二、黛玉之死

（五）贾府当中的人对宝黛关系的看法

 二十五回。有一次凤姐曾经给黛玉开玩笑说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿呢？难道宝玉配不上你？”给她开这个玩笑。过去定亲叫“吃茶”，有这个风俗的。众人听了都一起笑起来。

 这里看到过曹雪芹原稿的脂砚斋又批了。他说：“二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然！叹叹！”

 还有一段同这个意思差不多的。

 脂砚斋批：“二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者、批者、作者皆为无疑，故常常有此等点题语。我也要笑。”作者自己都以为，这样的一段夫妻写下去合乎逻辑的。

 而且他通过李纨的话说：“真真我们二嫂子的诙谐是好的。”脂砚斋说是代李纨来说这个话，因为李纨老实，不会捉弄人。

（六）黛玉之死的其它的线索

 最后我们还可以看看黛玉之死的其它的线索。还有很多。

 第五十七回“慈姨妈爱语慰痴颦”。

 薛姨妈被称为“慈姨妈”，很慈祥的。这是曹雪芹原来写的薛姨妈的形象，后来被续书改成为很奸诈的奸姨妈了。

 “爱语慰痴颦”，对林黛玉是很爱护的，用很爱护的话来安慰很痴心的黛玉。

 薛姨妈讲“我想你宝兄弟，老太太那样疼他，他又生得那样，若要外头说去，老太太断不中意，不如把你林妹妹给了他，岂不四角俱全？”

 这个话完全是真心话，但是后来带了有色眼镜的人受了后四十回影响，以为这是假的话。曹雪芹不会搁到五十多回目，为什么不立刻去讲呢？贾母已经声明多次，现在宝玉还小，再过两三年再说。可是不到两三年，贾府就出事了。

 可以推断的其它地方还有很多。

 比如说黛玉跟宝玉口角的时候，宝玉走掉了。黛玉又讲：“这一去，一辈子也别来，也别说话”。宝玉不理。脂砚斋批了：“这是极心死处，将来如何？”

 还有，林黛玉讲：“赶你回来，我死了也罢了。”脂砚斋批了：“何苦来？余不忍听。”后来等你回来，她果然已经死了。

 这种话都是随口讲出来，这一类的故事是还有很多。

 曹雪芹写林黛玉，他是在后面高了一个层次，就是更显出林黛玉这个人一种为宝玉的牺牲精神。

 后四十回，现在写的续书，写林黛玉的痛苦是为自身而痛苦，不是为宝玉而痛苦。对宝玉刚好相反，以为宝玉变心了，一直到死都是如此。所以听到好像宝玉要找别人结婚了，她就受不了。

《红楼梦》第二十五回

魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真

 宝玉欲唤红玉未成，袭人差取喷壶。王子腾夫人寿诞。王夫人命贾环抄《金刚咒》，宝玉看戏回，与母亲热，闹彩霞。贾环忿使热油烫伤宝玉，凤姐引王夫人责骂赵姨娘。黛玉忍洁癖望宝玉。马道婆请安，说佛法解释，贾母点供香油。赵姨娘舍钱，马道婆作法害凤姐宝玉。黛玉信步怡红院，凤姐借吃茶事语带双关。宝玉凤姐着魔，园内众人慌张。薛蟠忙中瞥见黛玉，酥倒。众人瞧看二人，各主意总不见效，宝玉睁眼言离。僧道现身持颂通灵宝玉。悬玉门上，王夫人亲守，二人病渐有起色。宝钗笑佛祖管黛玉姻缘。

《红楼梦》第二十五回 - 赏析

 这回写贾政的小老婆赵姨娘母子和贾政的大老婆王夫人一党的矛盾。王夫人一党有她和宝玉、凤姐等人。斗争是从贾环和宝钗的丫头莺儿的赌博开始的。本来是贾环输了，他却耍赖。宝钗为了调和矛盾，有意袒护贾环而批评莺儿。

 （宝钗之为人圆滑可知）宝玉则实事求是批评了贾环。贾环怀恨在心，用烛火烫伤了宝玉。为此事，王夫人、凤姐批评了赵姨娘。因此而使矛盾激化。马道婆受了赵姨娘的贿而出点子给宝玉、凤姐魇魔法，使叔（宝玉）嫂（凤姐）二人得了疯病。 

 通灵玉蒙蔽遇双真，有深刻寓意。通灵宝玉本是圣洁之物，受到声色货利的蒙蔽而失掉了作用。（再圣洁之物也经不起糖衣炮弹的轰击）幸而遇到两个僧道（双真）,反了通灵宝玉的腐败，才使它发挥除邪的作用，从而救了宝凤的命。 

 这一回是贾府矛盾斗争和家庭危机的第一个小高潮，这个危机是夹在宝黛婚姻之间的，以凤姐吃茶话语始，以宝钗的吃醋佛语终。