人的认识是一个辩证运动的过程，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。

从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。经历了两次飞跃，实践与认识的运动就算完成了吗？回答是既完成了，又没有完成。

说它“完成了”，是针对具体事物的认识而言的。在由认识到实践飞跃的这个阶段，如果能够实现预想的目的，预定的思想、理论、计划和方案在实践中变为事实，或大体变为事实，那么，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动就算是完成了。然而，人们在实践中得来的思想、理论、计划和方案毫无改变地实现的情况很少。因此，思想、理论、计划和方案的部分改变和调整甚至全部改变也是可能的。许多时候，经过多次失败，不断纠错，才能实现主客观的统一，在实践中得到预想的结果。

说它“又没有完成”，是针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。人们的实践是不断运动发展着的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。经过由实践到认识，再由认识到实践这样的多次反复，某一思想、理论、计划和方案在实践中达到了预期的结果，这只是对于某一个别事物或某一类事物的认识运动。认识运动没有止境。变革客观现实的实践一次又一次地向前，人们对于客观现实的认识也就一次又一次地深化。客观现实世界的变化运动永远不会完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。

根据认识运动的过程及规律，我们可以发现认识运动的两组特征。一组是反复性和无限性的特征，反复性意味着认识运动两个阶段的循环往复，经历了由实践到认识，由认识到实践，又由新的实践到新的认识，新的认识到新的实践的无限发展过程，具有反复性。认识的反复性从形式上看仿佛又回到了起点，但实际上，认识运动的每一次反复，都实现了认识内容、认识水平的提升，都实现了认识的向前发展，也就是说，认识运动在两个阶段的反复中不断向前发展，不断认识新事物。认识的反复性和无限性告诉我们，任何一种认识都不可能一次完成，任何认识都要经历一个不断反复，不断发展的无限过程，这也就构成了认识运动螺旋式上升的过程。

第二组特征是有限性和无限性的特征。认识的有限性主要强调单个主体的认识或单个认识活动的认识都是有限度的、有条件的，是对特定范围和特定层次的认识，不可能穷尽对某一事物的完全认识。无限性是指无数个有限个体或有限认识活动的认识综合起来，就会形成无限发展的人的类整体的认识，也就是说，如果综合考察人类的认识活动，无论从认识能力还是从认识水平上，都具有无限性。