语言与思维关系密切。

提示：语言是人类最重要、最有效的思维工具。
　　墨子：言，出举也。举：意思。把心中认识的成果表达出来。
　　扬雄：言，心声也。
　　洪堡德：语言是构成思想的工具。
　　索绪尔：语言是表达思想的符号系统。

如果说交际是人与人的交际的话，那么，思维是自己与自己的交际，是自我的内部交际。关于语言与思维的关系，传统的争论很多，可以归结为两种对立的观点：一是认为语言不仅不是思维必要的工具，反而语言干扰思维；一是认为思维离不开语言，语言是思维的唯一工具。最新的研究成果表明，这两种观点都有偏颇。

一、什么是思维？

   思维是什么?思维是人脑借助表象、动作、语言对客观现实的能动反映，它揭露的是事物的本质特征和内部联系。

现在，人们一般把思维分为三种类型：技术思维（又称运动思维）；形象思维；逻辑思维（又称抽象思维）。任何思维都必须凭借一定的思维工具，这三种思维所凭借的思维工具是不相同的。

技术思维是指驾驶车辆、修理机器、打球跳高等时所进行的思维。这种思维所凭借的思维工具是现场情景。如篮球运动员在投球时，根据自己和其他运动员的位置、离球篮的距离等决定投篮的方式；位置、距离等现场情景便是他投球时的思维工具。形象思维是指文学艺术创作时所进行的思维。形象思维所凭借的思维工具是客观事物在大脑中反映之后所呈现的形象。如文学家创作时，头脑中会呈现出他在长期生活体验中所积累的各种形象，这些形象便是他创作时的思维工具。逻辑思维是运用概念、判断、推理等方式进行的抽象思维。概念、判断、推理是由词语、句子乃至篇章构成的，因此，逻辑思维所凭借的思维工具是语言。

推理：直接推理；间接推理：三段论(大前提；小前提；结论，如金属会导电，铁是金属，铁会导电)。

　　当然，以上关于思维的分类只是理论上的分类，在人们的思维实际中，往往是几种类型混用。虽然如此，这三种分野还是存在的。很显然，在这三种思维类型中，逻辑思维是最重要的思维类型：第一，它的使用领域比技术思维和形象思维要广泛得多，在人们的日常生活和学习、工作中几乎都离不开它；而形象思维主要适用于文学家和艺术家，技术思维在日常生活中也常常使用，但在科学知识的学习、科学创造和非技术领域的工作中却很少使用。第二，技术思维和艺术思维往往需要逻辑思维的参与。第三，在现代一般生活中，人们一般都是以逻辑思维的水平来衡量人们的能力的高下，虽然这样做并不一定很科学。基于以上理由，逻辑思维是最重要的思维类型，因此，语言是最重要的思维工具。 

二 、语言与思维的关系

　　语言与思维是不可分离的两种独立现象。
(一)思维与语言不可分离
　　在讨论语言与思维的最初关系时，不可避免地要遇到一个难题：思维在先还是语言在先。这个难题同先有鸡蛋还是先有鸡一样的困拢人。如果说语言先于思维而存在，那么就会有一种无目的意识即没有任何思想内容，不表达任何思维活动的“语言”；如果说思维先于语言而存在，那么，除非承认这样的论断，即最初人的思维活动不凭借语言(而后来又凭借语言)独立地进行,而这种独立进行的思维活动却又不能不对社会生活施加直接的影响(这几乎是不可想象的)。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，并没有直接接触这个难题,他只强调了劳动创造了人,同时，也创造了语言。
　　现时髦：语言与思维同步性。即语言和思维是同劳动一起在人的社会化过程中产生的。例证：
　　(1)思维活动在语言材料基础上进行。苏·波罗夫斯基搞的实验:用语言器官的电生理学搞，先用一个电流计，一电极放人的舌头或嘴唇下面，叫人心里想加减乘除，电流上出现电波，然后又大声讲，电波一样。又叫背诗，先在心里想，后大声念，电波也同。
　　七十年代欧美研究神经的心理学，用电脑图机把心里想东西现出来。如rock(岩石、摇动)。如理解成岩石和理解为摇动波纹不同。思维活动是在语言材料基础上进行，如果理解不同，波纹也不同。
　　(2)语言在无声思维阶段与传讯思维阶级。
　　无声思维阶段即内部语言，传讯思维阶段即外部语言。这是心理学中的叫法，出声的说话，由声音这种物质材料传达出来，即外部语言。不出声的说话，听而不闻，感而不觉的，如默写，写作，思维等，都是内部语言，如“话已经到了嘴边，但终于又咽了下去”，这种被咽下肚子的“话”，也就是这种内部语言。内、外部是过去的提法，还是称无声、传讯较确切。
　　有人性情开朗，一打开话匣子就收不了，有人性格沉默，人们形容，“一天到晚可以不说一句话”。一个人真的能够一天到晚不说一句话吗？不可能。那么《红岩》中华子良装哑巴，《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊一个人在荒岛上那样长时间没跟谁说过话又为何解释呢？１９７４年，日本曾发现两个在第二次世界大战中消失在国外的人──受武士道精神毒害的日本侵略者官兵。其中一个在菲律宾卢邦岛的丛林中独自生活了二十九年，另一匿居在印尼英罗泰岛的丛林中共达三十年。在漫长的岁月中，也没有说话。但事实上，无论装哑巴也好，独自一个人匿居在丛林中也好，他们同样是不能离开语言这伙伴的，原因是他们不可能完全停止思维，只要思维没有停止，那么作为思维的工具的语言，也就仍然在使用着，因而他们仍然在说着话，这个话，即“内部语言”。

思维是认识现实世界时的动脑筋的过程。人们不但在相互交际、交流思想的时候要运用语言，就是在进行思维，形成思想的时候，也要运用语言，所以，语言不但是交际工具，而且是思维工具，也是认识成果的贮存所。不论人的头脑中会产生什么样的思想，以及这些思想在什么时候产生，它们只有在语言的材料的基础上，才能产生和存在。语言是直接与思维联系的，它把人的思维活动的结果，用词及由词组成的句子记载下来，巩固起来，这样就使人类社会中思想交流成为可能的了。思维是跟语言不可分割地联系在一起的，没有语言无法进行思维，没有思维人们也不会有语言，语言是音义结合的符号系统，意义正是思维成果或思维材料在语言中的表现，意义来自思维。因此，世界上既没有无所依托的赤裸裸的思维，也没有可以脱离思维而能独立存在的语言。

语言是思维的工具，人类思维的成果依靠语言的帮助得以巩固和发展；语言又是交际工具，人类思维的成果依靠语言的帮助得以广泛交流。依靠语言的帮助，人类才能一代代地积累知识，才能不断地发展。人们从幼儿呀呀学话时就开始了认识世界的活动，每个人认识世界的活动，一方面是掌握和运用人类已经得到的知识，另一方面是获取前人还没有获得的知识。人和别的动物不同，人以外的动物所反映的现实世界只限于直接作用于它们的一些现象，只限于它们所看到、听到、嗅到、触到、尝到的东西。人则不同，人不必也不可能事事亲身经历，他们能够通过语言交流（口头的或书面的）而获得知识，由于语言的帮助，了解到的现实世界的范围比起自身的实际经验要广阔得多，人类思维的日益精密，认识能力的日益加强，首先依赖于人类的社会实践，同时也得力于语言。

由此可见，语言对思维有很大作用。但是不能过高估计这种作用。萨丕尔—沃尔夫假说（Sapir-Wolf hypothesis）认为人的思维取决于语言，其主要观点是人们看待世界的方法部分地或全部地为他们的本族语的结构所决定。这个假设的根据是，不同语言在表达客观世界时，以其词语对世界作了不同划分。这种学说的来源是对于颜色的不同划分。

       假如有人问：“天上的彩虹有几种颜色？”讲汉语的人会毫不犹豫地回答“七种”，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”而讲英语和德语的人却说是六种，因为“青”和“蓝”在英语和德语中只有一个名称，英语是blue，德语是blau。而在利比亚一种黑人语言中，只有两个词表示彩虹的颜色，即暖色（红橙黄）和冷色（绿青蓝紫）。

       沃尔夫便根据这种现象作出假设，认为客观世界按语言世界而建立。这显然是错误的。

       语言对思维确实有影响，但并不对思维有决定作用。对思维有决定影响的是人的社会实践。实践丰富人的思维，如果需要，进而引起语言的变化。有的民族划分光谱的名称少一些，这只是由于在实践中没有区分的必要。英国人和德国人一旦需要，也照样能区分“青”和“蓝”。他们可以使用词组和复合词，英国人说light blue和darkblue，德国人说hellblau和dunkelblau，如果需要，他们还可以创造新词。所以，社会实践中暂时不需要区分的东西，不必取不同的名称。因此，社会实践是思维确切化，也使语言确切化。因此，不能过分夸大语言对思维的作用。 

语言与思维相互依存。语言是思维的工具，人类思维的成果依靠语言的帮助得以巩固和发展，没有语言无法进行思维，没有思维也不会有语言； 

【补充介绍：语言和思维是可以分离的。

1．从系统发生学的角度，从类人猿向人转化的过程中是先有思维后有语言的（有文物证明人可以制造工具出土了工具但是根据生理学的模拟来看，发不出a、i 、u音，象颜色里的红黄蓝三原色，证明没有语言。任何一种语言都有这三个音。

2．从个体发生学的角度。应该说，系统发生学和个体发生学存在对应关系，如从水中生物——两栖动物——哺乳动物——灵长类——人，个体生物体进化到人十月怀胎的过程重演了人类几千年进化的历程。儿童语言习得也证明可分离。

3．病理学实验：脑外伤可能损害语言中枢，但思维并没有或者没有很重的伤害。

4．先天聋哑人没有语言，但是可以进行思维甚至抽象思维。（聋哑学校的实验）】 

（二）语言与思维是两种不同的社会现象。

思维规律必须以语言作为存在的基础，但语言与思维毕竟不是一个东西。如“小王晒太阳”、“太阳晒小王”所反映的事实是相同的，但语序不同。所以同一思维内容可以用不同的语言形式来表达。

语言与思维相依为命，彼此不能分离。但是它们毕竟是两种不同的现象，区别在于：

第一，功能不同。语言是人们交际、交流思想的工具，思维不是工具，是人脑的一种高级神经活动。

第二，规律不同。语言是历史地形成的，具有民族性，各民族有不同的语言，思维作为人脑特有的机能是全世界人类共有的。正因为全人类的思维规律是相同的，所以各种语言才有互相翻译的可能。相反，同一思维内容可以用不同的语言形式来表达。

第三，范畴不同。语言属于语言学的范畴，思维属于逻辑学的范畴。所以语言中的结构单位不一定要和思维中的结构单位发生一对一的联系，不同语言结构单位可以和相同的思维结构单位相联系，同一个语言结构单位也可以和不同的思维结构单位相联系。而且由于它们分属于不同的范畴，现实生活中就存要这样的矛盾，合乎逻辑者不一定合乎语法，合乎语法者未必合乎逻辑，既不能用语法分析代替逻辑分析，也不能用逻辑分析代替语法分析。

第四，存在形式不同，语言是物质的，是以声音作为物质外壳的；思维是大脑的神经活动，是观念性的，没有高低、轻重、长短等物质属性。思维只有通过语言才能存在。 

三、语言思维功能的生理基础（参考教材）

我们从人类大脑的生理基础来了解语言与思维的共生关系。请观看视频。

    除此之外，还可以从不同方面认识语言和思维的关系，如儿童的语言习得和认知发展等等。教材第二章的第三节关于动物无法学会人类的语言部分，实际上也涉及大脑、思维、语言的问题，可以参照着看。

    要注意的一点是，语言能力和思维能力都是以大脑神经发育为生理基础的，而人类的大脑生理结构是一样的，所以语言能力和思维能力有普遍性。但是不同的地区不同社会的人，由于生活环境发展历程等等不同，对客观世界形成了不同的认识，思维方式就会不完全一样，而使用的语言也会不同。——人类语言能力的普遍性和世界语言的多样性并不矛盾。

扩展阅读：萨丕尔-沃尔夫假说Sapir–Whorf hypothesis（语言相对论，Linguistic relativity）

四、儿童语言习得与思维的发展

儿童习得语言的规律（语言发展和思维发展的阶段是一致的），是说明语言思维关系很好的途径。

孩子学会的是规则，不完全是模仿。

    儿童习得语言，一般分为六个阶段：

    咿呀学语阶段（babbling stage）：儿童语言习得的初级阶段：3个月－6个月时能理解面部表情和语调，能运用发音器官发出各种声音，但不会说连贯的话语。独自发音，跟周围环境没关系，本能。半岁以后开始向周围环境靠拢。有辅音和元音的组合maba。

    胡言乱语阶段（nonsense word stage）：儿童语言习得的第二个阶段，一般为6－9个月，这时能对手势作出反应，在自身刺激的情况下不断地进行语音的胡乱组合。

    单词句阶段（holophrastic stage）：指儿童学话过程中使用单词句的阶段，一般为12个月左右开始，到一岁半前后结束。能对外界影响作出积极的反应，并作重复的言语游戏。把词和事物联系起来，初步学会了概括，掌握概念P15。认识猫狗，会联系区别。手（妈妈的手）、妈妈、（可能表示渴、饿、要东西等）思维浑沌一团）爸爸、拿。

双词句阶段（two-word stage）：15个月左右时，儿童开始能够使用双词句进行交谈；能把外界谈话的成分编成随便的言语。造句萌芽。妈妈拿、爸爸抱、这花花、妈妈糖糖、狗狗没。语句在丰富、思维在清晰。能抽象出事物的属性，参考P15。

   语法发展阶段 （developing grammar stage）：此间儿童已开始对成人的语法有所感知，逐渐意识到语法是一个系统。儿童会出现语法类化现象（over generalization），儿童会根据一定的构词规律和词语组合规律造出一些成人语言中所没有的词或词语组合，并能在实践中快速完善其语法系统。电报句阶段（李P283）：两岁半到三岁起。话加长，有了语法现象。那里妈妈鞋。我吃光蛋了。

    类成人语法阶段（near-adult stage）：三岁以后，儿童会纠正自己说话的错误，或者对他人的错话进行修正。并开始有意识地克服语法类化现象，由儿童的特殊语法向成人语法转变。

    成熟阶段（full competence stage）：这一阶段大约是从六岁到少年期结束。在这一阶段中，儿童逐渐完善自己的语言系统和语言运用能力，掌握一些较难的语流发音形式和一些特殊的语法现象，迅速扩充词汇量，发展出各种语用技能。在一定的教育条件下，书面语也有较为可观的发展、并对口语发生重大影响，使之逐渐趋向规范化。这一时期，儿童语言已经与目标语言没有多大差别，语言发展趋于成熟。

附：儿童学习语言“三不要”

儿童语言发展有其自身的阶段性，因此幼儿学习语言也有自身的规律。一般的孩子都是经历从单词句(用一个字或词表达多种意思)、到多词句(用两个以上词表达意思)，再到说出完整句子这几个阶段。父母对幼儿进行语言训练时，首先应该了解这一规律，不要急于求成，希望孩子一下子什么都能说了。更要注意的是，尊重幼儿语言学习的规律，不要怕麻烦而忽视了对孩子的语言训练。同时，要通过正确的训练方法，引导孩子的语言从简单向复杂，一步一步向更高阶段发展。  

　　1、不要用小儿语和幼儿讲话

　　1岁左右的宝宝，语言正处于单词句阶段，经常会发出一些重叠的音，如“抱抱”、“饭饭”、“果果”、“拿拿”，再结合身体动作和表情来表达他的愿望。他说“抱抱”时，就张开双臂伸向妈妈，表示要妈妈抱。到了1岁半个月左右，幼儿开始能用两三个词组合在一起，表达自己的意思，这时他就进入了多词句时期。此时幼儿能把两个词重叠在一起说出来，像“吃饭饭”、“妈妈抱”，“拿球球”等。多数的幼儿快到2岁时，语言中就出现了简单句，能更准确地表达自己的意思，如说出：“妈妈抱宝宝。”“宝宝吃饭饭。”这就是所谓的“小儿语”。

　　幼儿的语言学习到了这一阶段，进一步训练就会有较大的飞跃。而此刻幼儿随着年龄的增长，继续用小儿语不仅会限制他准确表达自己的意思，而且还会限制其语言的发展。有些家长不了解这个过程，以为宝宝只能听懂这些小儿语，或是觉得孩子这样说话很好玩，于是过分地迁就孩子，也用同样的小儿语言和宝宝讲话，亲子关系倒是很融洽，却很可能延长了孩子学习语言的过渡期，迟迟不能发展到说完整话的阶段。因此，在这一阶段不管孩子怎样说话，父母都应该用正确的语言来回答，采用标准的话语跟孩子讲话。这样在家庭中通过父母的正确语言示范，反复良性的语言刺激，宝宝就能较早地学会说完整的句子。 

　　2、不要重复幼儿的错误语音

　　刚学会用完整句子说话的幼儿，已经能基本上用语言表达自己的愿望和要求，但是还存在着发音不准的现象，如把“吃”说成“七”，把“老虎”说成“袄虎”，把“苹果”说成“苹朵”，等等。这是因为小儿发音器官发育还不够完善，听觉的分辨能力和发音器官的调节能力还比较弱，不能准确地掌握某些音的发音方法，不会正确运用发音器官的某些部位。如在发“吃”、“老”的音时，舌尖向上卷，呈勺状，有种悬空感，而幼儿还做不出这样的动作，舌尖是平放的，发出的音就错了。这也是大多数幼儿在说话初期都会出现的情况，父母不要着急，更不能学孩子的发音、重复错误的语言，而应当给宝宝示范正确的发音。

　　3、语言学习的早期环境不要太复杂

　　时下，有不少年轻的父母受“不要让孩子输在起跑线上”、“越早开发智力，孩子越聪明”的片面舆论影响，经不住一些惟利是图的商家的蛊惑，总想及早开发孩子的智力。于是，当宝宝刚一出生，就在墙上贴满了大字的识字卡片，买来了识字书、儿歌录音带CD，恨不得宝宝出了满月不久，就能一边喝奶一边认着字叫妈妈。他们完全不了解幼儿学习语言的阶段性和规律。

　　事实早已证明，幼儿学习语言不能操之过急，语言学习的早期环境也不能太复杂。以往就发生过有的家庭父母、爷爷奶奶、保姆各讲各的家乡话，语言环境复杂，多种方言并存，弄得一家人南腔北调，给正在模仿成人学习语言的小宝宝造成了很大的困惑，不知道学谁的说话好，今天学南腔，明天说北调，结果学习语言的阶段拉长了，学会说话比正常的孩子都晚。因此，父母要记住在幼儿半岁至2岁这个学习语言的关键期，应该着重先教他一种正确的语言，即教他先学会普通话。

　　如果了解了幼儿的生理心理发展的规律，了解了幼儿学习语言的阶段性，我们就不会盲目地跟风，不会为出个把个能讲几国外语的神童所迷惑。超常发展的孩子在这个社会上毕竟是少数，而且他们都会付出不同程度的代价。正如上海市心理咨询中心的杜亚松博士，对童童妈妈的告诫：幼儿过早地混学几种语言，会导致产生语言障碍。当幼儿连汉语(母语)的发音、词汇都不能准确掌握的时候，就要他学习发音、构造、语序等截然不同的外语，无疑于是拔苗助长，这样做不仅会影响孩子的语言发育功能，更会给其以后的学习、生活增加麻烦。

　　语言学习的确是幼儿成长发育的一大关键问题。年轻的父母们一定要重视，既不要因为忙于工作而忽视了对宝宝的语言训练，也不能望子成龙，陷入过早开发、过度教育的误区。 

狼孩──由狼抚养的孩子。本世纪以来，全世界共发现了三十多个在兽群中长大的孩子,其中有二十多个是由狼抚养的,当然也有由虎或熊抚养的。１９２０年，在印度加尔各答曾发现两个狼孩，都是女孩，小的约一岁半，叫阿玛拉，不久便死去了。大的叫卡玛拉，在保育院生活了九年，约十七岁时死去。在人类社会中成长的孩子，两岁已经会说许多话，七岁时话已经说的相当好了，但是所有在兽群中长大的孩子，都不会说话。不仅一岁半的阿玛拉不能讲两三个词组成的话。就是八岁的卡玛拉在保育院里生活了九年，也仅仅学会了六句话，而在人类社会中长大的孩子学习语言的本事都却是惊人的:五岁以后就基本掌握了本民族的语言,七岁以前换一个语言环境，不出一两年工夫，就能迅速地掌握任何一种方言或语言(口语)。一位神经外科专家怀尔得·彭菲尔德说：“儿童在九至十二岁以前，是学说话的专家，在这段时间，儿童学会两三种语言跟学会一种语言一样容易。”

语言发育过程中，最主要的因素是听觉刺激，一个重度先天性听力障碍的患儿，在语言发育的关键年龄未得到有效治疗，其语言不可能发育，因而素有"十聋九哑"之说。由于他们在语言发育关键期没有得到听觉刺激，所以智力也不能正常发展。死后解剖也证明他们大脑皮层革层某些部位存在缺陷。相反，同样是一名重度先天性听力障碍患儿，在语言发育的关键期，借助助听器中安放人工耳蜗等方法，使其能得到听觉刺激，语言就可以发育。但错过了语言关键期即使得到听觉刺激，语言的正常发育也将成为不可能。 

有人曾做过这样的试验：刚生下来的仔猫是睁不开眼睛看不清物体的，但却能透光。通常要到8、9天才能睁开眼睛，看清东西。如果在这可以透光但是还睁不开眼睛的8、9天内，用手术方法把仔猫的眼睛皮缝上，使光一点儿透不进去，9天以后，再拆线把眼睛打开，结果这只猫就成了盲猫。用电子显微镜观察这样的猫脑，就会发现其大脑皮层视觉区和相关部位的突然数量比正常猫脑大为减少。如果出生后立刻作这样手术，2、3天后拆线，那么仔猫也会变成不完全的盲猫。如果在出生后的头几天接受光的刺激，发育基础已经打好，再作这种手术，就不会成为盲猫。由此可见，听觉刺激是语言形成不可缺少的重要因素，就象猫的视力发育不能缺少视觉刺激一样。 

五、关于聋哑人的语言和思维

聋哑人的思维。有无思维，有无抽象思维能力?
　　大连一所聋哑学校的一年级教师魏华忠在《聋哑人的思维和语言》一文中提到一个很生动的例子：1963年班上收来一聋哑儿童，(12岁左右)，经过半年学习，有一次作文造句，他写道：“我的爸爸是工人”，“我的爷爷是渔人”。老师用手势语问他：“你写的是真的吗？”他非常认真地表示绝对没错。从此，老师一有空就和他连作手势带画图，详细盘问他的家庭情况。他清晰地记得他丢失那年的前后经过，他也记得家里发生的许多住事，他爸爸每天拿着饭盒去上班；他爷爷怎样撑小船在河里撒网捕鱼；他家的炕席烧了个洞；他妈妈怎样厉害，打过他；他小时候淘气，被马蹬破了头；他也清楚地描述妈妈又胖又高，奶奶双目失明，妹妹天天背书包去上学；他还讲述了他家房子的样式，村外河对岸有堆积如山的炉灰渣，在炉渣山上有来日奔跑的小翻斗火车……。手势语、文字、图画打开了他的心灵，把多年闷在心头的住事一一说出来。1968年父母找到孩子时，老师将这些住事一件件说出来，父母惊呆了“哎呀，我家的事，你怎么知道得这么清楚。”教师得出结论：聋哑人的脑子中有思维，它需要文字来促进其发展。如果掌握了文字，就促进了抽象思维的发展。
　　只要是一个正常人，他就得用语言进行思维。以正常人与聋哑人比较，虽然聋哑人有思维，并能用手势语表达一定的意思，但由于没有没有正常人所具有的语言工具,其思维受到很大限制,很多抽象的意思得不到正确表达，也无法自如地表示各种复杂的情感。以上聋哑人的回忆，应该说更多的带有思想的成分，其表述出来，也主要靠的是一些语言的辅助性交际工具。而掌握了语言的正常人的思维就不受到这种限制，既可以说古道今，上天入地，又可以表达深邃抽象的哲理。语言跟随思想纵横驰骋，任何非语言的工具都无法实现语言的这种功能。

1、聋哑人能够思维：
①聋哑人和常人一样，生活在人类社会中，有健全的大脑和发音器官，大脑也分左、右两半球，各有专门分工。
②聋哑人不能从听觉中得到应有的信息，但可以通过别的感觉器官得到补偿。
③视觉交际效果不如有声语言，给聋哑人思维能力的发展带来影响。
2、手语：聋哑人之间传递思想、表达意见的一种非语言交际工具，是在有声语言的基础上设计和应用的。分为两种：“手指语”，用手指作出种种姿势，代表字母形状，进行拼音；“手势语”，用手势作比量，模拟形象，构成一定的意思。 

六、语言能力的普遍性和思维方式的特殊性

提示：语言是思维的工具、镜子、窗口、是思维通向现实的桥梁，因为思维是无形的。思维能力全人类具有，但思维方式不同。可以说，语言是思维的反映，学习语言有助于了解该民族的思维方式。如英汉对比。Aunt/uncle总之，不能因为共同否认民族性，也不能因为民族个性否认人类共同的思维能力。

各国人语言不通，但看球赛时欢呼、鼓掌，说明语言是民族性的，而思维能力是全民性的。

思维能力和思维方式是两个不同的概念。思维能力是认识世界的能力，这是全人类共同的；而思维方式是实现这种能力的方式，这一方式具有民族性。从对思维工具语言的学习我们可知这一点。学习和掌握一门外语实际上就是学习一种新的思考问题的方法，在没学好之前，无法用外语来思维，需要把想说的话用母语先思考好，然后再翻译成外语说出来，肯定是结结巴巴的。只有用外语来思维的人，才能自如地用外语来交际，因为他已经掌握了另一种思维方式。
　　思维能力的全民性即人类共性是由大脑功能的一致性和作为认识对象的客观世界的一致性所决定的。正因为这样，不同民族的人可以认识相同的事物，月亮的圆的，谁也不会认为它是方的，同样，下雨就是下雨，也不会有哪个民族的人认为是出太阳。
　　另一方面，语言具有民族性。客观世界对各民族人民是同一的。但是语言要指称事物，就要对事物进行分类，分别给以名称，对现实的这种划分各语言很不一样，这就是语言民族个性的表现。

如亲属的称谓，汉语分成伯父、叔父、舅父、姑父、姨父、而英语统称uncle；汉语分成伯母、舅母、姑母、姨母，而英语也只有一个统称：Aunt。汉语反映了中国人认识客观世界的特殊方式，当然反映了汉民族的独特的思维方式。中国人历来重视儒家传统，讲究礼仪孝悌，特别注重家族观念，内外有别。儿子是自己家的，女儿嫁出去后就是人家的人。

汉语的“关心、注意、小心、计较、爱护、看管”等词义看来是不相互关联的，但在英语中却用care一词把这些意思都包括进去了。初学英语总以为语词是一对一的，只知道care是“小心”的意思，所以在不小心踩了别人一脚时就说“I don't care!”他的意思是想说“对不起，我是不小心的。”可是英语的意思却是“我才不在乎呢。”这种民族语言表达上的差别并不意味着人类思维上的不同，因为一经解释，就可明白无误。

印第安人能区分很多白色，这同他们那里的雪多有关；阿拉伯人表示骆驼的名字很多；汉民族关于的马的词也很多，有120多，今天《新华字典》收了90多个，大部分不是现代汉语中使用的。社会生活在语言中打上了深深的烙印。

最高领导人的命名。汉族叫“主席”：主要的席位，说明汉民族喜欢排序，凡事必分先后尊卑的心理；英语“chairman”,椅子上的男人，反映了当主席的人的待遇和资格，坐椅子，是男人，也包含了重男轻女的信息，所以女权主义人士认为这个词含有轻视女性的含义，没有男女平等的思想，因此建议换成“chairperson”。

 遇到生命危险呼救，中国人说救命，直言不讳，英国help，反映了一种矜持的心态，大有临危不惧之势。

公鸡、母鸡汉语是合成词，英语为单纯词：cock、hen。考察不同的语言，很难找到两个完全对等的词。

笑话：Watch  out！

语言的民族性与思维能力的全民性是一个问题的两个方面，正因为语言有民族个性，所以在使用不同语言的民族互相交际时就需要翻译。而正因为思维有人类共性，所以才有可能进行翻译，保证民族之间的交际成为可能。