目录

  • 1 第一章 文学评论界说
    • 1.1 第一节 文学评论范畴界定
    • 1.2 第二节文学评论写作类型
    • 1.3 融媒体PBL课堂讨论
    • 1.4 文本分析专题
    • 1.5 融媒体-知识拓展
    • 1.6 融媒体-经典文学在线阅读库
    • 1.7 考研试题与学生习作
  • 2 第二章 文学评论写作技巧
    • 2.1 第一节 文学评论写作的注意事项
    • 2.2 第二节 准确把握学术动态和理论前沿
    • 2.3 融媒体-经典文学在线阅读
    • 2.4 课堂实录
    • 2.5 融媒体CBL随堂讨论
    • 2.6 融媒体-知识拓展
    • 2.7 案例剖析
  • 3 第三章 文学评论写作基础
    • 3.1 第一节 把握文本世界
    • 3.2 第二节 文学评论者的素质和修养
    • 3.3 融媒体-拓展资料
    • 3.4 课堂实录
    • 3.5 融媒体-经典文学在线阅读
    • 3.6 融媒体-CBL课堂讨论
  • 4 第四章 社会历史学评论方法
    • 4.1 PPT课件
    • 4.2 授课视频
    • 4.3 融媒体-拓展资料
    • 4.4 融媒体-经典文学在线阅读文库
    • 4.5 融媒体-疫情文学专题
    • 4.6 融媒体-课堂讨论
    • 4.7 案例剖析——鲁迅
  • 5 第五章 意识形态批评方法
    • 5.1 PPT课件
    • 5.2 授课视频
    • 5.3 融媒体-拓展资料
    • 5.4 融媒体-经典文学在线阅读
    • 5.5 融媒体-TBL课堂讨论
  • 6 第六章 精神分析学批评方法
    • 6.1 PPT课件
    • 6.2 授课视频
    • 6.3 融媒体-拓展资料
    • 6.4 融媒体-同步课堂讨论
  • 7 第七章  神话原型批评
    • 7.1 PPT课件
    • 7.2 授课视频
    • 7.3 融媒体-拓展资料
    • 7.4 融媒体——经典文学阅读赏析
    • 7.5 融媒体-CBL课堂讨论
    • 7.6 拓展视频
  • 8 第八章 英美新批评
    • 8.1 PPT课件
    • 8.2 授课视频
    • 8.3 融媒体-拓展资料
    • 8.4 融媒体-经典文学阅读
    • 8.5 融媒体-PBL课堂讨论
  • 9 第九章 影视评论写作技巧
    • 9.1 PPT课件
    • 9.2 授课视频
    • 9.3 融媒体-拓展资料
    • 9.4 融媒体-PBL课堂讨论
    • 9.5 融媒体-电影剧本阅读
  • 10 第十章 女权主义批评
    • 10.1 PPT课件
    • 10.2 授课视频
    • 10.3 融媒体-拓展资料
    • 10.4 融媒体-经典文学阅读
  • 11 第十一章 后殖民主义批评
    • 11.1 PPT课件
    • 11.2 授课视频
    • 11.3 融媒体-拓展资料
    • 11.4 融媒体-经典文学在线阅读
  • 12 融媒体-学生文学评论作品展示
    • 12.1 学生习作
    • 12.2 学生实践成果
    • 12.3 融媒体-校园微电影1
    • 12.4 综合实践周暨校园微电影创作大赛(中文19级)
  • 13 文学评论知识树绘制实践
    • 13.1 学生习作
  • 14 课程思政样板课程专题
    • 14.1 探寻课程思政的接入点和触发器(报告人:苏喜庆)主办方:河南科技学院
    • 14.2 教学相长专题讲座(报告人:苏喜庆)主办方:中原科技学院
    • 14.3 赛教融合专题讲座(报告人:苏喜庆) 主办方:河南财经政法大学
    • 14.4 构建创新型学习共同体专题讲座(报告人:苏喜庆)  “卓越国培”
    • 14.5 我校教师在河南省青年教师课堂教学创新大赛中获佳绩
    • 14.6 在全校2021届毕业典礼上的发言(发言人:苏喜庆)
    • 14.7 文法学院青年教师培训专题
    • 14.8 苏喜庆在首届全国高校教师教学创新大赛河南选拔赛中获奖
    • 14.9 教学 提升教学质量——中原科技学院第二届教学创新大赛圆满落幕
    • 14.10 高职学院举行教学示范课活动
    • 14.11 信息工程学院举办2020年度教师教学技能比赛
    • 14.12 资源与环境学院举办教学技能展示暨苏喜庆老师示范课观摩活动
    • 14.13 马克思主义学院举行教师课堂创新大赛
    • 14.14 教育科学学院2020年课堂教学创新示范课观摩暨青年教师课堂教学创新大赛举行
    • 14.15 服装学院组织开展2020年度教学技能竞赛活动
    • 14.16 我院教师苏喜庆在河南省课堂教学创新大赛中荣获特等奖
    • 14.17 我校苏喜庆老师在中国职业技术师范院校教师教学技能竞赛中获特等奖
    • 14.18 湖北工业大学线上研修(培训教师:苏喜庆)
    • 14.19 信息工程学院举办讲课比赛
    • 14.20 我院教师苏喜庆在校“党课开讲啦”微党课决赛中荣获一等奖
    • 14.21 文法学院苏喜庆副教授为我院学生党员上党课
    • 14.22 数学科学学院举办第七届大学生“说课比赛”决赛
    • 14.23 外国语学院举办2021年教学技能大赛
    • 14.24 外语学院青年教师比赛
    • 14.25 战疫类课程思政样板课程公开课
    • 14.26 内蒙古赤峰学院在线培训 苏喜庆老师在线培训教学创新
    • 14.27 高等教育学会 教学创新高级研修班-半山教育
    • 14.28 我校举行思想政治理论课教学技能“大展示”活动
    • 14.29 河南工业大学举办教学创新培训班
    • 14.30 中国烹饪国培班专题讲座1(探寻课程思政的接入点和触发器)
    • 14.31 中国烹饪国培班专题讲座2(课堂创新解读与示范)
    • 14.32 河南干部网络学院必修课程:《传承斗争精神》
    • 14.33 讲座《锻造新时代的金课与金师》,河南工学院主办
    • 14.34 在河南省青年骨干教师培训班上的讲话(苏喜庆)
    • 14.35 专题讲座:《金课是怎样炼成的》,主办:郑州大学体育学院
  • 15 毕业论文选题指南:新媒体文学评论专题
    • 15.1 新媒体文学评论参考文献资料
  • 16 毕业论文选题指南:地域文学评论研究
    • 16.1 地域文学研究文献资料
  • 17 融媒体-微课集锦
    • 17.1 文学评论与写作微课
融媒体-CBL课堂讨论

主讲:苏喜庆

“文学需要创意,文学创意产业是软实力。”

胡昕

17:53:51

答:文学的通俗化、大众化传播一方面能够有效传承和发展文化,另一方面也能带来商业化利益,能够丰富影视音乐等其他行业的创作内容。

彭双

17:28:28

古风歌曲与大众文化融合在一起,本身就是一件与时俱进的事。古风在我们眼中,是一种高大上的文化,在现代文化日新月异的进程中,很少人关注与古风有关的东西。古风的传承传播过程很困难,传播途径以及传承者更是少之又少,古风歌曲与大众文化融合在一起,使之成为民众所喜闻乐见的歌曲,反而能够促进古风的传承,使中华传统文化发扬光大,未尝不是一件好事。

孟锦春

17:09:32

文学通俗化、大众化的趋势,使人们对于一些经典的文学作品有了一定的了解,也方便了人们的学习,使这些古典、高雅的文学变得更加地“接地气”。比如《生僻字》这首歌成为网络热搜歌曲后,很多人进行模仿学习,对于其中的古老汉字也在娱乐中得到了掌握,这也是一种寓教于乐的方式。但是,文学通俗化如果被误解为偏于恶俗化、低级趣味,或在文学创新改革方面一味追求奇特、偏离文化主题内涵,则不是我们所提倡的。当然,文学创意产业的发展是利大于弊的,也是在时代环境下应运而生的一种民族文化复兴的重要方式,符合人们的审美需求和文化认同的。

王鑫颖

15:27:08

我国古代诗词就是用来吟唱的,比如《诗经》,宋词等,后来才演变为独立的学科。我认为文学通俗化,大众化发展是有利有弊的。 首先,改编古代诗歌为歌曲可以帮助背诵课文困难的学生,这不妨是学习的另一种方式。有些很火优秀的古风歌曲的出现受到大众的喜欢,可以增加人们对于文学的认识,有一定的知识性,挺高人们的认知。对提高民族风格的彰显也有一定的好处。 其次,有些歌曲不乏也有粗制滥造的,歌词毫无意义,有些甚至出现语法上的错误,于听歌的人们有一定“偏离”作用。

张家晨

15:16:24

功利性创作,大多红极一时,借助网络的传播链大肆传播,在某个特定时期几乎无人不晓,但多是昙花一现,火过之后大部分作品便了无音讯,再难出现在世人面前。

纪丽萍

13:50:54

现代社会什么都讲究“效率”,服饰有“快时尚”,吃的有“快餐”,以至于在精神食粮的摄取中,很多人也就图一时的乐趣,沉不住气沉不下心去啃那些极其富有文化底蕴的文学作品。那么,当代这些对于之前文学作品改编过的,或是“表面”看起来很有文化范儿的文艺作品,就成了许多当代人的首选。

纪丽萍

13:45:51

将古代文学作品化为己用,除了能增加自身作品的文化底蕴,同时也促进了古代文学的传播。不过,值得注意的是,在通俗化这些文学作品时,不可乱用,要在理解文学作品的基础上进行二次创作,否则轻则闹出乌龙笑话,重则是对流传下来的文学精品的不尊重。

纪丽萍

13:41:11

自从提倡“文化自信”以来,人们对流传下来的古代文学的喜爱和关注度与日俱增,加上现代大众传媒的兴趣,为这种文学创意提供土壤和载体,越来越多的人愿意去发掘利用这些文学作品的现代价值,比如将其作为歌词,化用到小说、电视剧等通俗文艺作品中去。

闫珂

13:36:23

网络歌曲和古风歌曲的歌词具有语言文本的形态和一定的审美属性,通过这些歌的歌词,我们可以获得一定的诗意慰藉,寻找一定的诗意美,而且这类歌曲的歌词比较通俗,比较符合大众文化审美。尤其是近几年来,文化复兴的口号打的比较响亮,古风歌曲、古代衣服等都在一定程度上迎合了古代文化复兴的需要。

王静蕾

13:17:15

我认为这是一个很好的现象。文学,文化的传承,绝不是靠着小部分人的学习与研究,而是推之于大众。现在网络信息发达,应该利用网络对文学创新来使文学焕发新的活力。这些古风歌的出现,恰恰说明了我国传统文化正在被重视,人民大众对于文学的热情。所以我认为是一个很好的现象。