一、以单音词为主
現代漢語中的雙音詞古漢語中一般用單音詞來表達：
現代漢語中的雙音詞古漢語中常常是兩個單音詞：
男子/女子
《詩經·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床……乃生女子，載寢之地。”
身體
《韓非子·外儲說左上》：“墨子者，顯學也。其身體則可，其言多而不辯。”
知道
《禮記·學記》：“人不學，不知道。”《荀子·解蔽》：“故治之要在於知道。”
疾病
《左傳·宣公十五年》：“武子疾，命夥曰：‘必嫁是。'疾病則曰：‘必以爲殉。'及卒，夥嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。'”
地方
《孟子·告子下》：“天子之地方千里。不千里，不足以待諸侯。諸侯之地方百里。不百里，不足以守宗廟之典籍。”
颜色
《史记·屈原贾生列傳》：“屈原至於江濱，被髮行吟澤畔，颜色憔悴，形容枯槁。”
二、存在雙音節單純詞
（一）雙聲，前後兩個音節聲母相同。
（1）象往入舜宮，舜在牀琴。象曰：“鬱陶思君爾。”忸怩。 《孟子·萬章上》
（2）屈原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 《史記·屈原賈生列傳》
（3）參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
《詩經·周南·關雎》
（4）猛虎之猶豫，不若蜂蠆(chài)之致螫。
《史記·淮陰侯列傳》
（二）疊韻，前後兩個音節韻母相同或相近。
（1）陟彼崔嵬，我馬虺隤。 《詩經·周南·卷耳》
（2）羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。
《詩經·召南·羔羊》
（3）於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎。
《莊子·秋水》
（4）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
《荀子·勸學》
（5）騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。
《史記·淮陰侯列傳》
（三）既雙聲又疊韻，前後兩個音節的聲母相同，韻母相同或相近。
（1）求之不得，寤寐思服。優哉遊哉，輾轉反側 。
《詩經·周南·關雎》
（2）無縱詭隨，以謹繾綣。 《詩經·大雅·民勞》
（3）綿蠻黃鳥，止於丘阿。 《詩經·小雅·綿蠻》
（四）疊音，前後兩個音節完全同音。
（1）螽（zhōng）斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
《詩經·周南·螽斯》
（2）桃之夭夭，灼灼其華。 《詩經·周南·桃夭》
（3）汶水湯湯，行人彭彭。魯道有蕩，齊子翱翔。
《詩經·齊風·載驅》
（4）佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
《楚辭·離騷》
（五）既不雙聲也不疊韻。
（1）鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。 《莊子·逍遙游》
（2）仁義陵遲，《鹿鳴》刺焉。《史記·十二諸侯年表》
聯綿詞不僅在語音上有特點，在書寫形式上也有特點。聯綿詞大多都是假借別的字來表示，所以在書寫形式上往往不止一種寫法。如“望洋”也寫作“望羊”或“盳洋”，“委蛇”也寫作“逶迤”“委迆”或“逶移”，“陵遲”也寫作“嶺夷”“陵替”。
三、存在偏義複詞与同义连用
（1）今有一人，入人園圃，竊其桃李。《墨子·非攻上》
（2）大夫不得造車馬。《禮記·玉藻》
（3）今公常從數騎，一旦有緩急，寧足恃乎！《史記·袁盎晁錯列傳》
（4）魏其之東朝，盛推灌夫之善，言其醉飽得過，乃丞相以他事誣罪之。《史記·魏其武安侯列傳》
（5）今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人，多人不能無生得失，生得失則語泄。《史記·刺客列傳》
（6）有郎功高不調，自言。安世應曰：“君之功高，明主所知。人臣執事，何長短而自言乎？”《漢書·張湯傳》
食者民之本也，民者國之本也，國者君之本也。是故人君者，上因天時，下盡地財，中用人力，是以群生遂長，五穀蕃殖。教民養育六畜，以時種樹，務脩田疇，滋植桑麻。肥墝高下，各因其宜。丘陵阪險不生五穀者，以樹竹木，春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以爲民資。是故生無乏用，死無轉屍。故先王之法畋不掩羣，不取麛夭，不涸澤而漁，不焚林而獵。豺未祭獸，罝罦不得布於野。獺未祭魚，網罟不得入於水。鷹隼未摯，羅網不得張於谿谷。草木未落，斤斧不得入山林。昆蟲未蟄，不得以火燒田。孕育不得殺，鷇卵不得探……。 《淮南子·主術訓》
四、存在“大名+小名”的構詞方式
（1）祖先名或神名。
甲骨文中有“父甲”“父乙”“父丁”“祖甲”“祖乙”“祖丁” 等，周代文獻中有“帝堯” “王季”等等。
（2）動物名。
“魚鮪”《禮記·禮運》“蟲蝗”《呂氏春秋·孟夏紀》（3）植物名。
“樹檀”《詩經·小雅·鶴鳴》“草茅” 《儀禮》
（4）方位名。
“中林”“中谷”“中田”“中河”“中阿”《詩經》 “中野”《周易》“中庭”《孟子》
