知识目标和要求：要求学生通过本专题的学习能够了解在全球各民族国家发展与中华民族伟大复兴的进程中，中华民族共同体与人类命运共同体的紧密联系，做到美美与共、文明互鉴，坚定“四个自信”，实现中华民族伟大复兴。

能力、技能目标和要求：铸牢中华民族共同体意识，坚定“四个自信”，以实际行动铸牢中华民族共同体和实现中华民族伟大复兴中国梦。

授课方式：专题式教学，讲授、视频资料、讨论相结合。

教学重点：在和而不同的现代社会中，中华民族命运共同体和人类命运共同体的关系是什么？

教学难点：如何理解中华民族共同体和人类命运共同体之间的关系？

授课内容：本专题主要讲授在和而不同的现代社会发展中，中华民族共同体与人类命运共同体的紧密关系，实现中华民族伟大复兴等内容。

第一节  和而不同的现代社会

一、多民族国家组成的现代社会

马克思主义认为民族国家“就是建立起统一的中央集权制政府的，具有统一的民族阶级利益以及同质的国民文化的、由本国的统治阶级治理并在法律上代表全体国民的主权国家”。不可否认，当代民族国家的实质是国家领土的统一、国家主权的独立、国家民族的解放，同时，国家领土的统一、国家主权的独立、国家民族的解放也构成民族国家的基本要素。在一个民族国家内部，往往存在多个种族或族裔，多民族国家是当今世界的普遍现象。

在全球化时代，随着世界一体化进程的快速发展，跨国人口迁徙和流动愈加频繁，传统的单一民族国家逐渐被多民族国家所取代。当今世界约有200个国家，其中绝大多数国家都是多民族国家，多民族国家共存形成全球现代社会。在现代社会，多民族国家“如何解决民族问题并推动社会整合已成为国家社会治理中的一项重要内容，不同的国家从各自的历史传统、现实情况、民族特性、文化背景等具体情况出发，采取了不同的政策和措施解决民族问题”。

二、世界民族的多元和民族问题的普遍存在

（一）世界民族的多元概况

现代世界大约有2000个不同民族，其中有些是小到几百人、几十人的部落，有些是大至几亿人的民族。很难说准地球上民族数目到底有多少。

人口上亿的民族有7个：汉人、印度斯坦人、美利坚人、孟加拉人、俄罗斯人、巴西人、日本人。

1亿以下1000万以上的民族有65个；100万以上1000万以下的民族有305个。

人口最少的是菲律宾丛林中的原始民族，印度安达曼群岛上的名科皮人和美洲火地岛上的雅玛纳人，都只有几十人。

世界上的语言现有2000多种，公认的语系有11种。

由于世界范围内，社会、经济和文化等分别处于不同的发展阶段上。世界民族分布不是固定的，其变化的主要原因有：移民、人口增长及民族共同体自身的发展变化。随着一些新独立国家的诞生和发展，出现了不少新的民族成分。此外，如民族矛盾、宗教冲突、种族差别、政治上不平等、经济发展不均衡，以及外来侵略和挑拨等，都直接或间接地影响民族成分的变化。

（二）世界民族问题普遍存在

国际形势依然呈现复杂化趋向，大国竞争在各个方面重新展开，全球化与逆全球化力量之间形成某种僵持局面，地缘政治复苏并成为大国博弈的重要议题。在这种整体环境下，世界民族问题呈现出多样性，在特定的政治语境下形成新的相关热点。

世界民族问题是世界上多民族国家面临的一个普遍问题，它影响着世界和各个国家民族关系的安宁和稳定。其类型主要有三种：全球性民族问题、地区性民族问题、一国内部的民族问题。造成民族问题的原因有多种，但从总趋势来看，民族之间从冲突走向政治和谈是大势所趋，和平已成为一股不可逆转的力量。

1. 东欧与中东地区：依然是世界民族问题的高发区域，如乌克兰问题和库尔德问题。

2. 东亚和东南亚地区：民族问题总体可控，多为各国内政问题的组成部分。例如，缅甸政府与民地武力量之间的关系及其附着的民族问题有缓和趋势。 2018 年7月，菲律宾总统杜特尔特签署了《邦萨摩洛组织法》。该法案赋予棉兰老岛穆斯林少数民族地区更大的自治权利，同时也标志菲律宾正式向联邦制转型迈出了第一步。根据该法案，菲律宾南部穆斯林可以在棉兰老岛部分地区建立“邦萨摩洛”自治区，以取代现存的穆斯林棉兰老自治区。新的自治区未来的管理区域更大，并在行政管理、立法司法、财政税收等方面享有更大自治权，但不能拥有自己的军队和警察。

3. 西欧地区：民族问题多表现为经济与社会权益问题，在欧盟的整体框架下被制度化，具有较完备的应对方式。例如，以移民问题凸显的民族议题成为一大动员因素。“黄背心”运动的影响正进一步波及比利时和荷兰。法国、英国发布的一些议题所呈现出的巨大内部分歧。这一分歧在短期内无法弥合，或成为西欧各国的普遍现象。

4. 美洲地区：民族问题主要呈现为经济与社会权益问题。例如，美国总统特朗普上台后，在一系列问题上的改弦更张，激化了美国与墨西哥之间以及美国内部各族裔之间的矛盾与冲突。

5. 非洲地区：民族问题依然是殖民遗产后遗症。非洲的民族问题实际上是当年西方殖民帝国任意划界的后果之一，继承这些边界的非洲各国不得不面对这些殖民遗产，并在其后续处理中应对可能出现的民族冲突等问题。

6. 大洋洲地区：民族问题主要表现为原住民群体与白人群体之间的权益分配以及原住民身份认同问题。

7.北极地区：随着该地开发进程的推进，北极圈内诸多民族（包括跨界民族）的相关权益问题逐渐凸显，并带来新的后续影响。例如，随着俄罗斯北极圈内亚马尔液化天然气项目的开发，当地的涅涅茨人的栖息地保护问题逐渐成为广受关注的议题。如何在经济开发的同时保护当地原住民的生存空间，正成为北冰洋沿岸国家必须面对和妥善处理的问题。

三、中国与西方治理民族国家的理念

西方的治理理念可称之为“同而不和”。西方自古就有一种“文明史观”，随着近代的兴起，就像德国社会学家Norbert Elias所说的那样，西方更加习惯于将自己视作一种“文明”，而将不同于自己的人视为“野蛮”。冷战结束进一步强化了“历史终结”式的意识形态傲慢心态。西方在全球推广自己的价值观，推广“自由民主”，希望按自己的意愿强行改造世界。西方在内部高举多元主义价值的同时，在世界上却追求一元主义的霸权。结果，世界不仅没有变得更“同”，反而失去了“和”。面对动荡不定的大世界，面对百年不遇的大变局，当今世界，发展鸿沟日益突出，兵戎相见时有发生，冷战思维和强权政治阴魂不散，恐怖主义等非传统安全威胁持续蔓延，国际格局以西方占主导、国际关系理念以西方价值观为主要取向的“西方中心论”已难以为继，西方的治理理念、体系和模式越来越难以适应新的国际格局和时代潮流。

 全球治理是当前国际社会面临的重要任务。传统的治理方式未能有效解决人类所面对的各类全球性问题，治理失灵、治理赤字不时出现，气候变化、恐怖主义、流行性疾病和难民危机等全球性问题有增无减。随着当前世界不确定性的增强和国际秩序、国际格局的不断变化和调整，这种态势还可能持续。党的十八大以来，中国明确把自己界定为世界大国，全球责任意识和担当意识不断增强，强调践行中国特色大国外交，对全球治理高度重视。受中国文化传统和外交理念及实践的影响，中国提出了“人类命运共同体”理念，强调世界的整体性、关联性和包容性。 中国的治理理念强调的是和而不同。中国用自己过去70年的独立自主和40年的改革开放向世界人民证明了一条与西方不同的路是走得通的。中国也用自己的对外合作和治理实践证明了和而不同是可能的。

天下大同，和而不同，有着内在的统一性。前者强调解决安全和秩序问题，使人类成为一个共同体。后者强调，在这个共同体之内，尊重文明和道路的多样性。和而不同适应时代的发展。和而不同，是客观世界的真实反映，表达了世界的多样统一，现在是一个尊重个体，追求个性化，崇尚创新，新事物、新观点不断涌现的时代，在这样一个多元文化发展和碰撞下，合作与矛盾并存，我们只有让和而不同的思想作为基础，在多元文化下兼容并蓄，以大国的包容性彰显我们的文化自信和中国文化的“和”文化，讲述中国故事，传播“和合”智慧。习近平的“人类命运共同体”的提出，就是秉持“和而不同”的理念建设一个更好世界的中国方案。