目录

  • 1 北宋词(一)
    • 1.1 宋代历史与文化
    • 1.2 宋词繁荣的原因、北宋词总论
    • 1.3 柳永词概述
    • 1.4 《八声甘州》赏析
    • 1.5 殊词概述
    • 1.6 《蝶恋花》赏析
    • 1.7 拓展阅读
  • 2 北宋词(二)
    • 2.1 欧阳修词的地位
    • 2.2 《踏莎行》赏析
    • 2.3 晏几道词综述
    • 2.4 《临江仙》赏析
    • 2.5 拓展阅读
  • 3 北宋诗(上)
    • 3.1 宋诗特点及北宋诗歌的分期
    • 3.2 王禹偁生平及诗的特点
    • 3.3 《村行》赏析
    • 3.4 欧阳修诗的成就与特点
    • 3.5 《戏答元珍》赏析
    • 3.6 拓展阅读
  • 4 北宋诗(下)
    • 4.1 苏轼与元佑诗坛
    • 4.2 和子由渑池怀旧
    • 4.3 乌台诗案
    • 4.4 初到黄州
    • 4.5 黄庭坚与其诗
    • 4.6 寄黄几复
  • 5 北宋词(三)
    • 5.1 苏轼在中国词史上的地位
    • 5.2 苏轼《江城子》(十年生死)
    • 5.3 苏轼《江城子》(老夫聊发)
    • 5.4 拓展阅读
  • 6 北宋词(四)
    • 6.1 苏轼《定风波》赏析
    • 6.2 苏轼《临江仙》赏析
    • 6.3 秦观和他的词
    • 6.4 秦观《满庭芳》
    • 6.5 秦观《鹊桥仙》
  • 7 北宋词(五)
    • 7.1 贺铸和他的词
    • 7.2 《青玉案》赏析
    • 7.3 周邦彦生平与词作
    • 7.4 周邦彦《兰陵王▪柳》赏析
    • 7.5 拓展阅读
  • 8 宋代散文(上)
    • 8.1 宋文综述
    • 8.2 《秋声赋》综述
    • 8.3 《秋声赋》一二段赏析
    • 8.4 《秋声赋》三四段赏析
    • 8.5 《秋声赋》归纳
    • 8.6 王安石文综述
    • 8.7 答司马谏议书
  • 9 宋代散文(下)
    • 9.1 苏轼散文的综述
    • 9.2 阅读课文,介绍写作背景
    • 9.3 赏析课文第一部分
    • 9.4 赏析课文第二部分
    • 9.5 赏析课文第三部分
    • 9.6 总结归纳
  • 10 南宋词(一)
    • 10.1 李清照生平
    • 10.2 凤凰台上忆吹箫
    • 10.3 声声慢(上)
    • 10.4 声声慢(下)
    • 10.5 拓展阅读
  • 11 南宋词(二)
    • 11.1 陆游词概述
    • 11.2 《钗头凤》上片赏析
    • 11.3 《钗头凤》下片赏析
    • 11.4 张孝祥词概述
    • 11.5 《念奴娇》上片分析
    • 11.6 《念奴娇》下片分析
  • 12 南宋词(三)
    • 12.1 辛弃疾词概述
    • 12.2 《菩萨蛮》赏析
    • 12.3 《青玉案》赏析
    • 12.4 《摸鱼儿》上片分析
    • 12.5 《摸鱼儿》下片分析
  • 13 南宋词(四)
    • 13.1 姜夔词概述
    • 13.2 《长亭怨慢》赏析
    • 13.3 史达祖综述
    • 13.4 《双双燕》赏析
    • 13.5 拓展阅读
  • 14 南宋诗(上)
    • 14.1 南宋诗概述
    • 14.2 陆游诗概述
    • 14.3 《关山月》赏析
    • 14.4 《长歌行》赏析
    • 14.5 拓展阅读
  • 15 南宋诗(下)
    • 15.1 陆游《书愤》赏析
    • 15.2 《临安春雨初霁》赏析
    • 15.3 文天祥及其诗
    • 15.4 《金陵驿》赏析
  • 16 明清散文(上)
    • 16.1 明代散文综述
    • 16.2 作者及背景
    • 16.3 深虑论A
    • 16.4 深虑论B
    • 16.5 深虑论C
    • 16.6 《深虑论》归纳
  • 17 明清散文(下)
    • 17.1 清代散文概况
    • 17.2 顾炎武及其散文
    • 17.3 《廉耻》赏析
    • 17.4 方苞及其散文
    • 17.5 《左忠毅公逸事》赏析
  • 18 古代戏曲
    • 18.1 《单刀会》赏析
    • 18.2 《牡丹亭》赏析
  • 19 金元明清诗
    • 19.1 金及元好问诗
    • 19.2 《横波亭为青口帅赋》赏析
    • 19.3 元诗及虞集诗
    • 19.4 明诗、高启诗
    • 19.5 《登金陵雨花台望大江》赏析
    • 19.6 《圆圆曲》赏析
  • 20 金元明清词(上)
    • 20.1 金及元好问词
    • 20.2 萨都剌词
    • 20.3 《百字令·登石头城》
    • 20.4 历代和苏轼 《念奴娇》词
    • 20.5 杨慎及其词
    • 20.6 《临江仙》赏析
    • 20.7 拓展阅读
  • 21 金元明清词(下)
    • 21.1 清与顾贞观词
    • 21.2 顾贞观《金缕曲》赏析
    • 21.3 纳兰性德词
    • 21.4 纳兰性德《金缕曲》赏析
    • 21.5 拓展阅读
  • 22 古代文言小说
    • 22.1 《霍小玉传》赏析
    • 22.2 《小翠》赏析
  • 23 古代白话小说
    • 23.1 《红楼梦》片段赏析
  • 24 现代小说(一)
    • 24.1 《在酒楼上》赏析
    • 24.2 解题与作品叙事分析
    • 24.3 《在酒楼上》艺术特点
    • 24.4 《在酒楼上》思想内涵
  • 25 现代小说(二)
    • 25.1 《春风沉醉的晚上》作品导入
    • 25.2 解题与情节结构分析
    • 25.3 “零余者”形象分析
    • 25.4 作品内涵与艺术风格
  • 26 现代小说(三)
    • 26.1 《萧萧》作品导入
    • 26.2 《萧萧》情节线索与小说结构分析
    • 26.3 “女学生”意象与民俗理解
    • 26.4 艺术成就与思想内涵
  • 27 现代小说(四)
    • 27.1 《断魂枪》
    • 27.2 《断魂枪》小说人物
    • 27.3 末世情节与小说重点
    • 27.4 《断魂枪》艺术特色与思想内涵
  • 28 现代小说(五)
    • 28.1 白先勇《那片血一般红的杜娟花》作品导入
    • 28.2 解题、情节线索与叙事方式
    • 28.3 小说中意象的语义分析和王雄的精神分析
    • 28.4 思想内涵与艺术特征
  • 29 现代诗歌(上)
    • 29.1 20世纪现代新诗的起源和发展
    • 29.2 李叔同《送别》
    • 29.3 刘半农《教我如何不想她》
    • 29.4 戴望舒《我的记忆》
    • 29.5 徐志摩《偶然》
  • 30 现代诗歌(下)
    • 30.1 关于余光中
    • 30.2 “乡愁”的文学渊源
    • 30.3 《乡愁》赏析
    • 30.4 北岛与朦胧诗
    • 30.5 《回答》解读
    • 30.6 北岛元素与朦胧诗的限度
  • 31 现代散文(上)
    • 31.1 散文的现代处境
    • 31.2 关于朱自清
    • 31.3 《桨声灯影里的秦淮河》解读
    • 31.4 关于梁实秋
    • 31.5 《雅舍》解读
  • 32 现代散文(下)
    • 32.1 回望文革的不同方式
    • 32.2 《怀念萧珊》解读
    • 32.3 《一只特立独行的猪》解读
  • 33 阅读
    • 33.1 阅读
  • 34 问卷调查
    • 34.1 问卷调查
秦观《鹊桥仙》

 

  


牛郎织女相知相爱,但只有七夕才能相会的动人故事,一向是诗人词家笔下的好题材。 秦观这首词的高妙之处不在于描写和讴歌了纯洁的爱情,而是用更为达观的方式,道出了只要人间真情在,不必贪恋片刻欢愉,只贵两相知的情怀。

“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。杜牧《七夕》诗云:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

“相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女,一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手,所以,这天夜晚,天空的云彩特别好看。

旧时风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这个魏以来就流传着的美丽神话,引起了古往今来多少诗人的咏叹。

其中能长久地脍炙人口,传诵不衰的绝唱,则要推秦少游这首《鹊桥仙》了。

古代歌咏牛郎织女爱情故事的七夕诗词不可胜数,大多感叹会少别多。秦观此词虽也运用这一题材,但一反相思离别的缠绵感伤,推陈出新,翻出新意,这是此词的价值所在。

                              纤云弄巧,

“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺真是精巧无伦啊!可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。

                               飞星传恨,

那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨,正在飞驰长空。

这两句写云,写星星,都具有人的情意,那“纤云”着意“弄巧”,似乎为这对爱侣的团聚而高兴;而“飞星”也在为他们传情递意而奔忙,这种写法可谓“化景物为情思”了。

           银汉迢迢暗渡。

写织女渡银河。

以“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。迢迢银河水,把两人相爱的人隔开,相见多么不容易!

“暗渡”二字既点“七夕”题意,同时紧扣一个“恨”字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会,那深情挚意真象长河秋水源远流长啊!

牛郎星即河鼓二又叫天鹰座α星,它只夏秋夜晚中天空最明亮的几颗星中的一颗,距离我们很远,它有16.7光年。织女星呢又叫天琴座α星,它距离地球是26.3光年。两星相距14光年,一说相距16.4光年。牛郎的光度为太阳的10.5倍,直径大7成,质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍,直径等于太阳的2.76倍,质量差不多等于太阳的3倍。牛郎离我们的距离为154万亿千米,比太阳远100万倍;织女离我们的距离为250万亿千米,比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些,而且又远好些,所以我们看起来两个星差不多一样亮。

                      金风玉露一相逢,便胜却人间无数!

写牛女相会的场面了。词人以富有感情色彩的议论赞叹道:一对久别的情侣在金风玉露之夜,在碧落银河之畔相会了,这是多么美好幸福的时刻。

天上一次相逢,就抵得上人间千遍万遍呀!词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。

“金风玉露”:即秋风白露。古人以五行与四季相配,秋天在五行中属金黄色,所以秋天又称“金秋”,“秋风”又称“金风”。金风玉露是秋风秋露的美称。古人常在诗词中将“金风”“玉露”对举。

李密《淮阳感秋》:“金风扬初节,玉露凋晚林。” 

李世民《秋日二首》:“菊散金风起,荷疏玉露圆。”

李商隐《辛末七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”

“人间无数”:有两种含义,一是指人间无数男女;一指朝夕相处的无数次会面。

    柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

“相见时难别亦难”,“佳期相会”后便是“依依惜别”。

“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。而一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝。

“忍顾鹊桥归路”,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍鹊桥,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。

                   两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。

词人悟出了永恒与短暂的辩证关系。

“朝朝暮暮”同幸福并不是同义语,而“金风玉露一相逢”,从另一个角度去看,也不等于就没有幸福。 

词人借天上的一对爱情来揭示人间爱情的真谛:人间最可贵的,是感情的永恒,并不一定要成天厮守在一起。

这两句是感情色彩很浓的议论,它与上片末句的议论遥相呼应。

“多情自古伤离别”固然是人之常情,而秦观“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这两词却揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

正如明人沈际飞评曰:“(世人咏)七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化朽腐为神奇!”

描景时有人情,写情时情真意切,聚就聚得亲密无间,别却别得潇潇洒洒。痴而通达,柔而洒脱——这就是秦观与柳永的不同之处。

就全篇而言,这首写神话故事的词,句句是天上,句句写双星,而又句句写人间,句句写人情,天人合一,成为千古抒情绝唱。

其抒情,悲哀中有欢乐,欢乐中有悲哀,悲欢离合,起伏跌宕。词中有写景,有抒情,有议论,虚实兼顾,融情、景、理于一炉。

鹊桥仙·青浦大观园题潇湘馆。                   

无猜豆蔻伴知音,已不亏,人生一度。