知识点1：道德从哪里来

【名言警句及解释】

“人类最大的幸福就在于每天能够谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。”

                                                                         ---苏格拉底

总结：道德这个话题在我们生活价值中起到了至关重要的作用

   “有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那边是我头顶的星空和心中的道德准则。”

                                                                    ---伊曼努尔*康德

意义：表明道德给予我们的重要性

【知识延伸】通过本知识点延伸出新内容，自由发挥；突出个人主观能动性；符合课程要求，具备传播价值。

例如：“让座”or“被让座”

严重反映了许多人凭借

知识点2：什么是道德

“道”---“道，所行道也。”----《说文》

解释：道路，引申为事物存在，运行，所遵循的法则或人们行事时应遵循的社会行为的准则，规矩，规范。

   “德者，得也，得事宜也。”---（东汉）刘熙

解释：有德的人就是把人与人之间的关系处理得合适,使自己和他人都有所得。

【习近平金句及出处】

“必须加强全社会的思想道德建设，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是是自觉践行能力，引导人们向往和追求，讲道德，尊道德，守道德的生活。”

----习近平在山东曲阜考察时的讲话，2013年11月26日

【案例故事及解析】

有一次，苏格拉底让他的学生每个人沿着一垅麦田向前走去，不能回头，摘一束麦穗，看谁能摘到最大最好的。一些学生根据经验，定下一个大体的标准，走上一段特别是在走过一半或三分之一的路程后，遇见差不多的便摘下来，心想也许这就是最好的，也许后面还有更好的，但不能好高骛远，就这样“认”了。另一些学生是一直往前走，总觉得前面会有更好的麦穗，直到快走出麦田，还没有选择出最大最好的。这时要么放弃选择，宁缺毋滥，要么委屈自己，凑合着摘一束，而心里却是万分懊悔，因为自己曾经错过了最好的机遇。 有一天，苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事，即把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩。”然后自己示范了一遍，“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗?”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么能做不到呢?他们都齐刷刷地回答：“能!” 过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了?”有90％以上的学生骄傲地举起了手。 两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有80％。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有哪些同学坚持每天做?”这时只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位大哲学家。 苏格拉底的第一道考题告诉我们，在追求目标时要把握好选择度。我们在自己的奋斗和追求过程中，应为自己定好目标，通盘审视，在适宜自己发展的情况时就要当机立断，莫要迟疑，选择出属于自己的那束“麦穗”。千万不要左挑右挑，挑花了眼，挑走了神，结果事与愿违，高不成低不就。第二道考题启发人们，成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难的事，因为真正能做到的，终究是少数人，柏拉图坚持做到了，以至他后来能成为古希腊的另一位大哲学家。也许正因为柏拉图做到了这一点，他给后人留下一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础。”应当说这是经验之谈，也是肺腑之言。

分析：从这个案例可以清晰地知道苏格拉底是如何让他的学生坚持对人生的作用，而坚持也正是道德品质的一个核心要点。

知识点3：道德的起源

“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也，非由外烨我也，我固有之也，弗思耳矣。”                                                         ----孟子

  解释：同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。

“具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，到的就是这种善良意志所发出的绝对命令。”                                                      ---- 伊曼努尔*康德

  “思想，观念，意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起所表现在某一民族的政治，法律，道德，宗教，形而上学等的语言中的，精神生产也是这样。”            ----卡尔*马克思；弗里德里希*恩格斯   

  新时代干部发扬斗争精神、增强斗争本领的重大理论和实践问题，为我们进行具有许多新的历史特点的伟大斗争提供了根本遵循。我们要认真学习贯彻，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，以顽强的斗争精神和坚韧的斗争意志推动各项事业发展。

         --- 习近平总书记在2019年秋季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上的重要讲话                                                                   

【案例故事及解析】

一诺千金
西汉初年有个叫季布的人，特别讲信义。只要是他答应事，无论有多么困难，他也会想方设法办到。刘邦打败项羽当上了皇帝，并下令，谁能将季布送到官府，就赏一千两黄金。夏侯婴为刘邦建立汉王朝立下汉马功劳。他很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，使刘邦赦免了季布。　　
一诺千金意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。讲信用让季布死里逃生。反之，则可能给自己带来祸患。我们失去了金钱可以再赚；失去了工作可以再找；但一旦失去了信用，就难以挽回。道德有方方面面，诚信则是其中之一，古话有“人无信则不立”，一个人若是没有诚信，那么他也就没有立足于社会的资本了。个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。

案例分析：个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

知识点4：道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。

“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”            ---恩格斯

案例：《孩童的道德智商》

案例分析：此文章中提到一位小儿科医生在医务活动过程中对儿童道德智商的深刻体验和理解：为别人着想的善良心态。他曾接触一位患上血癌而将死去的女孩担心自己会成为一个负担，增加母亲的忧愁；有一名男孩子在车祸中弄伤右手，他不仅为自己感到难过，他更为自己的父亲感到难过，因为他父亲喜欢棒球、喜欢教他打棒球。

知识点5：道德是社会利益关系的特殊调节方式

案例：                             晏殊信誉的树立
     北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

案例分析：通过这个故事我们可以体会到晏殊是一个出口成章本领的人，他的才华出众，面对写过的文章，能十分流利地背起来，而且，他的道德修养也是非常高的，更值得我们学习

知识点6：道德是一种实践精神

名人名言：

无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋·李觏） 

解释 ：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 -- 司马光

解释：奢侈了贪欲就多,贪欲多了就想过豪华的生活,就会徇私枉法,招徕祸患. 

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 -- 神涵光

解释：做一件好事，心中泰然；做一件坏事，心中有愧

【案例故事及解析】“道德”银行引发的争论

人们印象中，“道德”意味着无私奉献、不求回报，而“银行”则总和金钱联系在一起。浙江一所高校却将这两个截然不同的概念联系在一起，创办了一家“道德银行”，将道德行为折合成“货币”的形式依存起来，并可支取申请相关帮助或享受相应待遇。道德银行一成立，立即引发了诸多争议。
好人好事转化为“道德币”
2003年11月5日，位于杭州钱塘江畔的浙江工业大学之江学院举行了简单而隆重的启动仪式，宣布道德银行正式成立并运行。全院所有大一、大二年级的学生都被吸纳为储户，其他学生也可以自愿申请开户。深蓝色封面的“道德银行储蓄卡”样式与常见的银行储蓄卡相似，有户名、账号及存入、支出、结余等栏目，不过“币种”一栏却写着“道德币”三个字。
按照“道德银行”的评估细则，学生参加青年志愿者活动、社会公益活动和其他各类好人好事都可获得相应的“道德币”。比如义务献血一次，登记在“储蓄卡”上就是2万元“道德币”。
除了负责存款的存储部外，银行还设立了支取部。如果出现各种违纪行为，就必须处以2――10万元不等的扣款。此外，当“储户”自身有需求时，也可凭卡向“银行”支取，比如“储户”可根据其做好人好事所积攒下来的“道德币”向“银行”申请相应的帮助或享受相应待遇。
这些优先帮助和待遇包括：享受申请勤工助学岗位；参加学生会组织的各类学习培训优先考虑待遇；可申请获赠各类知识竞赛、学术讲座门票及获赠一季度的学科类报纸、杂志等。学期末，道德银行还将对“存款高额者”进行“十佳道德富翁”排名，并予以表彰和宣传。学生在道德银行中的储蓄等级还将被列为团内评优、学校评定奖学金的参考。
目前，学院已有3350多名大学生成为道德银行的储户，其中179位储户已获得第一笔“道德币”。
道德的市场化运作是否亵渎道德之江学院创办道德银行的目的是：对学生的道德付出给予充分肯定，从而鼓励倡导奉献、友爱、互助、进步和“我为人人，人人为我”的新风。然而，这种市场化的运作方式刚一提出，立刻就遭到了各方的非议和质疑。

解析：有人认为：将道德这一人类非常高尚的情操与直接指向金钱和货币的银行联系在一起，将无上崇高的道德行为与赤裸裸的、带有明显功利性质的金钱扯上关系，是对道德的公然挑战和亵渎。但许多社会学家和教育工作者却对此表现出极大的热情，并予以高度评价。他们认为，道德银行可使好人好事等道德行为由自发转变为社会关注的行为，这种具体形式非但无可非议，而且恰恰是对道德行为的莫大鼓励。

总结

通过学习这一章节道德及其变化发展让我懂得了什么是道德，道德的来源和道德的本质，首先了解了道德的含义和道德是怎么来的；其次是掌握道德的三个本质：1.道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。2.道德是社会利益关系的特殊调节方式，3.通过前两个才形成后者道德的实践精神。

总之，道德作为一种实践精神，是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等方面的总和，是调节社会关系、发展个人品质、提高精神境界等活动的动力。作为大学生的我们在提高自身的道德素之的同时更应该践行道德的真正标准

知识大爆炸（本章节内容共计 6 知识点）

知识点1：大学生该如何树立正确的道德意识

树立正确的道德观，自觉传承中华传统美德和中国革命道德，积极吸收借鉴人类优秀道德成果，遵守公民道德准则，在投身崇德向善的实践中不断提高道德品质

知识点2：道德的本质

道德是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。

“先天人性论”把道德的起源或者归结为与生俱来的善性，或者归结为先天存在的良心、理念或精神；“情感欲望论”认为道德起源于人们的情感欲望，是人们为实现情感欲望而形成的行为要求；“动物本能论”则认为道德观念是动物本能的延续，进而把动物基于本能的活动与人类有目的、有意识的活动画上等号。

知识点3：客观意志上道德的起源

“先天人性论”把道德的起源或者归结为与生俱来的善性，或者归结为先天存在的良心、理念或精神；“情感欲望论”认为道德起源于人们的情感欲望，是人们为实现情感欲望而形成的行为要求；“动物本能论”则认为道德观念是动物本能的延续，进而把动物基于本能的活动与人类有目的、有意识的活动画上等号

知识点4：劳动是道德起源的首要前提

道德是人类社会的特有现象，动物的本能行为中不存在真正的道德。劳动将人与动物区分开来，创造了人、社会和社会关系，也创造了道德。劳动创造了道德主体。劳动在创造人的同时也形成了人与人的关系，原始的劳动分工与协作，使相互依赖、相互扶持自觉不自觉地成为当时最自然、最朴实的道德生活状态。随着劳动的进一步发展，劳动分工与协作不断增强，各种劳动关系逐步明确，人与人之间、群体与群体之间的利益关系日渐清晰，包含自由、责任等内容的道德逐步得到确认。

知识点5：社会关系是道德赖以产生的客观条件

在生产生活的实践活动中，人类必然要发生各种各样的人际交往和社会关系。随着社会分工的不断发展，个人利益、他人利益和社会利益的界限逐步明晰，各种利益关系更为凸显，要求规范、协调或制约利益冲突的意识更为强烈，由此促进了人类道德的不断进步和发展。可以说，正是社会关系的形成和发展产生了调节各种关系特别是利益关系的需要，道德恰恰是适应社会关系调节的需要而产生的。

知识点6：人的自我意识是道德产生的主观条件

意识是道德产生的思想认识前提。人只有在社会实践中，充分意识到自我作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自我在社会中的角色与地位，意识到自我与他人或集体不同的利益关系，并由此产生调节利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。

总结

总之，道德作为一种实践精神，是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等方面的总和，是调节社会关系、发展个人品质、提高精神境界等活动的动力。

知识点1：道德的认识功能：道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。

【名言警句及解释】内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 ---清·金缨《格言联璧·持躬》

解释：君子不做违心之事，不做欺骗之事，不做伤天害理之事，所以君子要真诚面对自己。

【习近平金句及出处】2016年，中共中央政治局第三十七次集体学习，习近平指出，法律是成文的道德，道德是内心的法律。

【案例故事】春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。

儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。

我一直挎着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。

　　结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。

　　拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”

【案例解析】要认识自我，在危难面前临危不惧，不担惊受怕。

【知识延伸】我们要正确选择自己的道德行为，指导自己的道德实践，积极塑造自身的道德人格。

知识点2：道德的规范功能：在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域、职业领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引导并促进入们崇德向善。

【名言警句及解释】芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而变节。---《孔子家语在厄》  

解释：(1)这句话以兰花不因无人赏识而停止开放的高尚情操，来类比君子也应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性。
(2)告诫人们尤其是领导干部无论身处何种环境下，都要严于律己、洁身自好，不应因贪图名利而丢了气节。
【习近平金句及出处】2013年九月二十六日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京会见第四届全国道德模范及提名奖获得者中指出精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。

【案例故事】《列宁守纪的故事》 “按次序理发”

有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。

【案例解析】他不应自己的身份压人，而是遵守公共秩序，规范自身的行为，体现了道德规范功能的作用。

【知识延伸】做好自己，严以律己，不要蛮横无理，做一个道德规范的人。

知识点3：道德的调节功能：指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习俗和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。

【名言警句及解释】勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。 ——刘备

  解释: 刘备劝勉刘禅的一句话，不要以为这件坏事情很小就去可以去做，不要以为这件善事很小就不值得你做。只有有贤能的人，有德行的人，才会让人敬佩，使人臣服。

【习近平金句及出处】2016年第一届全国文明家庭表彰大会中，习近平:把美好道德观念从小传递给孩子

【案例故事】小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。

原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。

小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。

【案例解析】小泽征尔始终相信自己，自信，坚守自己的道德获得桂冠。

【知识延伸】道德的调节功能是最突出也是最主要的社会功能，我们通过道德的调节功能可以实现人生的理想。

知识点4：道德的作用：指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。

【名言警句及解释】不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 ——《谏太宗十思疏》

解释：不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难，警惕奢侈践行简朴；这样砍掉树木的根然而希望树木长得茂盛，堵塞水的源头却希望流水长久。

【习近平金句及出处】2014年在西藏学习中习近平讲到:始终秉持廉洁奉公道德情操

【案例故事】上帝与乞丐
  上帝想改变一个乞丐的命运，就化作一个老人前来点化他。
　　他问乞丐：“假如我给你1000元，你如何用它？”
　　乞丐回答说：“这太好了，我可以买一部手机呀！”
　　上帝不解，问他：“为什么要买一部手机？”
　　“我可以用手机同城市的各个地区联系，哪里人多，我就可以到哪里去乞讨。”乞丐回答说。
　　上帝很失望，又问：“假如我给你10万元呢？”
　　乞丐说：“那我可以买一部车。以后，我再出去乞讨就方便了，再远的地方也可以很快赶到。”
　　上帝感到很悲哀，这一次，他狠狠心说：“假如我给你1000万元呢？”
　　乞丐听罢，眼里闪着光亮说：“太好了，我可以把这个城市最繁华的地区全买下来。”
　　上帝挺高兴。
　　这时，乞丐补充了一句：“到那时，我可以把我的领地里的其他乞丐全撵走，不让他们抢我的饭碗。”
　　上帝听罢，黯然离去。
【案例解析】这世间，不是缺少机遇，也不是命运从来不公平，而是缺少一种正确的思维方式。一个人的思维决定了他的格局，他有什么样的格局就将有什么样的人生。人生的改变来自于思想的改变。

【知识延伸】道德让我们的人生更有价值和意义，它对社会所产生的影响有一定的实现效果。有正确的道德，正确的思想，定有正确的格局。

知识点5：反对道德万能论和无用论

【名言警句及解释】正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪，一却唯心造。

【习近平金句及出处】2019年习近平指出，在新中国成立70周年之际，中央文明委评选表彰新一届全国道德模范，这对倡导好风尚、弘扬正能量、促进全社会向上向善具有十分重要的意义。

【案例故事】

某年的大年初一，张三起的很早，他以神圣祈祷的心情打开新年的第一道门，希望这天喜气洋洋，图个一年吉利。但张三不幸的看到自家的门口摆着一个崭新 的花圈，他知道自己被人暗算了。一般人见到这种情况，肯定认为倒霉，连吐口水，甚至大叫大骂，大哭大闹，或者出去骂大街，如果这样，张三那年肯定倒霉，因为他的心被外境所转了。
  张三不一般，他愣了一会，然后哈哈大笑，高兴的说：财神来了，阿弥陀佛来了！快请快请！
他把花圈请到屋里，恭恭敬敬摆在客堂中央，然后焚香供养烧纸钱叩拜。一柱香毕，张三说送送财神、送送佛，就把花圈拿出去烧了。结果，那年的张三，运气是出人意料的好，喜事连连，财源广进。这就是外境被心转了。
  相由心生，一切唯心造。

【案例解析】一切唯心造，万法由心生。

【知识延伸】道德无用论，难道不是助长了风气的败坏和恶小的横行？道德无用论的产生，部分原因是对历史上道德压抑的反思，对道德过于政治化的警惕。然而道德也是进化的，道德对于社会治理的作用不能忽视。遗弃道德功能，人人相防，社会运行成本必然会高到无法想象。虽然路途漫长，达致共识，坚定决心，我们又何尝不能建立符合时代的道德和价值体系。

总结

道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

知识点1：道德不是千古不变，道德是在不断发展的。

【案例故事及解析】

原始社会道德：兄妹相婚

1:据神话传说《山海经》记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合。

【案例故事】:说明原始社会道德以无条件服从和维护人类氏族的利益。道德观念简单贫乏

奴隶社会道德：

奴隶制五刑，是我国奴隶社会存在的墨、劓、剕、宫、大辟五种法定刑。这是中国早期法律中完备的刑罚体系。墨刑(黥刑)：在罪人面上或额头上刺字，再染上墨，作为受刑人的标志。这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。

劓刑：割去受刑人的鼻子。鼻子是人的重要器官，与人的尊严密切相关，因此劓刑较墨刑为重。在早期古代民族，毁掉人体重要器官是最为经常地一种处罚方法，后来演变成一种固定的刑罚方法　剕刑(刖刑)：砍去受刑人手或足的重刑。始于西周，九刑之一。砍足曰剕，砍手曰刖。另外，与砍去手足相类似的还有砍去膝盖骨的膑刑。砍去受刑人手足也是早期各个古代民族经常使用的处罚方法。膑刑，剔去人膝盖骨，起源于夏，后再在西周演变为九刑中膑刑代替剕刑。侃侃而谈

【案例故事】：奴隶主为维护自身权威，发明了五种刑罚

封建社会道德：埋儿奉母郭巨，郭巨晋代隆虑人(今河南省林州市人)，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议:"儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写:"天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。"夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。

案例解析：过分强调孝顺，体现了君君臣臣父父子子的传统伦理纲常

资本社会道德：在疫情期间，倒掉多余的牛奶1929年，美国经济大萧条。

乳制品产量严重过剩，大量牛奶滞销。于是，农场主为了保证利润，把大量过剩的牛奶直接倒进密西西比河。“资本家们宁可将牛奶倒掉，也不愿分给穷人。”

【案例分析】：利益至上，资本最大。体现地淋漓尽致

社会主义道德：国家一发现新冠病毒的，立刻行动，发布《：不获全胜决不轻言成功》一文称，统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议23日在北京召开，出席会议并发表重要讲话。分析当前疫情形势，对下级机关作出指示。政府为防止疫情扩散，紧急封城。事实证明，中国政府采取了有效的行动，防止了疫情扩散。据国家卫健委网站消息，截止3月7日，全国病例除武汉外，各地9个省份连续14天病例实现零增长，新冠疫情得到遏制。为什么新冠病毒在如此短暂的时间得到遏制？

许多医生在疫情面前，舍身忘死，主动加入抗疫队伍里，他们中的有些人舍弃了小家，为了守护中国这个大家，十四服岁的钟南山院士在疫情爆发之后，立即启程赶往武汉。耄耋之年，坚守一线，令人感动至极！门诊医师郭小玲同志仅用两天时间安葬逝去的老父入土后立即投入疫情防控战斗;年近六十的药剂科主任曾贤忠同志亲自驾车星夜兼程，马不停蹄，十二小时往返一千三百多公里到邻省某市采购回一线医护人员急需的防护服口罩。。原本是河南省直第三人民医院支援湖北医疗队队员刘光耀和乔冰订婚的日子，可突如其来的新冠肺炎疫情打乱了他们的计划，当他们听到疫情发生的消息后，第一时间报名支援武汉。“回来后，我娶你。”这是刘光耀在出发前对乔冰的承诺。海明是濮阳市中医医院重症医学科的一名医生，报名参加支援湖北医疗队时，妻子的预产期临近，他本该守候在妻子的身边。但疫情就是命令，国家的需要是第一需要，他等不了孩子的出生，2月2日和队员们集结从濮阳奔赴了武汉，就在他走后的第二天，他们的二胎孩子平安降生。被确定为定点救治医院后，她果断将两个孩子送离了身边，并且因为毛发也可能沾染病毒，所以自己在家毅然剪掉了齐腰长发“光头明志”这就是我们中国医护人员，因为他们的奉献，疫情得到了控制。

【案例解析】:是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，践行和培育社会主义核心价值观，基本要求是“五爱”爱祖国，爱人民，爱劳动，爱社会主义，核心是爱社会主义

知识点2：道德发展的规律

人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。

【案例解析】：人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展与社会进程大体一致。

知识点3：道德进步的表现

建立社会征信体系

2011年10月19日召开的国务院常务会议提出，“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。”政府应该加快征信立法和制度建设、完善信用服务市场体系、加强政务诚信建设、培养社会诚信意识，在社会征信体系建设中发挥重要作用。

2012年12月26日《征信业管理条例》经国务院第228次常务会议通过，2013年1月21日中华人民共和国国务院令第631号公布。该《条例》分总则、征信机构、征信业务规则、异议和投诉、金融信用信息基础数据库、监督管理、法律责任、附则8章47条，自2013年3月15日起施行。

案例解析：道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富，更加科学合理，例如建立社会征信体系

总结

社会道德在不断发展，我们大学生更应该遵守社会道德，宣传社会主义道德