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西方哲学智慧

徐元杰

1 什么是哲学？——哲学概论
- 1.1 前言
- 1.2 哲学是什么
- 1.3 哲学与哲学史
- 1.4 视频资源
- 1.5 课后习题
- 1.6 阅读书目
2 世界的本源是什么？ ——早期希腊自然哲学
- 2.1 早期希腊思想的起源和发展
- 2.2 前智者派的哲学发展
- 2.3 实体问题
- 2.4 变化问题
- 2.5 质的理论
- 2.6 量的理论
- 2.7 视频资源
- 2.8 课后习题
- 2.9 阅读书目
3 “希腊三贤”的故事——苏格拉底的智慧
- 3.1 智者派与苏格拉底
- 3.2 苏格拉底
- 3.3 苏格拉底：苏格拉底的生平
- 3.4 作为哲学家的苏格拉底
- 3.5 苏格拉底的知识理论：思想的助产（1）
- 3.6 苏格拉底的知识理论：思想的助产（2）
- 3.7 苏格拉底的道德思想
- 3.8 苏格拉底的审判和死亡
- 3.9 视频资源
- 3.10 课后习题
- 3.11 阅读书目
4 “希腊三贤”的故事——柏拉图的理念
- 4.1 柏拉图的生平
- 4.2 理念论（1）
- 4.3 理念论（2）
- 4.4 道德哲学
- 4.5 灵魂概念
- 4.6 恶的原因：无知或遗忘
- 4.7 政治哲学
- 4.8 政治哲学：巨人般的国家
- 4.9 政治哲学：哲学王
- 4.10 政治哲学：国家中的德性
- 4.11 视频资源
- 4.12 课后习题
- 4.13 阅读书目
5 “希腊三贤”的故事——亚里士多德的形而上学
- 5.1 亚里士多德的生平
- 5.2 形而上学
- 5.3 形而上学：界定形而上学的问题
- 5.4 形而上学：质料和形式
- 5.5 变化的过程：四因
- 5.6 变化的过程：不被推动的推动者
- 5.7 政治学
- 5.8 政治学：国家类型
- 5.9 视频资源
- 5.10 课后习题
- 5.11 阅读书目
6 从理性的思辨到灵魂的安宁——晚期希腊哲学
- 6.1 希腊化世界
- 6.2 犬儒学派与怀疑派
- 6.3 伊壁鸠鲁派
- 6.4 斯多葛主义
- 6.5 罗马帝国与文化的关系
- 6.6 新柏拉图主义
- 6.7 视频资源
- 6.8 课后习题
- 6.9 阅读书目
7 当哲学遇上宗教——中世纪基督教哲学
- 7.1 中世纪的划界
- 7.2 教父时期
- 7.3 基督教的开端
- 7.4 基督教神学的发展
- 7.5 基督教和古典哲学
- 7.6 圣奥古斯丁
- 7.7 经院哲学的性质和问题
- 7.8 约翰·司各脱·爱留根纳：新柏拉图主义的复兴
- 7.9 关于共相的争论的开端
- 7.10 坎特伯雷的安瑟伦：第一个经院哲学的思想综合
- 7.11 圣托马斯·阿奎那：经院哲学的巅峰
- 7.12 反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论和自然科学
- 7.13 约翰·邓斯·司各脱
- 7.14 唯名论的复兴
- 7.15 世俗主义和自由思想的发展
- 7.16 视频资源
- 7.17 课后习题
- 7.18 阅读书目
8 人的发现——文艺复兴时期哲学
- 8.1 新启蒙运动
- 8.2 新哲学
- 8.3 自然哲学和自然科学
- 8.4 乔尔丹诺·布鲁诺和托马索·康帕内拉
- 8.5 新的国家理论；宗教哲学；怀疑论
- 8.6 宗教改革
- 8.7 近代哲学的精神
- 8.8 视频资源
- 8.9 课后习题
- 8.10 阅读书目
9 我们应该如何认识世界？ ——英国经验论
- 9.1 弗兰西斯·培根
- 9.2 托马斯·霍布斯
- 9.3 约翰·洛克
- 9.4 乔治·贝克莱
- 9.5 大卫·休谟
- 9.6 视频资源
- 9.7 课后习题
- 9.8 阅读书目
10 我们应该如何认识世界？——大陆唯理论
- 10.1 勒内·笛卡尔
- 10.2 本尼迪克特·斯宾诺莎
- 10.3 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨
- 10.4 视频资源
- 10.5 课后习题
- 10.6 阅读书目
11 理性之光驱散愚昧的黑暗——法国启蒙哲学
- 11.1 启蒙哲学
- 11.2 伏尔泰
- 11.3 唯物主义哲学
- 11.4 让·雅克·卢梭
- 11.5 视频资源
- 11.6 课后习题
- 11.7 阅读书目
12 头顶的星空与心中的道德律——德国古典哲学：康德哲学
- 12.1 康德的生平
- 12.2 康德对其前辈的继承
- 12.3 康德的哥白尼革命
- 12.4 知识问题
- 12.5 先验方法
- 12.6 对经验的初步分析
- 12.7 感官知觉理论
- 12.8 知性理论
- 12.9 判断的有效性
- 12.10 自我意识的统一体
- 12.11 关于物自体的知识
- 12.12 形而上学之不可能
- 12.13 形而上学在经验中的用途
- 12.14 目的论在自然中的用途
- 12.15 理性和道德神学的实践用途
- 12.16 伦理学
- 12.17 视频资源
- 12.18 课后习题
- 12.19 阅读书目
13 绝对自我与绝对同一 ——德国古典哲学：费希特和谢林哲学
- 13.1 后康德哲学
- 13.2 费希特：费希特的原则
- 13.3 费希特：知识科学的方法和目的
- 13.4 费希特：关于自我的知识
- 13.5 费希特：外部世界
- 13.6 费希特：客观唯心主义
- 13.7 费希特：道德哲学
- 13.8 费希特：新唯心主义和浪漫主义
- 13.9 谢林：谢林生平
- 13.10 谢林：自然哲学
- 13.11 谢林：心灵哲学
- 13.12 谢林：逻辑与直觉
- 13.13 视频资源
- 13.14 课后习题
- 13.15 阅读书目
14 绝对即精神——德国古典哲学：黑格尔哲学
- 14.1 黑格尔生平
- 14.2 绝对精神
- 14.3 哲学问题
- 14.4 辩证方法
- 14.5 思维与存在
- 14.6 逻辑与形而上学
- 14.7 自然哲学和精神哲学
- 14.8 权利哲学
- 14.9 艺术、宗教和哲学
- 14.10 黑格尔学派
- 14.11 视频资源
- 14.12 课后习题
- 14.13 阅读书目
15 黑格尔之后的现代西方哲学初探
- 15.1 叔本华：作为意志和表象的世界
- 15.2 尼采：上帝死了
- 15.3 法国实证主义及其反对者
- 15.4 实用主义
- 15.5 胡塞尔的现象学
- 15.6 维特根斯坦：语言游戏和遵守规则
- 15.7 马丁·海德格尔：作为在世的此在
- 15.8 费尔巴哈
- 15.9 卡尔·马克思
- 15.10 逻辑分析哲学
- 15.11 视频资源
- 15.12 课后习题
- 15.13 阅读书目
16 期末考查环节
- 16.1 成绩构成
- 16.2 考查标准

成绩构成

成绩评定方式

满分100分

期末考核50%，即期末考察论文

平时作业30%，即平时发布的课程作业

课堂讨论20%，即课堂上的互动讨论，包括主题讨论、抢答、问卷调查等活动

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