第五章  制度文化（一）宗法制度

一、教学目的与要求

使学生了解中国古代的宗法制度、宗法制度下的专制政体、行政区划制度、法律制度、教育制度等，从而理解中国传统社会政治结构是一种宗法制度下的中央集权的君主专制政体。

二、重点与难点 

中国古代的宗法制度、法律制度。

   

第一讲  宗法制度的含义及发展

一、宗法制度的界定

    一种以血缘关系为基础、标谤尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼、并规定继承秩序以及宗族成员各自不同权力和义务的法则。

   “宗者,尊也。为先祖主者,宗人所尊也。”

           ——班固（东汉）《白虎通义》

二、宗法制度的产生与确立

      源于原始社会的父家长制，产生于商代后期，确立于西周，盛行于后世。

 （一）宗法制度的渊源：氏族血缘纽带解体不充分

（二）宗法制度的确立——西周

三、宗法制度的衰落与影响：

（一）宗法制度的衰落

（二）“门阀制”与“家族制”

四、课件

五、视频

六、观看电影《白鹿原）（王全安、张雨绮2012版的）。

特别注意：这里只有片花，完整版同学网上看。

陈忠实的白鹿原，是最真实记载宗法家族社会衰败史的杰出小说。

故事的背景始于清末民初，封建社会走向灭亡，新民主革命风起云涌的动荡时期，陕西的渭河平原的白鹿村，父子两代的人生故事。白鹿村族长白嘉轩一生困顿，历经磨难，始终秉承先祖遗训，恪守仁义道德。长子白孝文在父亲的严苛管教和宗族礼法的压迫下，变成了忤逆不孝子孙，被白嘉轩从族谱除名。长工鹿三愚忠本分，养出叛逆勇猛的黑娃，渴望自由和改变阶级地位。乡绅鹿子霖拍马逢迎，贪名图利，是旧式乡曲的典型；其子鹿兆鹏因接受新式教育却走上了革命道路。田小娥，出身悲惨，却勇敢追求爱情、性、自由的女性。在环境的逼迫下，迫于生存，不断用肉体交换资源，最后被鹿三杀死。白嘉轩修塔镇田小娥的冤魂，清净乡里疫情……。