五脏:心、肝、脾、肺、肾

六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆

脏腑间的关系

 导引养生功以中医的脏腑学说和阴阳五行学说为指导，重视辨证施治，这是取得显著疗效的关键。脏腑学说，是研究人体各脏器组织及其在水谷运化、气血运行、水液代谢、精神情志活动等方面的生理活动和病理变化规律，以及这些活动规律与外在环境之间相互关系的学说，它是祖国医学理论体系的重要组成部分。阴阳五行学说，是我国古代劳动人民在生活实践中，通过对自然现象的长期观察，在万物本源于气的理论基础上，用以认识宇宙、解释宇宙间一切变化的-种朴素的唯物论和辩证法。这些都是祖国医学的精华。脏腑之间的阴阳、表里关系，脏与脏之间的相生、相克、相乘、相侮的关系，均是唯物辩证法在中医学中的具体应用,有效地指导着数千年的医疗临床实践。

 五行相生的关系是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的关系是:木克土，土克水，水克火，火克.金，金克木。人体五脏的生理活动，就是以此方式有机地结合成为一一个整体。肾精养肝，肝血济心，心火温脾，脾升于肺,肺气助肾;肺降抑肝亢，肝气疏脾郁,脾土遏肾水，肾水制心火，心阳束肺金。五脏相互资生，相互制约，维持着人体的正常生命活动。

 在疾病演变上，可以一-脏受病，也可以多脏受病;本脏之病可以传至他脏，他脏有病也可以传至本脏。如肝病可以传  脾(木乘土)，脾病也可以传肝(土侮木)，肝脾也可以同病(木郁土虚);肝病也可以传心(母病传子)、传肺(木侮金)、传肾(子病及母)。不管怎样传变，都可以用五行生克乘侮的关系来解释。

 导引养生功把这些原理运用到功法上来，运用到动作的“循经取穴” 上来，就进步突出了这一中医理论的特色。

 如舒心平血功治疗高血压病、冠心病，在循经取穴时，除了取手少阴心经的少冲、神门和手厥阴心包经的劳宫、大陵等穴位以外，为什么还取足厥阴肝经的太冲(位于第- -、二跖骨结合部之间凹陷中)和足太阳膀胱经的委中(位于胭窝横器纹中央)、承筋(在腓肠肌中央，当合阳与承山联线的中点)、肾俞(位于第二腰椎棘突下旁开1.5寸)等穴位呢?就是因为肝属木，心属火，肝与心是母子关系，木能生火，肝能生心。肝阳上亢可以导致高血压病，这叫做“母病及子”，故治疗高血压就需要平肝、舒肝。因此，舒心平血功才有叩腿(用太冲叩小腿后部的膀胱经)动作的安排。委中、承筋、肾俞等穴位属足太阳膀胱经之穴位，膀胱与肾相比表里，肾主水，心主火，为相克关系(水克火)，故采用升水降火法，以求水火相济、心肾相交，方能治愈高血压病。因此，在舒心平血功中又安排以摩运肾俞为主的“平步连环”动作。

 另如:在益气养肺功中少商与商阳穴多次相接，少商属手太阴肺经穴，商阳属手阳明大肠经穴，为什么治疗肺部疾患采用手阳明大肠经的穴位呢?因为肺与大肠相表里，大拇指端的少商，与食指端的商阳相接或相捏互压(“商商相接”),就是在于疏通肺与大肠之气，使其表里相通，阴阳相合，达到防治气管炎、肺气肿等呼吸系统疾病的目的。

 再如:在益气养肺功中，跷足.提踵(提脚跟)的动作较多，这又是为什么?前面已经谈过，益气养肺功是治疗气管炎等呼吸系统疾病的。根据经脉的循行部位可知，跷足可通足少阴肾经，当然可以防治肾脏疾患;提踵可以通足太阴脾经，当然可以防治脾胃疾患。此外还可以有效地防治肺部疾患，这是因为脾、肾与肺为母子关系，脾为母，肺为子,其治疗原则是“虚则补其母”，即补土(脾)可以生金(肺)。肺与肾也是“母子关系”，肺属金，为母;肾属水，为子。若肾气过虚，也会“子盗母气”导致肺部疾患。因此，在治疗肺部疾患时要特别重视补肾。中医认为“肺主气，肾为气之根”，这就是在气养肺功中，特别重视肾经和脾经作用的辨证论治原因所在。