西方哲学智慧

徐元杰

目录

  • 1 什么是哲学?——哲学概论
    • 1.1 前言
    • 1.2 哲学是什么
    • 1.3 哲学与哲学史
    • 1.4 视频资源
    • 1.5 课后习题
    • 1.6 阅读书目
  • 2 世界的本源是什么? ——早期希腊自然哲学
    • 2.1 早期希腊思想的起源和发展
    • 2.2 前智者派的哲学发展
    • 2.3 实体问题
    • 2.4 变化问题
    • 2.5 质的理论
    • 2.6 量的理论
    • 2.7 视频资源
    • 2.8 课后习题
    • 2.9 阅读书目
  • 3 “希腊三贤”的故事——苏格拉底的智慧
    • 3.1 智者派与苏格拉底
    • 3.2 苏格拉底
    • 3.3 苏格拉底:苏格拉底的生平
    • 3.4 作为哲学家的苏格拉底
    • 3.5 苏格拉底的知识理论:思想的助产(1)
    • 3.6 苏格拉底的知识理论:思想的助产(2)
    • 3.7 苏格拉底的道德思想
    • 3.8 苏格拉底的审判和死亡
    • 3.9 视频资源
    • 3.10 课后习题
    • 3.11 阅读书目
  • 4 “希腊三贤”的故事——柏拉图的理念
    • 4.1 柏拉图的生平
    • 4.2 理念论(1)
    • 4.3 理念论(2)
    • 4.4 道德哲学
    • 4.5 灵魂概念
    • 4.6 恶的原因:无知或遗忘
    • 4.7 政治哲学
    • 4.8 政治哲学:巨人般的国家
    • 4.9 政治哲学:哲学王
    • 4.10 政治哲学:国家中的德性
    • 4.11 视频资源
    • 4.12 课后习题
    • 4.13 阅读书目
  • 5 “希腊三贤”的故事——亚里士多德的形而上学
    • 5.1 亚里士多德的生平
    • 5.2 形而上学
    • 5.3 形而上学:界定形而上学的问题
    • 5.4 形而上学:质料和形式
    • 5.5 变化的过程:四因
    • 5.6 变化的过程:不被推动的推动者
    • 5.7 政治学
    • 5.8 政治学:国家类型
    • 5.9 视频资源
    • 5.10 课后习题
    • 5.11 阅读书目
  • 6 从理性的思辨到灵魂的安宁——晚期希腊哲学
    • 6.1 希腊化世界
    • 6.2 犬儒学派与怀疑派
    • 6.3 伊壁鸠鲁派
    • 6.4 斯多葛主义
    • 6.5 罗马帝国与文化的关系
    • 6.6 新柏拉图主义
    • 6.7 视频资源
    • 6.8 课后习题
    • 6.9 阅读书目
  • 7 当哲学遇上宗教——中世纪基督教哲学
    • 7.1 中世纪的划界
    • 7.2 教父时期
    • 7.3 基督教的开端
    • 7.4 基督教神学的发展
    • 7.5 基督教和古典哲学
    • 7.6 圣奥古斯丁
    • 7.7 经院哲学的性质和问题
    • 7.8 约翰·司各脱·爱留根纳:新柏拉图主义的复兴
    • 7.9 关于共相的争论的开端
    • 7.10 坎特伯雷的安瑟伦:第一个经院哲学的思想综合
    • 7.11 圣托马斯·阿奎那:经院哲学的巅峰
    • 7.12 反经院哲学的倾向:神秘主义、泛神论和自然科学
    • 7.13 约翰·邓斯·司各脱
    • 7.14 唯名论的复兴
    • 7.15 世俗主义和自由思想的发展
    • 7.16 视频资源
    • 7.17 课后习题
    • 7.18 阅读书目
  • 8 人的发现——文艺复兴时期哲学
    • 8.1 新启蒙运动
    • 8.2 新哲学
    • 8.3 自然哲学和自然科学
    • 8.4 乔尔丹诺·布鲁诺和托马索·康帕内拉
    • 8.5 新的国家理论;宗教哲学;怀疑论
    • 8.6 宗教改革
    • 8.7 近代哲学的精神
    • 8.8 视频资源
    • 8.9 课后习题
    • 8.10 阅读书目
  • 9 我们应该如何认识世界? ——英国经验论
    • 9.1 弗兰西斯·培根
    • 9.2 托马斯·霍布斯
    • 9.3 约翰·洛克
    • 9.4 乔治·贝克莱
    • 9.5 大卫·休谟
    • 9.6 视频资源
    • 9.7 课后习题
    • 9.8 阅读书目
  • 10 我们应该如何认识世界?——大陆唯理论
    • 10.1 勒内·笛卡尔
    • 10.2 本尼迪克特·斯宾诺莎
    • 10.3 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨
    • 10.4 视频资源
    • 10.5 课后习题
    • 10.6 阅读书目
  • 11 理性之光驱散愚昧的黑暗——法国启蒙哲学
    • 11.1 启蒙哲学
    • 11.2 伏尔泰
    • 11.3 唯物主义哲学
    • 11.4 让·雅克·卢梭
    • 11.5 视频资源
    • 11.6 课后习题
    • 11.7 阅读书目
  • 12 头顶的星空与心中的道德律——德国古典哲学:康德哲学
    • 12.1 康德的生平
    • 12.2 康德对其前辈的继承
    • 12.3 康德的哥白尼革命
    • 12.4 知识问题
    • 12.5 先验方法
    • 12.6 对经验的初步分析
    • 12.7 感官知觉理论
    • 12.8 知性理论
    • 12.9 判断的有效性
    • 12.10 自我意识的统一体
    • 12.11 关于物自体的知识
    • 12.12 形而上学之不可能
    • 12.13 形而上学在经验中的用途
    • 12.14 目的论在自然中的用途
    • 12.15 理性和道德神学的实践用途
    • 12.16 伦理学
    • 12.17 视频资源
    • 12.18 课后习题
    • 12.19 阅读书目
  • 13 绝对自我与绝对同一 ——德国古典哲学:费希特和谢林哲学
    • 13.1 后康德哲学
    • 13.2 费希特:费希特的原则
    • 13.3 费希特:知识科学的方法和目的
    • 13.4 费希特:关于自我的知识
    • 13.5 费希特:外部世界
    • 13.6 费希特:客观唯心主义
    • 13.7 费希特:道德哲学
    • 13.8 费希特:新唯心主义和浪漫主义
    • 13.9 谢林:谢林生平
    • 13.10 谢林:自然哲学
    • 13.11 谢林:心灵哲学
    • 13.12 谢林:逻辑与直觉
    • 13.13 视频资源
    • 13.14 课后习题
    • 13.15 阅读书目
  • 14 绝对即精神——德国古典哲学:黑格尔哲学
    • 14.1 黑格尔生平
    • 14.2 绝对精神
    • 14.3 哲学问题
    • 14.4 辩证方法
    • 14.5 思维与存在
    • 14.6 逻辑与形而上学
    • 14.7 自然哲学和精神哲学
    • 14.8 权利哲学
    • 14.9 艺术、宗教和哲学
    • 14.10 黑格尔学派
    • 14.11 视频资源
    • 14.12 课后习题
    • 14.13 阅读书目
  • 15 黑格尔之后的现代西方哲学初探
    • 15.1 叔本华:作为意志和表象的世界
    • 15.2 尼采:上帝死了
    • 15.3 法国实证主义及其反对者
    • 15.4 实用主义
    • 15.5 胡塞尔的现象学
    • 15.6 维特根斯坦:语言游戏和遵守规则
    • 15.7 马丁·海德格尔:作为在世的此在
    • 15.8 费尔巴哈
    • 15.9 卡尔·马克思
    • 15.10 逻辑分析哲学
    • 15.11 视频资源
    • 15.12 课后习题
    • 15.13 阅读书目
  • 16 期末考查环节
    • 16.1 成绩构成
    • 16.2 考查标准
黑格尔生平

 1.黑格尔生平

        乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)于1770年生于斯图加特,在图宾根学习神学和哲学(1788年~1793年),并且在1794年至1801年间,曾在法兰克福和瑞士做过私人家庭教师。1801年他定居于耶拿,而后于1805年取得了教授职位,但在1806年的耶拿战役之后,他被迫放弃了这一职位。他曾担任班堡(Bamberg)报纸编辑(1806年~1808年)和纽伦堡(Nüremberg)大学预科学校主任(1808年~1816年),而后他被聘至海德堡(Heidelberg)任哲学教授,再后来是在柏林,在那里,他发挥了重大影响,并赢得很多的追随者。1831年,他死于霍乱。

        他的作品有:《精神现象学》,1807年;《逻辑学》,1812年~1816年;《哲学全书》,1817年;《法哲学原理》,1821年。他关于哲学史、美学、宗教哲学、法哲学和历史哲学的讲演,在他死后由他的学生出版,收录在十九卷的《全集》之中,1832年。《耶稣生平》写于1795年,于1906年出版;《伦理学体系》,1893年。翻译:《黑格尔的逻辑》(出自《哲学科学百科全书》),W.Wallace译,1892年;《逻辑科学》(所谓的《大逻辑》),共两卷,Johnson和Struthers译,1929年;《精神现象学》,J.B.Baillie译,共两卷,1910年;《精神哲学》,W.Wallace译,1894年;《法哲学》,S.W.Dyde译,1896年,T.M.Knox译,1942年;《伦理学》(包含有《法哲学》的选段),J.M.Sterrett译,1893年;《历史哲学》,E.S.Haldane和F.H.Simson译,1892年~1896年;《历史哲学》,J.Sibree译,1861年;《宗教哲学讲演录》,E.B.Speirs和Sanderson译,1895年;《艺术哲学》,F.P.B.Osmaston译,1920年;《黑格尔的观念和世界逻辑》,H.S.Macran译,1929年;《黑格尔的形式逻辑学说》,H.S.Macran译,1917年;《黑格尔:选集》,J.Loewenberg译,1929年。

        E.Caird的《黑格尔》,1883年;G.S.Morris的《黑格尔关于国家和历史的哲学》,1887年;J.H.Stirling的《黑格尔的秘密》,共两卷,1865年;W.T.Harris的《黑格尔的逻辑》,1890年;A.Seth(或者A.S.Pringle-Pattison)的《黑格尔主义与人格》,第2版,1893年;J.G.Hibben的《黑格尔的逻辑》(对《全书》中《逻辑》部分的重述),1902年;W.Wallace的《黑格尔哲学研究绪论》,1874年;J.B.Baillie的《黑格尔逻辑的起源与意义》,1901年;J.M.McTaggart的《黑格尔逻辑的评论》,1910年,《黑格尔辩证法研究》,1896年和1922年,还有《黑格尔宇宙论研究》,1911年和1918年;G.W.Cunningham的《黑格尔体系中的思想与实在》,1910年;G.Noël的《黑格尔的逻辑》,1897年;B.Croce的《黑格尔哲学中的死的内容与或的内容》,D.Ainslie译,1915年;H.A.Reyburn的《黑格尔的伦理思想》,1922年;W.T.Stace的《黑格尔的哲学》,1924年;M.B.Foster的《柏拉图和黑格尔的政治哲学》,1935年;J.Maier的《论黑格尔对康德的批判》,1939年;R.G.Mure的《黑格尔导论》,1940年。