宏观经济学与微观经济学的主要区别是什么？
西方经济学的研究对象是什么？试与马克思主义政治经济学的研究对象 加以比较。
西方经济学一般方法论与具体研究方法之间的区别是什么？
什么是方法论个人主义？它在西方经济学研究中是怎样体现的？它的局 限性是什么？
什么是理性行为？它在西方经济学研究中的重要地位是什么？它与“经 济人”假设是什么关系？
演绎法与归纳法的区别是什么？
怎样从数学上理解边际分析？怎样看待经济学的数学化？
马克思为什么把1830年以后的经济学界定为庸俗经济学？
斯密的《国民财富的性质和原因的研究》初步形成了古典政治经济学 体系，同时斯密在《道德情操论》中提出了伦理道德学体系，试对斯密的思想 体系加以评价。
我们应该怎样对待西方经济学？为什么不能用西方经济学解释中国崛 起和经济发展的奇迹？试举例说明。
参考答案：
答：微观经济学研究的是个体行为，宏观经济学研究的是总体行为。具 体而言，微观经济学研究单个的居民户如何做出消费和劳动供给决策，研究单 个的厂商如何做出产品供给和要素需求决策。与此相对应，宏观经济学研究一 个经济体的总体消费、总的就业、总的供给。在上述基础上，微观经济学研究 某一类商品的供求均衡与价格水平是如何决定的，宏观经济学则是研究一个经济体所有商品与服务的总供求、总产量和一般物价。另外，宏观经济学以微观 经济学为基础。
答：其一，西方经济学研究资源的配置与利用问题。
其二，马克思主义政治经济学的研究对象是生产方式及其相应的生产关系 和分配关系。
其三，比较。一是批判西方经济学“见物不见人”的唯物主义观点，二是 研究资源的配置与利用问题是市场经济学的题中应有之义，三是充分肯定和阐 释马克思主义政治经济学研究对象理论。
答：一般方法论包括演绎推理、方法论个人主义、理性原理假设和求解 均衡，这些属于根本性的方法，是基础层面的，是目前所谓主流经济学都要遵 循的一种研究范式，是一种原理。而具体研究方法则是用来实现上述研究范式 的工具，研究者会根据自己的研究主题和目的而从各种研究工具中选择合适的 工具。一个理论有没有采用上述一般方法论决定了这个理论是不是经济学，而 上述各种具体研究方法则不具有这个性质。
答：方法论个人主义是经济学研究问题的一种思路，不是鼓励个人主义 行为。方法论个人主义相信，不管是哪个层面的总体经济结果，都是由经济体 中每一个参与者的决策带来的。简单来说，它认为总体是个体的加总。因此, 不管是研究一个市场或是一个行业，还是研究总体经济，都需要从分析单个经 济决策者如居民户和厂商等的选择行为着手展开研究，由此推断他们的选择会 带来什么样的经济后果。
例如，西方经济学研究商品的需求时，它会讨论一个代表性的消费者是如 何在价格与收入约束下选择各个商品的消费需求，然后由此推知所有的消费者 对该商品的市场需求是什么。如果要研究的是一个经济体的总需求，那还是按 照上述思路研究，然后把所有人对各个商品的需求加总起来。
方法论个人主义的局限性在于，总体往往并不是个体的简单加总。例如， 当每个人都采取对自己有利的行动时，他们的互动会带来不利于自己的结果。 比如当整个经济面临总需求减少的冲击时，如果每个企业能够降低价格到足够 的程度，是可以抑制总需求的冲击的。但是企业往往不愿意先降价，而是观 望，等待其他企业降价。结果所有企业的产品就都会滞销、积压。
答：通俗地说，理性人就是指一个目标明确并且知道如何达到目标的 人，是一个精明人，是一个行事逻辑清晰的人。西方经济学则对上述属性从理 论上进行了界定：如果一个人的偏好具有完备性和传递性，那么他就是理性的 （至于有的书中指出了理性行为的另外一个要素——反身性，其目的只是为了 分析过程在形式上严谨，有助于进行规范的研究）。从上述表述里我们了解到， 对于理性行为，经济学从科学的角度给出的定义与我们日常生活中的通俗理解 本质是一样的，但是理论上的理解更加明确、清晰、严谨，有助于展开深入的 研究。
本教材里面评介的西方经济学属于西方主流经济理论，它们的共同特性之 一是分析人们的理性行为。因此，如果有些人的行为是不理性的，那么教材里 介绍的西方经济学就不能展开分析了。如果一个人类似于心智未开化的小孩 子，或者是计算能力、判断能力很弱的少数人，他们的行事方式是没有清晰的 逻辑的，或者准确点说，他们的行事逻辑与理性是迥然不同的，那么基于理性 原理的西方经济学就无法分析他们如何做出选择。
理性与经济人是两码事。一个利己主义者是理性的，一个利他主义者也可 以是理性的。如果经济学分析的个体既是理性的，也是自利的，经济学就称之 为经济人。
答：主要区别在于，演绎法是从一般到具体，将通用的原理用于分析具 体的现象和行为，但结论是否正确有待验证；归纳法是从具体到一般，从大量 的事实中归纳出规律性的东西，但是对隐藏在其后的机制没有说明。以需求理 论为例，通过归纳市场上的大量现象可以得出如下结论：当商品价格上升时， 对该商品的需求量减少，反之，当商品价格下降时，对该商品的需求量增加。 这个是归纳推理。但是，为什么会如此？归纳推理没有解释。这就用到演绎推 理了：人们都是理性的（大前提），消费者也是理性的（小前提），因此，消费 者会随时根据价格的变化以调整消费数量（结论），这就意味着当价格下降时, 人们会增加对商品的需求量，这样才能保证效用最大化（结论）。
答：数学上的边际分析用于计算最优化结果。它的意思是，当经济已经 进入到某一个状态时，一个新的变化——增量的、额外的、新出现的一所带 来的影响。边际分析在现实中还隐含着“渐进、渐变”的意思，表明整个体系 已经很成熟，只会出现微调，而不会出现革命性的急剧变化。
怎样看待经济学的数学化？第一，数学不是经济学，数学是经济学的分析 工具和表达方式，换言之，经济学是内容，数学是形式，是一种表达内容的语 言；第二，数学利用了严谨的形式逻辑，能更好、更准确、更严谨地进行经济 学的论证和推演，避免犯低级错误；第三，相对于普通语言表达而言，数学表 达更为精准简洁，更易于学者之间进行交流沟通，因此，在经济学中应用数学 不是为了将普通人阻止在外，而是方便同行专家之间交流；第四，经济学中的 数学并不是越难越复杂越好，恰恰相反，在达到研究和分析目的的前提下，越 简单越好；第五，如果在经济学研究中仅仅使用符号和公式取代文字，这并非 数学化，数学化是指利用数学原理来表达与推导经济学理论。
答：第一，在1830年以后，资产阶级在法国和英国夺得了政权。从那时 起，阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。它 敲响了带有科学因素的资产阶级经济学的丧钟。古典经济学进入晚期而庸俗化。
第二，根源于古典经济学的两重性。其合理因素即具有一定科学性的劳动 价值论和剩余价值理论，对于剥削阶级而言具有危险性，应该予以庸俗化改 造。而其庸俗因素和资产阶级局限性，如古典经济学没有考察剩余价值的来源 和实质，未能揭示资本主义生产方式的本质，在一定的历史条件下，取代其科 学因素而上升为主体地位，经济学因此而转化成为庸俗经济学。
答：第一，斯密的思想体系是包括政治经济学体系和经济伦理学体系在 内的“道德哲学”学术体系。
第二，斯密的政治经济学体系，其目标是“富国裕民”；其假设是经济人; 其基本出发点是劳动是财富的源泉；其主题是考察影响国民财富增长和一国经 济发展的因素，并且在实际上提出了经济人假设，从而创立了一个集中体现产 业资本利益和诉求，并讴歌“最明白单纯的自然自由”的资本主义制度的古典 政治经济学理论体系。
第三，《国富论》仅是斯密“道德哲学”学术体系的一个组成部分，后者 包括神学、伦理学（含心理学内容）、法学和政治学（内含尚未从道德哲学学 科中独立出来的政治经济学的内容）。斯密于1759年出版的《道德情操论》正 是这一体系的组成部分，并且在实际上提出了道德人假设。他因此也被称为经 济伦理学家和经济社会学家。
第四，应该辩证分析社会关系中的经济人和道德人假设。一方面，斯密经 济人是资本家的化身或者资本的人格化，赋予了资本追逐私利、剥削劳动者剩 余价值的本质。另一方面，人的本性、行为动机、价值观念和道德准则属于人 的主体性范畴，理性的自利的经济人假设与多元化的行为主体行为严重背离, 许多西方经济学家针锋相对地推出了 “社会人”“复杂人”“成就人” “伦理人” “道德人”“互利人” “管理人”或“有限理性的人”。
答：首先，区分西方经济学的两重性，即西方经济学的科学因素和阶 级属性；前者可以成为中国特色哲学社会科学的有益滋养，融通各种资源，不 断推进知识创新、理论创新、方法创新。其次，不能只盯着西方经济学的具体 理论，而要着眼于西方经济学的一套研究方法，即关注西方经济学的理论是怎 么得出的。再次，应该知道中国与西方国家国情不同，经济政治制度也不同， 因此，决不能照搬西方经济学中的具体理论，而是应该参考应用西方经济学研 究经济问题的一套规范，将其与中国具体经济问题结合起来。此外，在借鉴西 方经济学的研究方法分析中国问题时，必须着眼于迥异于西方国家的全然不同 的中国问题，必须有针对性地提出新的具体研究思路和研究工具，能够在思路 和方法上也创新。最后，不管如何利用西方经济学研究中国问题，都必须坚持 马克思主义理论的指导。
举一个关于中国特色社会主义经济建设和改革开放的实例。
