你好，这次课介绍的中国现代文学大师是鲁迅。

我们都知道鲁迅原名周树人，“树人”是他的名，他还有字，是“豫才”。传统上，称人的名是不礼貌的，一般都是称字，所以在他同辈朋友或长辈师友的回忆里提到鲁迅，如果不称“鲁迅”的话，就会称“豫才”，而几乎不会称“树人”；至于他身边的同乡晚辈，一般是按照绍兴的习俗，称他“大先生”，因为他在家里是长子。他一生用过的笔名非常多，“鲁迅”是他大量笔名中最为人所知的一个。鲁迅在上海给他的文坛朋友写信，署名通常是用一个“迅”字，或者“豫”字，给母亲写信则会用“树”字。

鲁迅1881年出生在浙江省绍兴府会稽县，这个地方在今天的绍兴市。家里本来还算富裕，但在他十三岁那年，他的祖父因罪入狱了，一年后，他的父亲又一病不起，从此家里的生活越来越困难，鲁迅作为长子，小小年纪就承担了许多压力，也看到了人心丑恶的一面。鲁迅十六岁时，父亲去世了，第二年，他离开了故乡，去南京学习现代科学，二十二岁时，获得了公费留学的资格，去了日本。他在日本度过了六年的青春时光，也坚定了在南京时就已萌生的革命信念，勇敢地剪掉了象征奴才地位的辫子。二十九岁时，鲁迅为了家人，回国教书。两年之后，辛亥革命爆发，不久，中华民国建立，鲁迅成为新政权教育部的一名官员。《朝花夕拾》这本自传体散文集，记述的就是他从幼年到这时的人生记忆，从《朝花夕拾》的最后一篇《范爱农》，可以清楚地看到，辛亥革命之后的社会现实，让鲁迅感到了强烈的挫折，因为他青年时曾把希望寄托于反清革命的胜利，没想到清朝被推翻之后，社会并没有发生根本变化。此后的几年里，他处于沉默的反思之中。

在新文化运动和文学革命的浪潮中，1918年，鲁迅以一篇《狂人日记》震动了文坛，而随着《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《祝福》等杰作的相继发表，并编为《呐喊》、《彷徨》两本小说集出版，鲁迅成为一代青年心中最崇敬的伟大作家。从1920年起，鲁迅兼任北京大学、北京高等师范学院等大学的讲师，讲授中国小说史和文艺理论等课程。1926年，鲁迅离开北京，先后在厦门大学和广州中山大学做教授，但都只教了一个学期就辞职了。从中山大学辞职，是为了抗议国民党残酷迫害进步学生。

1927年，鲁迅从中山大学辞职后不久，就去了上海，在这座城市度过了他人生的最后10年，在此期间逐渐成为中国左翼文学的精神领袖和象征。1936年10月，鲁迅因病在上海大陆新邨9号寓所逝世，中国与外国的媒体、名流纷纷表达了哀悼之情。1940年，毛泽东在《新民主主义论》中称鲁迅为中国共产党人领导的“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，他说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生写作的小说集，有《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》三部，其中《故事新编》是以改写古代神话传说的方式表达现代的文化批判与文化理想。他有两部散文集，一部是系列回忆散文《朝花夕拾》，一部是散文诗集《野草》。这两部散文集可以作为我们走进鲁迅内心的门径。《朝花夕拾》是鲁迅在中年回忆自己的童年与青春。读这本书，我们可以和书中的小孩一起欢笑、一起哀伤、一起好奇、一起气愤，可以和书中的青年一起因为看到新的文化而惊喜，一起努力寻找自己与民族的前途，一起感受社会变革时代的兴奋与迷茫，还可以和记述这些的那个中年人，一起感受追忆逝水年华的喜悦与怅然。而《野草》是鲁迅深切感受、深入剖析自己精神世界的作品，以最强烈的方式呈现了他正视现实、直面困境，看到“绝望”的虚妄性，昂起头与黑暗抗争到底的精神力量。

鲁迅一生写得最多的，是我们今天说的“杂文”，鲁迅自己也常常称为“短论”和“杂感”。鲁迅从五四时期开始写这样的文章，后来几乎每年至少都出版一本杂文集。这些杂文或者从一则社会新闻落笔，或者在古书中旁征博引、以古喻今，也有一些是写自己亲历的事情，嬉笑怒骂，皆成文章。当时有一些人，说鲁迅写这些杂文太浪费时间和精力，认为应该多写小说，写长篇小说，但鲁迅自己说，他的杂文其实也是在塑造当时中国社会的形象，虽然每一篇看起来“所写的常是一鼻，一嘴，一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体”，而且他每一本杂文集出版的时候往往会写一篇后记，讲一讲书中这些杂文当时写作的缘故和发表之后的纠纷，所以他的杂文集，真的可以当成特殊的小说来看，里边也有人物，有故事的。

这次课，我们很简略地介绍了鲁迅先生的生平与创作。这个知识点，我们就讲到这里。