二、“自传说”的谬误

（一）“自传说”的“功”

 自传说，或者叫自叙传。这个学说是有功也有过的。胡适提出这个学说，是拿它来反对索隐派的。

 它的功在哪里呢？就是把小说这个作品和作家他自己的经历，两者联系起来了。这个联系是有意义的。曹雪芹的家庭的兴衰是关系到作者创作《红楼梦》的动机的。写贾府的兴衰，跟曹家的兴衰是有联系的。他举了很多很多可靠的历史材料来证明这一点。我觉得，这就是胡适他们，或者叫新红学派的功劳所在。这个功劳是很大的。

 过去，看小说就看小说，从来不管小说作者是谁，因为作者跟小说没有多大关系。《三国演义》《水浒传》，到现在为止还弄不清罗贯中、施耐庵到底是怎么回事，光是晓得一个《三国演义》是罗贯中作的，《水浒传》是施耐庵作的，但是细细研究就不这么简单。 因为《红楼梦》的创作是从作者自己的生活体验出发的，所以这两者关系当然是密切的。所以这个功劳怎么讲都不为过的。

新红学派

新红学派是指五四之后，以胡适等人为代表的《红楼梦》研究者的统称。在五四运动以前，只是在笔记和史料书籍中零零碎碎有些记载，但很少有人进行系统的分析研究。五四运动以后，才出现一些系统的研究，这其中就包括胡适的《红楼梦考证》、俞平伯的《红楼梦辩》（1923年初版，50年代初改名《红楼梦研究》再版）、鲁迅、王国维等人。