目录

  • 1 北宋词(一)
    • 1.1 宋代历史与文化
    • 1.2 宋词繁荣的原因、北宋词总论
    • 1.3 柳永词概述
    • 1.4 《八声甘州》赏析
    • 1.5 殊词概述
    • 1.6 《蝶恋花》赏析
    • 1.7 拓展阅读
  • 2 北宋词(二)
    • 2.1 欧阳修词的地位
    • 2.2 《踏莎行》赏析
    • 2.3 晏几道词综述
    • 2.4 《临江仙》赏析
    • 2.5 拓展阅读
  • 3 北宋诗(上)
    • 3.1 宋诗特点及北宋诗歌的分期
    • 3.2 王禹偁生平及诗的特点
    • 3.3 《村行》赏析
    • 3.4 欧阳修诗的成就与特点
    • 3.5 《戏答元珍》赏析
    • 3.6 拓展阅读
  • 4 北宋诗(下)
    • 4.1 苏轼与元佑诗坛
    • 4.2 和子由渑池怀旧
    • 4.3 乌台诗案
    • 4.4 初到黄州
    • 4.5 黄庭坚与其诗
    • 4.6 寄黄几复
  • 5 北宋词(三)
    • 5.1 苏轼在中国词史上的地位
    • 5.2 苏轼《江城子》(十年生死)
    • 5.3 苏轼《江城子》(老夫聊发)
    • 5.4 拓展阅读
  • 6 北宋词(四)
    • 6.1 苏轼《定风波》赏析
    • 6.2 苏轼《临江仙》赏析
    • 6.3 秦观和他的词
    • 6.4 秦观《满庭芳》
    • 6.5 秦观《鹊桥仙》
  • 7 北宋词(五)
    • 7.1 贺铸和他的词
    • 7.2 《青玉案》赏析
    • 7.3 周邦彦生平与词作
    • 7.4 周邦彦《兰陵王▪柳》赏析
    • 7.5 拓展阅读
  • 8 宋代散文(上)
    • 8.1 宋文综述
    • 8.2 《秋声赋》综述
    • 8.3 《秋声赋》一二段赏析
    • 8.4 《秋声赋》三四段赏析
    • 8.5 《秋声赋》归纳
    • 8.6 王安石文综述
    • 8.7 答司马谏议书
  • 9 宋代散文(下)
    • 9.1 苏轼散文的综述
    • 9.2 阅读课文,介绍写作背景
    • 9.3 赏析课文第一部分
    • 9.4 赏析课文第二部分
    • 9.5 赏析课文第三部分
    • 9.6 总结归纳
  • 10 南宋词(一)
    • 10.1 李清照生平
    • 10.2 凤凰台上忆吹箫
    • 10.3 声声慢(上)
    • 10.4 声声慢(下)
    • 10.5 拓展阅读
  • 11 南宋词(二)
    • 11.1 陆游词概述
    • 11.2 《钗头凤》上片赏析
    • 11.3 《钗头凤》下片赏析
    • 11.4 张孝祥词概述
    • 11.5 《念奴娇》上片分析
    • 11.6 《念奴娇》下片分析
  • 12 南宋词(三)
    • 12.1 辛弃疾词概述
    • 12.2 《菩萨蛮》赏析
    • 12.3 《青玉案》赏析
    • 12.4 《摸鱼儿》上片分析
    • 12.5 《摸鱼儿》下片分析
  • 13 南宋词(四)
    • 13.1 姜夔词概述
    • 13.2 《长亭怨慢》赏析
    • 13.3 史达祖综述
    • 13.4 《双双燕》赏析
    • 13.5 拓展阅读
  • 14 南宋诗(上)
    • 14.1 南宋诗概述
    • 14.2 陆游诗概述
    • 14.3 《关山月》赏析
    • 14.4 《长歌行》赏析
    • 14.5 拓展阅读
  • 15 南宋诗(下)
    • 15.1 陆游《书愤》赏析
    • 15.2 《临安春雨初霁》赏析
    • 15.3 文天祥及其诗
    • 15.4 《金陵驿》赏析
  • 16 明清散文(上)
    • 16.1 明代散文综述
    • 16.2 作者及背景
    • 16.3 深虑论A
    • 16.4 深虑论B
    • 16.5 深虑论C
    • 16.6 《深虑论》归纳
  • 17 明清散文(下)
    • 17.1 清代散文概况
    • 17.2 顾炎武及其散文
    • 17.3 《廉耻》赏析
    • 17.4 方苞及其散文
    • 17.5 《左忠毅公逸事》赏析
  • 18 古代戏曲
    • 18.1 《单刀会》赏析
    • 18.2 《牡丹亭》赏析
  • 19 金元明清诗
    • 19.1 金及元好问诗
    • 19.2 《横波亭为青口帅赋》赏析
    • 19.3 元诗及虞集诗
    • 19.4 明诗、高启诗
    • 19.5 《登金陵雨花台望大江》赏析
    • 19.6 《圆圆曲》赏析
  • 20 金元明清词(上)
    • 20.1 金及元好问词
    • 20.2 萨都剌词
    • 20.3 《百字令·登石头城》
    • 20.4 历代和苏轼 《念奴娇》词
    • 20.5 杨慎及其词
    • 20.6 《临江仙》赏析
    • 20.7 拓展阅读
  • 21 金元明清词(下)
    • 21.1 清与顾贞观词
    • 21.2 顾贞观《金缕曲》赏析
    • 21.3 纳兰性德词
    • 21.4 纳兰性德《金缕曲》赏析
    • 21.5 拓展阅读
  • 22 古代文言小说
    • 22.1 《霍小玉传》赏析
    • 22.2 《小翠》赏析
  • 23 古代白话小说
    • 23.1 《红楼梦》片段赏析
  • 24 现代小说(一)
    • 24.1 《在酒楼上》赏析
    • 24.2 解题与作品叙事分析
    • 24.3 《在酒楼上》艺术特点
    • 24.4 《在酒楼上》思想内涵
  • 25 现代小说(二)
    • 25.1 《春风沉醉的晚上》作品导入
    • 25.2 解题与情节结构分析
    • 25.3 “零余者”形象分析
    • 25.4 作品内涵与艺术风格
  • 26 现代小说(三)
    • 26.1 《萧萧》作品导入
    • 26.2 《萧萧》情节线索与小说结构分析
    • 26.3 “女学生”意象与民俗理解
    • 26.4 艺术成就与思想内涵
  • 27 现代小说(四)
    • 27.1 《断魂枪》
    • 27.2 《断魂枪》小说人物
    • 27.3 末世情节与小说重点
    • 27.4 《断魂枪》艺术特色与思想内涵
  • 28 现代小说(五)
    • 28.1 白先勇《那片血一般红的杜娟花》作品导入
    • 28.2 解题、情节线索与叙事方式
    • 28.3 小说中意象的语义分析和王雄的精神分析
    • 28.4 思想内涵与艺术特征
  • 29 现代诗歌(上)
    • 29.1 20世纪现代新诗的起源和发展
    • 29.2 李叔同《送别》
    • 29.3 刘半农《教我如何不想她》
    • 29.4 戴望舒《我的记忆》
    • 29.5 徐志摩《偶然》
  • 30 现代诗歌(下)
    • 30.1 关于余光中
    • 30.2 “乡愁”的文学渊源
    • 30.3 《乡愁》赏析
    • 30.4 北岛与朦胧诗
    • 30.5 《回答》解读
    • 30.6 北岛元素与朦胧诗的限度
  • 31 现代散文(上)
    • 31.1 散文的现代处境
    • 31.2 关于朱自清
    • 31.3 《桨声灯影里的秦淮河》解读
    • 31.4 关于梁实秋
    • 31.5 《雅舍》解读
  • 32 现代散文(下)
    • 32.1 回望文革的不同方式
    • 32.2 《怀念萧珊》解读
    • 32.3 《一只特立独行的猪》解读
  • 33 阅读
    • 33.1 阅读
  • 34 问卷调查
    • 34.1 问卷调查
小说中意象的语义分析和王雄的精神分析



隐喻,又称暗喻,从修辞特征上看,是隐去喻词(用系词代替或者无系词),由本体和喻体直接连接组成的比喻。

亚理斯多德《修辞学》:诗与文之中,比喻之用大矣。

“诗六义”:风、赋、比、兴、雅、颂,其中的“比”也即“以彼物比此物”的比喻。 

从形式上来说,隐喻隐去喻词,由本体和喻体直接结合构成,使隐喻的重心由一般比喻强调本体、喻体之间的“比”转向了突出两者之间的“同”,由此也使这样一种结合涵蓄的意味更加丰富。


在诗中,构成隐喻的本体、喻体同时成为诗歌意象的组成部分,在两者的交叉、分离和叠印中共同完成诗意的传达。

文中重点意象语义分析

杜鹃花文本中的描写:

当我走到园子里的时候,却赫然看见那百多株杜鹃花,一球堆着一球,一片卷起一片,全部爆放开了。好像一腔按捺不住的鲜血,猛地喷了出来,洒得一园子斑斑点点都是血红血红的,我从来没有看见杜鹃花开得那样放肆,那样愤怒过。

1.按《说文》,古蜀王,望帝(杜宇)淫其相妻,惭,亡去,化为杜鹃鸟。春天来时,杜鹃哀鸣泣血,其血化为杜鹃花。白先勇显然取用这一典故,将其神秘含义揉入小说内,暗示王雄和杜宇一般,由于“情”的执着而魂兮归来。

2.杜鹃(鸟)“鸣声凄厉,能动旅客归思,故亦称思归、催归”。这和王雄的“怀乡的哀愁”也暗中吻合。

3.孔尚任:“冰肌雪肠原自同,铁心石腹何愁冻。吐不尽鹃血满胸。吐不尽鹃血满胸!”去控诉社会的不公平和倾泄自己满腔的愤怒。正如王雄,成为社会与命运的牺牲品。

(2)玻璃珠子

有一次,我看见王雄独个儿坐在屋檐下,脚旁边地上摆着一大堆红红绿绿的玻璃珠子,他手里拈着根金线,聚精会神地串着那些珠儿。当他伸出他那双黑秃秃的巨掌,满地去捕捉那些滑溜乱滚的玻璃珠子时,显得十分的笨拙有趣。那天丽儿回家后,王雄在花园里,便替她戴满了一身玻璃珠子串成的手观儿和项链子。丽儿头上戴了两圈,两只膀子上,一边箍了五六个,她把鞋子也踢掉了,打了一双赤足,捞起了裙子,露出她雪白的腿子来,她的足踝上,也套了好几个五彩玻璃脚圈子。

同一天,王雄便失了踪。他遗留下来的那些衣物,舅妈都叫我拿去分给了我们连上那些老士兵。在他箱子里,翻出了一大包五颜六色的玻璃珠子来,是那次他替丽儿串手钏子用剩的。

玻璃镯子:

何以致契阔?绕腕双跳脱。

跳脱也即手镯。意谓圆满,和西方的婚戒类似,在中国南方,有无镯不成婚之习俗。

文中玻璃镯子象征着王雄的情感寄托,表达了丽儿永远在自己身边的愿望。

(3)金鱼缸

“你看,我给你找了什么东西来?”王雄从一个牛皮纸袋里,拿出了一只精致的玻璃水缸来,里面有两条金鱼在游动着。我从前买过一缸金鱼送给丽儿,丽儿非常喜爱,挂在她的窗台上,天天叫王雄喂红虫给鱼吃,后来让隔壁一只猫跑来捣翻吃掉了。丽儿哭得十分伤心,我哄着她答应替她再买一缸,后来竟把这件事情忘掉了。

金鱼:谐音“禁欲”,在文中是王雄灵的象征

鱼缸的破碎:象征着丽儿和王雄的隔膜和对禁锢的冲决。丽儿终究“离开”。

(4)刺猬

满脸的胡子渣,头发长出了寸把来也没有剃,全头一根根倒竖着,好像个刺猬一般”。

把根根头发倒竖的头颅,喻为“刺猬”,诉诸视觉,异常生动。但作者亦存心用“刺猬”这个意象,影射王雄的心理状态。刺猬是极端孤独的动物。极端内向的动物。它素食,不侵犯别的动物,但受到重大威胁时,会为了自卫而冒死反伤威胁者。在这样一个看似平易无奇的意象里,作者暗示出王雄当时的绝对孤独,并隐约预示王雄对喜妹威胁的反攻。

(5)杜鹃花园

舅舅生前是做大生意的,过世得早,只生下表妹丽儿一个人。舅舅留下了一笔很可观的产业,因此舅妈和表妹一向都过着十分富裕的生活。那时舅妈刚搬家,住在仁爱路四段,一栋三百多坪的大花园洋房里。

舅妈家的花园十分宽敞,新植的草木花树都打点得非常整齐,中间是一块绿茸茸的朝鲜草坪,四周的花圃里却种满了清一色艳红的杜鹃花,许多株已经开始打苞了……那丛芭蕉树…… 

“便听到丽儿一连串清脆滑溜的笑声”

“女孩子们尖锐清脆的嘻笑声,在春日的晴空里,一阵紧似一阵的荡漾着”。 

自从那次以后,王雄变得格外地沉默起来。一有空他便避到园子里浇花。每一天,他都要把那百来株杜鹃花浇个几遍,清晨傍晚,总看到他那个庞大的身躯,在那片花丛中,孤独地徘徊着。他垂着头,微微弯着腰,手里执着一根长竹竿水瓢,一下又一下,哗啦哗啦,十分迟缓的、十分用心的,在灌溉着他亲手栽的那些杜鹃花。

现代城市中的乡土世界。

纯洁的灵性世界。它象征永恒童稚与纯真,是一个不被俗世或肉体污染的灵性世界,大观园终必垮废,灵性世界不能常在。

(6)巨掌

几丈外,一阵腐尸的恶臭,熏得人直要作呕。要不是他那双大得出奇的手掌,十个指头圆秃秃的,仍旧没有变形的话,我简直不能想象,躺在地上那个庞大的怪物,竟会是舅妈家的男工王雄。

作者以王雄尸体夹在石缝,没能漂向大陆的具体事实,来象征他无法找到亲人,来暗示由于时光不能逆流,他根本没法子寻得他的理想。

作者以此暗示,王雄虽然身死,灵魂仍不屈服,既抓不回小妹仔,他还要用他那双“巨掌”,灌溉杜鹃花!


弗洛伊德精神分析法

S·弗洛伊德:精神分析心理学派的创始人

主要理论贡献: 

    冰山理论与潜意识

    本能压抑与欲望升华

    早期经验与人格生成

    梦的工作与文学创作

人格结构说

人格是人的性格、气质、能力等特征的总和,人格由本我自我和超我三部分组成。

本我(id)代表本能欲望,是一种混沌状态。

自我(ego)代表理性,是文明的产物,遵循现实原则

超我(superego)代表理想和良心,遵循道德原则

文本精神结构分析

丽儿长大以后,王雄和丽儿之间的平衡被打破了。王雄的“本我”被压抑多年,此时又将情感倾注在杜鹃花上。喜妹不让王雄用水,“本我”终于汹涌而出,强暴了喜妹。但之后王雄也受到了“超我”的惩罚。


(1)时间、空间因素

时间使他的肉体成长,肉欲——性方面的欲望与需求激增。

四十岁肉体的正常需求VS青年时的灵魂。

空间上:历史现实:台海分割。身体无法回归故乡。

本来时间就是一去不复返了,连故地都无法重游——什么都是留不住的——虚无感、沧桑感。

(2)王雄理想的异化和寄托

王雄对自身命运无法把握(人生无常感)寻找理想的寄托。

自己的生命,不为自己而活,本来就有“异化”的倾向。寻找一个新的对象,去倾注理想。王雄的动机,本身就体现了又一重的灵肉分离,注定了他理想追求的失败结局。

(3)自杀欲求

加缪:真正严肃的哲学问题只有一个:死亡。

荒谬清楚地说明了欲求统一的精神与令这要求统一的意念失望的世界之间的分离。

王雄的悲剧:

把自我禁锢于过去,现实与理想脱节。最终形成一代人的悲剧,也是社会的悲剧。