二、黛玉之死

（三）富察·明义的诗

 富察·明义读过《红楼梦》以后，写了二十首绝句。明义的诗是我们研究《红楼梦》很重要的材料，因为他明确讲“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今之随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”

 其中有一首写林黛玉的。

伤心一首葬花词，似谶成真自不知。

安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？

 “似谶成真”，就是最后成真了。葬花词里面写的花落、红颜，事情完全跟真的是一致的。“自不知”，林黛玉当时写葬花词的时候并不晓得自己的结局是什么。但作者是晓得的，所以把她的遭遇都写在葬花词里。“安得返魂香一缕”。返魂香是传说里一种香，人可以死而复活，所以叫“返魂香”。“起卿沉痼”，就是把你的绝症给治好，起死回生。“续红丝”，过去说婚姻是用红的丝绳给牵起来了，千里姻缘一线牵。

 可见，他们两个人是不能够结合，不能够成为夫妻的，因为林黛玉死掉了。并不是因为贾府找了另外一个媳妇，觉得比林黛玉更好一些。只要她的病能够好起来，那么他们的红丝就能续上，婚姻就能够美满。这个理想建立在曹雪芹写的原稿的基础之上，并不像我们小说写的那样。

 如果按照小说写的那样，两个人是同时发生，一面是拜天地，一面就断气了，这个时候如果把她救活了，那林黛玉做什么呢？已经有了宝二奶奶了，再做一个妾？不是这个意思的。

（四）林黛玉的花名签

 六十三回叫“寿怡红群芳开夜宴”。这一回里，大家在一起喝酒的时候，就抽签行酒令。每一个签上各有一种花，各写了一句千家诗。林黛玉抽到的花是芙蓉花签，这个跟晴雯之死的“芙蓉女儿诔”一样。

 上面提了句“莫怨东风当自嗟”，不要去怨东风，应该自己叹、自己嗟。我当初看到这个，我以为这一句是歇后语一样，是歇前面一句。这是千家诗里面欧阳修的《明妃曲》里面的，因为上面一句是“红颜胜人多薄命”。后来看到第三回脂评才明白这句话的意思。

 第三回，也就是宝玉跟黛玉初次相见。宝玉说：“这样神仙一样的妹妹也没有”。便要把这个玉给摔掉。后来还是贾母安慰他说：“她本来也是有的。因为母亲死了以后，怕母亲想念，所以去殉葬了。”

 在这一回的末尾有一条脂评非常重要。他说：“补不完的是离恨天，所余之石岂非离恨石乎。而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨。所谓‘求仁得仁，又何怨’，悲乎。”

 “离恨”就是遭遇恨。这个“恨”是，他不能够做一番大事业的恨。林黛玉的眼泪不为他将来做不了大官、做不了大事业而落，为惜其人而落。宝玉不知道自爱，所以闯了很多祸，袭人叫他“丑祸”。作为一个知己的话，千方百计要怜惜他。林黛玉的眼泪到死都没有干，挂在眼上，自己怎么苦也不怨。“求仁而得仁，又何怨？”是引了《论语》里面的一句话。你自己要求仁，这个还怨什么人？所以，“当自嗟”这个话是林黛玉为了宝玉，完全不顾惜自己生命的一种隐语。

富察·明义

 富察·明义，满洲镶黄旗人，喜欢饮酒赋诗，是曹雪芹的好友之一。著作有诗集《绿烟琐窗集》等。明义的《题〈红楼梦〉绝句二十首》，作为较早的正面提到《红楼梦》的资料，一直备受红学界的重视。

 明义，姓富察氏，号我斋，满洲镶黄旗人，傅恒的二兄傅清之子，明仁的胞弟，乾隆帝的孝贤皇后之侄，是清皇朝的皇室成员。做过乾隆的上驷院侍卫。

 明义喜欢饮酒赋诗，善于交朋接友。他和雪芹的好友敦敏、敦诚有所接触，与同僚墨香接触更多。富察明义的胞兄明仁，堂兄明琳、明瑞、堂姨夫墨香等人也是曹雪芹圈子中的人。明义《绿烟锁窗集》有《题红楼梦》组诗二十首，是有关《红楼梦》的最早文献之一。其写作年代不晚于乾隆二十七年。

 明义约生于乾隆八年，卒于嘉庆八年以后，比曹雪芹年轻二十多岁，在乾隆年间曾长期任上驷院侍卫。明义的胞兄明仁也是敦敏、敦诚的朋友，敦诚《寄大兄》一文曾将雪芹与明仁并提，称为"故人"。敦敏有七律题为《芹圃曹君沾别来已一载余矣。偶过明君琳养石轩，隔院闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外，因呼酒话旧事，感成长句》，敦敏在明琳书房中听见隔院曹雪芹的声音，可知雪芹亦正在富察氏家中访友，所访者或即明义、明仁、明瑞等曹雪芹熟悉或认识的友人。明义的堂姊夫墨香既是敦敏、敦诚的叔父，又是永忠（康熙帝十四子允禵孙子）的堂兄弟，永忠《延芬室稿》有《因墨香得观〈红楼梦〉小说吊雪芹三绝句姓曹》。墨香藏有《红楼梦》抄本，可能亦与曹雪芹熟识。