血的建议，600多人无偿献出15万毫升热血；他发起成立遗体（器官）捐献志愿者俱乐部，汇聚了200多名志愿者；他发起成立“郭明义爱心联队”，从12人已经发展到2800多人，捐款40余万元、资助特困生1000多名。

 郭明义的精神是一块磁石，在鞍钢、在辽宁、在全国吸引汇集越来越多的人加入爱心行动，为他人奉献、为社会分忧、为国家尽责，凝聚成巨大的道德力量，推进着当代中国社会稳定和谐发展。郭明义的先进事迹体现了“简单中的伟大”。                                                                                             摘编自《人民日报》

 (1) 如何理解“给人温暖就是给自己幸福”？

 (2) 为什么说郭明义的先进事迹是“简单中的伟大”？